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应该比谁有胸怀,比谁贡献大?和解心意门的窝里斗?
2008-08-17 18:42:08
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武痴客
发布于2008-09-03 14:06:23
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回复 #4 烧火棍 的帖子
很详尽的链接，谢谢！
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烧火棍
发布于2008-09-03 01:41:51
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http://video.baidu.com/v?ct=3019 ... =%B3%C2%CA%D8%E6%DA
http://video.baidu.com/v?ct=3019 ... =%B3%C2%CA%D8%E6%DA
http://video.baidu.com/v?ct=3019 ... =%B3%C2%CA%D8%E6%DA陈守孚大师视频
顶顶顶!.......
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烧火棍
发布于2008-09-03 01:36:14
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发表 2008-07-03 21:10:15 人气:1526 楼主
陈守孚传铁氏心意拳学习笔记
转自「快上网」-「清凉社区」-「心意道」 ●心意拳因为注重练内功，这个内功是人体内在的一种隐秘性设计，和身体的自然衰老过程是平行的，是一种可以不断增强的一种能量机制，因此，内家高手虽然无法抗拒身体的自然衰老过程，却因为激发了内功而使得生命的能量机制得以维持高强度的状态。所谓功到自然成，就是说一旦内功练成了，其他的武学问题都自动解决，你的武打本领水到渠成，所以，守孚老师一再强调，不需对练，一旦内功练成了，你一出手便可技惊四座。守孚老师认为心意六合拳最大的妙处就是完全没有什么故弄玄虚的东西，把位训练是实实在在的训练，每练一把，练者都会有所感受。守孚老师的心意拳有一个妙窍，他说每练一把都好比往扑满里放钱币，这好比乌龟前行，虽然慢，但每步都实在，只要每天练，不管每天练多久，几分钟到几十分钟，三年必有小成。久而久之，身体就会产生奇妙的变化，内劲自然会上身，出手自然火辣。等到这步功夫练成了，就印了铁老的那句话：“心意拳是不能用来打架的，因为那是要打死人的。”●陈守孚老师认为真传内家拳法可以使人体的体力高峰从常人的二三十岁推迟到六七十岁。而要达到这样的目标，其实只需要每天半个小时左右的内家武功训练。●守孚老师告诉大侠，铁李两位先生一直强调拳功一体为内家，拳功分开为外家。同样是讲内劲，心意六合拳的内劲练法就非常直截了当，因为讲究拳功一体，所以练拳就是练功。这个特点是非常独特的。普通练拳的都知道“练拳不练功，到老一场空”的道理。没想到这句话本身就是一句错误的话。心意六合拳练拳就是练功。那种在拳之外另想办法练功的拳法其实都有某种毛病在里面。真正的武学大师都会硬功，硬功有傻练的，也有纯用内功练成的。拳功分开练的拳法往往毛病多多。心意六合拳则是稀有的拳功一体的拳法。但即使是心意六合拳，目前也有很多人练错的。所谓练错，就是指没有遵循拳功一体的原理。目前很多人练心意六合拳也用傻练的办法，只顾闷头朝前闯，看起来杀气腾腾，内功心法却忽略了。守孚老师看到有不少人傻练心意六合拳，总是叹道：“都练错了。” 守孚老师道：“心意六合拳是拳功一体，所以练拳就是练功，也就是练气。心意六合拳的每一个动作都要和气相配合。”“呼吸之气和内气是相应的，内气是呼吸之气的精华。如果不注重呼吸之气，内气也就很难聚集。心意六合拳的每一招都是和呼吸相关的。如果不讲呼吸，那是外行。但也不要简单地认为呼吸代表一切。高手的呼吸是内气呼吸，和常人的呼吸是不一样的。”“对常人而言，丹田的呼吸基本上只是一种想象，你先要固丹田，将气存起来，等到丹田里有货了，你才有可能实行丹田的呼吸。”“所有的气的奥秘都在丹田之中。”守孚老师如此强调：“只有在丹田坚固，充满内气的情况下，你才有可能发出真正的内劲来。在心意六合拳中有专门的丹田功。”“如果把内气比作炸药，那么心意六合拳的十大形招法就好比是导弹，将内气之威力直接送到被攻击的目标。”这个气功拳，有个诀窍叫做“气在拳中，拳在气中”。练拳首先是要练内气，如果练了老半天，没有内气的感觉，从内家武功的角度来看，那个拳家连门还没有摸到呢。而第二句“拳在气中”，说的是练拳要和自然的大气相呼应，身体的每一动都和大气相感应，有一种形象叫做“如沫春风”，拳与大气的感应远超过“如沫春风”，而是搅动大气，上接天穹至极远，下踩地球至极小。一动天地惊，一静万鸟绝。如果练拳懂了这个“气在拳中，拳在气中”，那才是真正的内家拳的练法。而这种练拳法是可以真正把人体内在的无穷潜能挖掘出来的。“当练成了浑身充盈的气感以后，就必须要练空的境界，把气感中的杀气降下来。最后，人会变得很平和。一般的练武者拼命要把杀气生上去，而绝顶的武道家却拼命把杀气降下来。”很多人都想知道武道家到空的境界以后再练什么，守孚老师告诉大侠，练到空以后，武学就不是纯粹的武学了，而是对大道甚深奥义的无垠探究。这个拳是极为深奥的东西，等明白了气的道理，拳就不再是单纯的拳了，而是一种道学，为我们开启一道通向无限神秘的大门。
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发表 2008-07-03 21:20:23 第2楼
鸡步（走丹田)
九岁的少年陈守孚每天都到上海静安公园报到，跟铁老先生学习心意六合拳。起初，只是单调地走鸡步，站三盘落地桩。
心意拳入门的要求是什么呢？那是“入门先走三年鸡步”，最有名的故事就是买壮图大师起步是练的三年鸡步。这心意拳三年鸡步和形意拳的三年桩在形态上是不是完全不同的？心意拳为什么要走三年鸡步，而不是三年桩？这就是一个很重要的武学问题。大侠初听买壮图大师起步练三年鸡步的故事，和很多人一样理解为张聚大师为了考验买壮图大师的学拳诚心而故意设计的一个考验。等大侠见了陈守孚老师，看到鸡步在他身上的活灵活现，才明白心意拳“步步不离鸡步“的真意。守孚老师说，鸡只有两只脚，却从来不倒，这里面有两只翅膀的辅助，而人体的双手就好比两只翅膀。鸡步加双膀的弧形平衡使得人的整体形态是球形的形态。双膀的弧形变化，下面的鸡步提膝，中后部的丹田为球形的动力源泉，而中间便自然是空的形态。这就是“金刚空心太极球”。这就是心意拳的动力形态。这个球形的动力形态很多练心意拳的也不懂的，因为他们对鸡步的作用不了解，心意拳身法的奥秘主要就在这个鸡步里面，练心意拳的如果不懂鸡步，身法也就必然呆滞。鸡步在攻击的时候使得身体的形态是跳跃翻滚式的。心意拳的鸡步为什么那么重要，因为鸡步的核心秘密出就是炼丹田。心意拳因为强调鸡步，所以所有的攻击都要以鸡步为核心。大侠看了守孚老师的身法，感慨鸡步应该改成恐龙步，每步下去都要有惊天动地的威势。
“讲足法的起钻落翻：‘盖足起，膝起往怀，膝打膝分而出，其形上翻，如手起撩阴是也。至于落，即如以石钻物也’’。讲踩：‘宜踩者，即如手之落，鹰抓物也’’。”这段经文讲的明明白白就是心意拳鸡步的练法。目前大多数人练鸡步都是迈大步朝前走，忘了提膝。标准的鸡步是提膝迈大步，这个鸡步难走，但只要坚持练一阵，也就不难了。鸡步转身其实是心意拳身法的关键，要多练，练到滚瓜烂熟为止。鸡步起腿要往怀里钻，那就是高抬膝了。守孚老师常叹道：“很多人练一辈子心意拳，连个鸡步也不会走。”如果一个心意拳师鸡步提膝不提起来，那就一定错了。拳经上讲。这个提膝鸡步要做到象手起撩阴那样。这一提膝，身体就轻了。讲到落，象石头钻物一样，又讲踩，象老鹰抓物一样。那么鸡步的这个落步便带有以石钻物和老鹰抓物两种意劲。这两种形态都是要用力气的。怎么做？想象自己是一只具有鹰爪的恐龙，你的每一步下去既钻地又抓地，因此，练鸡步不能把自己想象成鸡。如果你以鸡的态势练鸡步，不可能练出那种威势来的。以这种恐龙爪的意象来练，你就不怕沉不下去了。心意拳里固丹田和虎蹬山都是直截了当用全身劲将身体如桩一样朝地面夯下去的练法。打桩没有什么松的打法，那就是用全身劲的练法。这个功练好了，和人交手的时候，一步如打桩一样踩到位，对方通常都是应声而出的。“膝打膝分而出”这句话不容易理解，但却是練鸡步的关键之一。这句话要这样断句才容易理解“膝打膝，分而出。”一膝落的同时另一膝提，两膝好似互相追打，而因为鸡步实在如恐龙步，所以每跨步都要象大剪刀那样分开，步幅要大，带有腾跃的气势。
鸡步可以抽出来专门练练，注意脚趾抓地。（走丹田）流星步、踩鸡步走直线，蹓鸡步走圈。提脚要平勾，落地时抓地。头转向前肩，藏颌颈，眼向前视，头要有顶劲。“一膝落的同时另一膝提，两膝好似互相追打，因为鸡步实在如恐龙步，所以跨步都要像大剪刀那样分开，带有腾跃的气势”，“标准的鸡步是提膝迈大步”，“开中门的法宝”（大侠语）（2006年10月守孚老师古传心意苏州班笔记摘录）
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发表 2008-07-03 21:21:43 第3楼
●心意拳非常强调收势，而收势里就有折丹田的功法。有些心意拳家不强调收势，说是顺其自然。其实那是想当然的“顺其自然”。武功的自然和常态的自然是完全不一样的，就好比汽车在开动时候和静止的时候是完全不同的状态。好的汽车启动时如雷霆万钧，刹车时如悬崖勒马。心意拳收势所采用的鹰捉形态就是通过折丹田将奔腾的内气在瞬间固住。铁官成先生对收势极度强调，甚至说，如果收势不好，前面的拳白练了，这是从内气的角度来说的。有不少的拳家，练拳以后身体反而越练越坏，什么原因？守孚老师说，那都是不懂内气所致。心意拳有特定的鹰捉收势。有些拳家把这个特定的收势动作自以为是地改成其它拳法的收势动作。大多是双手侧起画圆到顶，然后下压丹田收势。守孚老师说，这种草率的收势就是不明究里所至。铁老特别交待，如果收势不对，那趟拳等于白练，这就是对内气的极度强调。
心意拳是内家绝学，是一种气功拳，所以起势和收势都极为讲究，因为那是在练气。有些心意拳名家视频起势和收势马马虎虎。大侠一看就道，那种对起势和收势的马虎态度就可以看出其艺不精。铁老教导守孚老师，收势不对，前面的拳白练了。心意拳的收势就好比蒸汽机车在高速运转后突然刹车，汽笛声直冲霄汉，而整个火车嘎然而止，有山摇地动的威势。心意拳练声主要通过鹰捉收势时的“噫”声来达到。心意拳要求不管做什么动作都要收势，而收势时必发这个“噫”声来收敛内气。心意拳在鹰捉收势时的“噫”声，其本质是提醒练功者从这一声中了解自己内功的深浅，因为即使是这个“噫”声，也是通过鹰捉曲断中节挤压丹田发出的内功印证声。至于发声，大侠没有说过哼哈不好。其实发六字大明咒，甚至哆瑞咪法索都可以。这不是开玩笑，大侠自己就那么试过，很有意思的。至于除了那些因意外是否还有其他的音，那又是属于保密的东西了。有一次，守孚老师突然发出一个音，大侠当即体验，惊喜地发现那个音果然威力无穷。这个音是有奥妙的，但不管怎么奥妙，还是依附在内劲上的。如果不懂内劲，那个音也就没有威力。（12/17/05文）
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发表 2008-07-03 21:29:19 第4楼
●陈师讲了基本原则：撑筋拔骨、把把不离丹田、刚练、拳与性合、咬气、三节一气及相关的拳理，在以后的几天里，它时时不忘提醒我们，促使我们加深体认。（2006年10月苏州班语）
●功：撑筋拔骨、怒发冲冠、咬气、肉鼓。陈老师强调，吐气时，要气沉在丹田，而千万不是在胸，这是要点！！！！对于体会不到气沉丹田教诲是：先把动作练准确，也能自然带动你的呼吸和内在。（2006年10月苏州班语）
●每一个动作，身手脚齐到，打时不要憋气，要出气，意在丹田；咬气在丹田，气只出三分之一；撑筋拔骨，含胸拔背要做到。拳（把）要打足、打透。劲要“凝住”，坐条凳，坐断,没有反弹劲。形到位、四梢到位、发力是否透。形是最基础的东西，天天练、发出来的。打拳最忌打死自己：要打透，透到梢节。打拳要打透到指尖、但不要打出去。收胯必然就提肛了。所谓”要打透，透到稍节“，就是打每把动作的时候尽全力，到位后，一脚刹车，哐，刹死。同时配合咬气。这样练，慢慢功夫就出来了，其实秘密就在这里，真传一句话。
●撑筋时，五指似钢叉，手指微扣（前伸时）；后背似有撞墙时的状态，劲是从后面来的；含胸即如接胸球状。发力时手不要抖，抖就散了。劲不在身上，也不打出体，要达梢节，这样才了得。把把不离鹰捉是指劲透指梢，非其他意思。气喘时，也要鼻吸鼻呼（或鼻口同时呼）。“合”的状态下，人是不会气喘吁吁，呼吸混乱的。（2006年10月守孚老师古传心意苏州班笔记摘录）
●撑筋拔骨：透四梢、舌抵上腭、牙齿咬、手指撑、头发上竖。咬气就是肉鼓了。腰力发劲，不要抖，要咬住、就是要丹田咬住、就是要气沉丹田、吸下去后固住。透四梢！心意拳是身心同修的拳学，修于内，发于外，每个功架都要劲气发于四梢。用陈老师的话来讲就是“打透它”，这要通过功架的“松而不散，柔而不丢，刚而不僵”和咬气来达到。初学者而言，“撑筋拔骨”和“锻炼中节”就是心意六合拳最要紧的秘密。“撑筋拔骨”贯穿于24把之中，陈师言道“24把每个势子都有四个要领以做到全身一节一气：撑筋拔骨，怒发冲冠，鼓肉，然后咬气。”可以看出“撑筋拔骨”的重要性。陈师言道：初学24把，以腰发力，久而久之，会丹田气足，然后可以做到以丹田发劲。（同上）
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发表 2008-07-03 21:30:28 第5楼
好文章,说到了心意拳的实质.
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发表 2008-07-03 21:31:32 第6楼
●心意拳要出功夫当然需要一定强度的训练，但绝不是咬牙切齿般的训练。心意拳没有不用力的练法，那种不用力的练法是鬼画符，纯粹浪费时间。但那种练法对大病初愈的人恢复体力当然有好处。真正的柔练是刚极以后身体自然的转化，是身体本身出现柔劲了，才按照那种柔劲去练，而那种刚极以后的柔劲决不是外在的模仿可以体会得到的。
●震动头部的问题，初学者都会有的。需要慢慢适应。拳击手为了保护头部，拼命把颈部肌肉练粗，练心意拳有专门的练头劲的功法。朴石说：关于震脑的问题我曾电话咨询过守孚老师，劲要拔起来，头要领起劲，咬牙舌顶起来，自己的体会是脚落地同时，身体上下两个方向同时撑起，劲发四梢，就感觉不到震大脑的问题了，一但做不到合，头是跟着身子搭拉下去，就有震脑的问题了，记得守孚老师也说过刚开始可以动作可以轻一些过渡过渡。（快上网2006-11-7 20:09:53文）关键在于丹田。如果劲不能固在丹田，那个震脚的劲就会冲顶。如果把劲灌注丹田，那么头上感受到的劲就是丹田上冲的劲，而非震脚的劲，因此固丹田要想象丹田处有一桩， 将此桩打入地下三尺。 （快上网2006-11-8 9:32:14文）
●避风，一般微风小风问题不大，大点的风要避开，冬天的风都要避开，小风也刺骨。烦心的时候不要去练，不能当体力活去练，心意两个字不是乱叫的。出汗分两种的，出虚汗一定不能去练，什么是虚汗? 就是病了，很累了的时候，再练就容易出虚汗，这时不能去练，一般感觉不累情况下，出些汗问题不大，不过练的时候不要喝水，练完了平静一下再去喝，还有汗水最大用干毛巾去擦，不要用湿的擦。潮湿很闷的地方也不能练，特别是夏天。练功后不要马上洗冷水澡，饭后至少半小时后再练功，太饥饿也不要练功，早上应在太阳出升后再练功。春生夏长、秋收冬藏。刚柔互换、松紧互换。饮食：晚上糯米粥加点糖（糖尿病除外）、一小碗、温的、吃完过会再练。我们是练功夫，不能空腹、也不过饱。早上练功最好时间是太阳刚出时。（2006年10月守孚老师古传心意苏州班笔记摘录）
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发表 2008-07-03 21:35:06 第7楼
●在办公室练功是非常可行的，将来这个心意道要进入每个人的生活中去，因为它极简单、极有效。大侠做心理医生，看的病人大多是风烛残年的卧床病人。大侠便演示心意道给他们看，自己也偷着练功夫。那些病人看到大侠的功夫，个个热血沸腾，恢复半小时青春。有时遇到难缠的病人，肚子里积一肚皮的火，回到办公室里，几分钟狂练，再开门看下一个病人，又是满面春风。固丹田可以不震脚，因为注意力在丹田，所以大侠在办公室里面是不震脚的，同样可以练出功夫来。那个轻步站练的是左右上下对拔，所以，大侠把手插在口袋里也可以练轻步站。这个功夫练好了，如果有人从后面偷袭你，你只要身体一挫，就可以叫那个偷袭者五脏震动。所有的心意道练的都是身体的内按摩。练久了，身体感觉壮如牛，心里感觉也就牛起来了， 所以，练心意道可以提高自信心，消除忧郁症。（［快上网］2006-11-14 5:32:06文）
●内功的修炼是一种对身体的探究。心意拳是从练纯刚入手的，那就好比是大火。起初的时候，因为身体的内部不调而无法适应这个大火。有人练了会出鼻血，身体会强烈酸痛，甚至会因为瞬间的猛力而拉伤肌肉群。一旦出现这些情形，不要紧张害怕，你要做的只是把火关小一点，但不能熄火。经过一段时间的文火训练，等身体感觉强壮以后，再回到猛火的训练。过了一阵，身体又会产生不适，你便又转为文火。这种文火和猛火的有节奏转换是基于对自己身体的敏感觉知，千万不能不顾身体状况地蛮练。这样经过三年的文火猛火交替的火候训练，身体便有脱胎换骨的感受，因为你把自己内隐的内功激发出来了，而内功是和内气相联的，你也必定产生强烈的内气。这就是"心意六合气功拳"的全称含义。所谓功到自然成，就是说一旦内功练成了，其他的武学问题都自动解决，你的武打本领水到渠成，所以，守孚老师一再强调，不需对练，一旦内功练成了，你一出手便可技惊四座。
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发表 2008-07-03 21:39:04 第8楼
●铁老特别强调意劲，所谓意劲，就是在那个特定的拳架中内在意念的关注。心意拳的秘密是每把劲的内在意劲。人的注意力在急速的瞬间不可能关照全部，只可能关照某个关键点。这个关键点就好比提纲挈领的那个“纲”。劲意是指在发劲的瞬间，把注意力集中在身体的某个部位。意劲就是心意拳把位的秘密所在。这个意劲是绝妙的东西，讲的是在发劲的时候，内在的意念关注所在。那些喊累的心意拳练家不懂意劲，结果自然累的臭死。如果懂了意劲，练心意拳就是一种内修自乐的功夫了。
●在练把位时，完全关注内在，不必考虑外在的因素，技击就是外在的因素，所以练把位有时看起来不像在练拳，而那个特定的把位在技击上有没有用，练者不必考虑。心意拳的真正内家练法是要抛弃对每把拳劲攻击性目的的关注，把注意力完全转移到内在的修炼。在练一把劲的时候根本不去想这把劲如何打到对方身上，如何用这把劲击倒对方，而是探究自己在练这把劲的时候，内在的感觉是如何的，有没有通过这把劲把自己的内在攻击潜能完全发挥出来，也就是有没有把这把劲彻底地发挥出来。
●说到对拔劲，的确其他武学中也有，但心意拳的不同在于，心意拳所有的动作都是对拔劲。这句话也可以说是心意拳里面的不传秘密。陈守孚老师的内劲练法直截了当，便是通过身体内部的高强度的对拔争力来产生内劲。
●中华武学最奇妙的也就是这个内劲，正因为这个内劲，文人才有可能成为武学高手。关于内劲是什么？那就是筋腱的力量。心意六合拳则是稀有的拳功一体的拳法。这内劲如何练啊？守孚老师经常说“拔劲”，这就是一个很要紧的概念。劲是内隐的，需要将内劲拔出来。陈守孚老师的内劲练法直截了当，便是通过身体内部的高强度的对拔争力来产生内劲。如何练软硬劲呢？练心意拳的伸筋拔骨功是最好的快捷方式。其实意、气、神、空一类的概念是伸筋拔骨练到不同程度后才出现的心理感应。心意拳的主轴就是伸筋拔骨，意、气、神、空是对伸筋拔骨功夫的评级。所谓内劲，不可能在很短的时间内练出，但那个感觉是可以体会到的。
●武功内气是要在高强度的内劲产生以后才逐渐产生的能量感觉。丹田功练成以后，那感觉就是一团随意缩胀的高压气球，意念一动，内气在瞬间迸发，劲贯梢百节。意念一静，内气如被闸关闭，杀气顿时无踪。丹田功以后，功深者可以用丹田劲摧动步伐，行走如风，却气不涌面，因为丹田形成一种特殊的行走模式，将双腿之间的力直接通过丹田转换。（2006年武林杂志文）
●“心意六合拳是如何练内气的呢。”守孚老师道：“心意六合拳是拳功一体，所以练拳就是练功，也就是练气。心意六合拳的每一个动作都要和气相配合。”“对常人而言，丹田的呼吸基本上只是一种想象，你先要固丹田，将气存起来，等到丹田里有货了，你才有可能实行丹田的呼吸。”“这么说来，固丹田是最重要的东西了。”“所有的气的奥秘都在丹田之中。”守孚老师如此强调：“只有在丹田坚固，充满内气的情况下，你才有可能发出真正的内劲来。在心意六合拳中有专门的丹田功。”
●32岁学少林是晚了一点，但学心意内家拳却是不晚，因为这个拳法最简单，又最厉害。
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发表 2008-07-03 21:41:55 第9楼
●心意六合拳的保守传统。在中国所有的古传拳法中，心意六合拳可谓最保守的拳法。所谓内家不传之秘，很大一部分就是这个意劲。一句话，不讲意的拳是低层次的拳法。心意拳的秘密是每把劲的内在意劲。人的注意力在急速的瞬间不可能关照全部，只可能关照某个关键点。这个关键点就好比提纲挈领的那个“纲”。心意拳的意劲十有八九是和丹田有关的。铁老特别强调意劲，所谓意劲，就是在那个特定的拳架中内在意念的关注。
●所谓每把功架的意劲其实就是揉那个丹田面粉团的揉法。龙调膀练的是双手前后抄抱这个下坠的丹田面粉团；而刃劲练的是双手插进丹田面粉团将丹田分开；而摇闪把练的是把双手绞进丹田面粉团，象轮子一样搓揉丹田。一头碎碑是把丹田面粉团先顺上抛，再逆下卷。
●（“揉面粉团”是否可以这样理解。在练习每一把时，我们所关注的是丹田部位的具体感觉，而对梢节可以忽略不计，因为心意拳练的是把。不知是否如此？）你对丹田的感觉是对的，但绝对不可以忽视稍节，涨是要涨到稍节才算数的，否则的话，那就是气功，不是武功。丹田是核心，但武功的目的最后是要把丹田的能量自如地发挥在每个攻击点上，因此，每练一把都要实实足足，丰厚饱满，否则就是漏气的练法。
●心意拳的把位训练就是通过不同的把位将人体内含的攻击本能发掘出来，因此，铁官成先生传给陈受孚老师24把心意拳把位，其目的就是通过这24 把位的训练将人体的主要攻击潜能发掘出来。当24把精通以后，身体随意一动，这24把劲便会逐渐合一，最后达到一动无不动的浑圆境界。这24把是早就公开的东西，练心意拳的大多都会练，为什么很多人练不出浑圆劲呢，道理很简单，这24把劲，每把都有内在的意劲。这个意劲是绝密的东西，老师轻易不传的。但真的说了，那意劲也就几句话的东西，不是什么啰嗦的东西，当然更不是什么神咒。但即使没有得到秘传的意劲，大家也要明白，心意拳为什么要练24把劲的道理。你如果只练三把劲，打架够了，却不是内家拳的练法，因为你只发掘了自己身上八分之一的攻击潜能。24把劲实在很简单，但却可以练一辈子，因为那是24道门，每道门都可以进到很深。等每道门都练透了，你会发现24道门原来是一家子，你拥有了自家宝藏，你这一生不但身体强健，你也会真正明白你是谁。
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发表 2008-07-03 21:47:45 第10楼
●心意拳由一入手，最后又归一。因此，起步的时候，不必要求系统，应该把注意力放在那个一上。如果悟了那个一，一万也就不难。如果不悟那个一，一万及不上一。（快上网2006-10-28 12:48:05 文）道可大可小，天堂很宽，但门口很小，只容单人通过，再好的武功，也好自己修炼，琢磨。老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”何谓系统，是万物还是道？常人都把万物当成系统，所以说十八般武艺，样样精通。但一个悟道之人，却会说，一就够了，为何要十八？虽然大家知道这个道理，但还是喜欢十八般。这个一是居中的，进可达无限，退则与道合一，所以，常琢磨这个一字。王芗斋先生自称“矛盾老人”，一就是居于空与无限之间的那个动态平衡点。（快上网2006-11-2 13:06:13 文）人是一个整体，练拳修道是为了将这个整体的所有潜能都发挥出来，因此，一就是最后的答案。练肌肉的以为把肌肉练到极度，就可以天下无敌，但事实上，肌肉只是人体的部分。有人练太极，完全松柔不用力，练的是神经敏感度，那也是人体的部分，心意拳练的不是那些局部的东西，而是练一个整体，所有的设计都是为了那个整体设计的。这个理论也有不少人在讲，但如何练却是一个问题。这次大家见到守孚老师，有些人学员说，那种感受完全可以用震撼两字来表达，大家看到了这个整体是可以通过守孚老师亲传的心意拳立即开练的，因此，心里一直要想着这个一字，因为一就是整，简，透，通，空。 （快上网2006-11-2 13:20:59文） 练武是个人的事，传道则是大家的事。老师的责任就是“传道、授业、解惑。”但目前我们的老师大多在做“授业、解惑。”而非传道。这个传道很难，因为自己首先要得道，否则无道可传，或在传邪道、误道。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”若求道，便要回归，简约，寻找那个起始点。守孚老师所传心意道，最核心的特点就是找到那个起始点，万法归一，一归于道。这个说法听起来很玄虚，但事实如此。比如说，24把每把都有实战用处。有人就挑几把自己喜欢练的，回家拼命地练，结果就1*那几招成为高手，代表人物是程咬金。而心意道的练法是在练大把的时候，不管具体的实战用法，只是琢磨内在的意劲。到最后，24把完全练熟，融而为一。那就是所谓的“一动无不动”。这个“一动无不动”很多人都会讲，但讲不到点子上。我们日常走路不也全身都在动？这个“一动无不动”是要全身每个部位都同步发劲，这个境界可以想象，却是很难做到的。但心意拳把这个“一动无不动”的练功阶梯搭好了，就好比读大学，把每门功课都读好，就必定可以毕业。（快上网2006-11-9 12:33:02）
●拳经讲的都是原理性的东西，但同样是原理，层次也有不一样的，有些是核心原理，有些是次要原理。如果一个老师把所有的心法都讲给学生听了，比如说有十个心法，但那个老师却不把这是个心法的重要性排队，结果那十个心法起到的效果会很小，为什么？因为人的身体不可能在一瞬间对十个心法都做出反应，结果，那些心法甚至会起相互抵消的作用。守孚老师说，如果一股脑把东西全部交给学生，那个学生很可能一事无成，因为身体根本无法接受。读拳经，不要从广义上去理解，比如脚踏中门的重要性谁都知道，你再去解释这个重要性就毫无意义。问题是如何做到让你的脚能够随意自如地踏进中门。如果你做不到，那个原理对你就没有意义。这里大侠透露一个脚踏中门的秘传练法，在心意拳中，固丹田的大步前跨震脚就是帮助你形成进中门的气势和动力形态。进中门最难的就是你的前足不敢踩进去，若你在比武的时候，心里催促自己的前腿踩进去，那十有八九是踩不进去的。固丹田帮助你形成踩中门的踩步习惯，实战的时候，你自动就会踩进去，那就叫做“打人如走路”。[快上网2006-12-4 12:40:36 文] 拳经的有些话也是模棱两可的。这个“肩打一阴反一阳”就很模糊，何谓阴，何为阳呢？肩的里面为阴，后面为阳是一种理解，但如何一阴反一阳呢？大侠曾经问守孚老师如何用肩，他演示龙调膀，他的双肩如浪互换，那么阴阳就是前肩为阳，后肩为阴，第一次龙调膀后肩转前攻击，攻击后立即再次换肩，永远用后肩翻到前面打人，那才叫“一阴反一阳”。守孚老师甚至明言用肩的胸面和背面攻击都不是最佳的用肩法，最厉害的肩法就是龙调膀曲断中节发出来的肩劲。“双手只在洞里藏”对龙调膀来说是对的，但也不是绝对的，十字把用肩的时候，后手却是伸到头顶偷袭的。[快上网2006-12-5 13:24:24文]
●学武到了一定程度，如果把武学当成对生命潜能的终极挑战，那么流派的差别就会变得很明显。就大侠目前的习武体验来说，心意道就是最佳的登顶捷径。但如果其他的武友从其他的武学找到自己满意的登顶捷径，大侠也满心恭喜。如果将来大侠遇到更为高妙的武道，大侠毫无疑问会诚心学习。因此坚信自己的最好和虚心学习他人所长可以是毫不矛盾的事。守孚老师也是同样的态度。（快上网2006-11-13 11:04:39文）
●“当练成了浑身充盈的气感以后，就必须要练空的境界，把气感中的杀气降下来。最后，人会变得很平和。一般的练武者拼命要把杀气生上去，而绝顶的武道家却拼命把杀气降下来。”
●真传心意拳极为凶狠毒辣，非得要有祥和纯真的心去中和，最后才不至于走火入魔。因此，就心意道而言，人品和武功绝对是相应的。（11/6/06文）
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月朗星稀
等级 大侠
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发表 2008-07-05 23:12:09 第11楼
传承:
铁四(铁官成之父)——铁官成
…买壮图— —陈守孚—张源侠
袁凤仪— 尚学礼 — 李虎成
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灵山故人
发布于2008-08-18 09:33:47
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前一段有个夜行人，现在又来唐僧，我都晕了，真的假的？