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太极管理学-谈以静治动

2007-03-27 10:39:09 / 个人分类:管理

 

最近的谈管理的理念时,我常常用太极拳的基本思想,引申到管理理论,我发现,用太极拳的基本拳法,完全可以指导现在的管理。

 

实际上,太极拳的最基本理念就是三句话:以静治动,以柔克钢,后发先治,在管理上如何理解这三句话呢?首先谈谈以静治动的理。

 

在太极拳中,静与动是相对而言的。生命应该有动有静、有张有弛才合乎规律。过动则犹如紧绷的琴弦,于忙碌疲惫中损伤元气;过静则有如一潭死水,于停滞僵硬中失去活力。静与动结合起来,把握住分寸才叫好。如何把握静,掌握静的原理,可以从以下几点来看

 

管理者自身的修“静”

一个成功的管理者,自身的修养和修为非常重要,做人和做事都需要静,只有静了,才能稳,才能生智慧。

 

我们知道,清心静神、自然无为是太极拳修炼的基本原则。古人认为,心神的静在人的生命中居于主导地位,人只有心宁神静则气充体键。太极拳的关键就在虚静,丹书《性命圭旨》曰:心中无物为虚,念头不起为静”就是说静的标准就是内心不想任何事情,无任何欲念。将自己清静下来。对此庄子心领神会,他在《在肴》篇说:无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。自然无为是太极拳修炼的又一原则,炼功时的姿势、呼吸、神态、意念等,都要自然而然,顺势而行,不可勉强力求。 

 

老子在《道德经》里也提出至虚极,守静笃的六字真言,这是一种自身修定的功夫,仅六个字已将道家修道的境界与层次交代清楚,即虚到极点,静到极点便可以得道。

 

因此宁静以致远每临大事有静气等等格言,都强调一个,古人曾说:静以修身。静,在中国古典哲学中确是精华中之精华,堪称修身养性的宗源与典范。概括其扼要,也以沉潜静定作为修道的根基。一般动容易做到,静却不那么好把握。至于静中思动,以静致动,从静中求得智慧,那更是难中加难了。

 

清静为天下正

老子实际上是世界上最早管理学家,他说:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而自朴。”还说:“静胜躁,寒胜热。清静为天下正。庄子进一步发挥了老子的思想:君子不得已临莅天下,莫若无为。无为也而后安其性命之情。就是说,好的统治者要懂得贵身,只有贵身才能担负起治理天下的重任。因为贵身的统治者不仅能神志清明,垂拱于庙堂之上,抚民于四海之外,而且还能从治身活动中悟出治国之道,从而以静治动,以无为达到无不为。

 

无为是不妄为、不乱来的意思。把无为思想运用到社会和企业管理上,就是说领导者的行为要顺应自然、企业发展的规律,并按照规律去制定相应的规则和制度,不轻易变更;人们在这样的规则和规律下,尽情发挥自己的聪明才干,努力去做,这才是无为

 

 

怎样才能做到无为呢?最根本的是无私心,无贪欲,忘我的利益他人。一个人以淡泊宁静之心去面对世间一切,不贪不占,无非份之想,多为社会做好事善事,时时处处利益他人,尊老幼,厚道宽容,再加之能克制欲望,那么,你就无挂碍,无烦恼,无恐怖,能够适应现代社会繁忙的工作和快节奏的生活。

   

一个人如果去除去了私心杂念和贪欲,他的情绪和身心处于平和的状态,他的大脑充分休息,五脏六腑,血气充足,新陈代谢旺盛,自然身体健康,延年益寿。反之,如果一个人贪欲心太重,整天谋算如何把别人的财富掠为己有,或者身居要职而知法犯法,贪赃受贿,或者利欲薰心,违法乱纪,损害他人。他们整日心神不定,烦恼、恐惧,精神随时处于极度紧张不安的状态,这类人满身是一股浊气、邪气,浊气在身,气血自然不和,体内众生得不到营养,新陈代谢紊乱,各种疾病就容易发生,细胞死亡就快,生命相应就缩短。

 

 

管理中的静

管理者看来,动与静是势的两种不同表现形式,二者互相依存,互相制约,相辅相成。静是动的基础和前提,动是静的外在表现。静,往往体现着管理者的谋略,筹划、智慧;动,往往体现着管理者的靖治、治理。企业士气的高昂,勇敢精神、训练有素和良好的保障,正是在严格治理中培养和形成的。


 
《孙子兵法.九地篇》说:将军之事,静以幽,正以治。意谓将帅统率军队,考虑问题要冷静而幽邃,管理要严格而有条理。

 

明智的领导者,由于他们能在静中善于用知识武装自己,增长才干,增强谋划和运筹能力,因而在纷乱复杂的形势面前能沉着应付,在思想不一、技术水平悬殊的人群面前能实施有效的管理,在寂静无声的商业战、贸易战、信息战中能战胜对方。

 

动是发挥,静是积蓄,生命中的动和静相互消长,犹如日出日落阴阳交替。动是生命的根本属性,是生命之能量的激发;而静则是为动服务的,静是为了更好地动,为了动得更有效果更合乎规律。更重要的,静还是一种过滤,它可以把你行动和思想中的杂质滤去,使你获得一种坦然明朗的心境,使你排除干扰专心致志地去实现自己的目的。

 

自然,静需要一种领悟一种气度,需要一种对人生深邃的理解,并不是说想静就能有效地立竿见影地静下来的。要想获得静的境界必须换一种思维方式。人生犹如舞台,动好比在台前表演,静好比在台后准备,静动交错互为前提方可演好人生之戏,方可谋大事业成大气候。

 

生活中的静

现代人生活压力都很大,面对着压力变化,始终保持一颗宁静的心,以静治动,以不变应万变,面对各种欲望,各种诱惑,各种误解。我们千万记住,要静下来。淡泊不是得过且过,而是以静治动,以柔克刚。沉潜地思,稳健地作。淡泊不是没有欲望,只是要排除那些芜杂或卑劣的欲望。无为并非目的,无为是为了无不为。 世界太大,人生有涯。莫要来不及品味就匆匆走完自己的路程。

 

面对误解,以静治动,沉默是金是最好的选择,老子教导我们事善能,动善时。 我们应该妙在察时观机。学会辩证的看问题。以静治动,但这并不等于消极的对待问题,我们要冷静思考,一旦时机成熟,就要改坐观为出击,以取胜得利为目的。这就是以静治动。

 

一个人只有静了,才能产生宽阔的胸怀,生活中如同练太极拳,练拳时最重要的是意志力,比意志力更重要的是练品德,比品德更重要的是广阔的胸怀,胸怀有多大,天就有多大。

 


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张建的个人空间 删除 noloser 发布于2007-03-27 11:07:51
袁总对“静”的阐释,可谓鞭辟入里,有人说过:只有身体静了,思维才会动。这个理论一直与运动界相悖,看来太极很好地解决了这一矛盾
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