外頭穿得再漂亮，如果那衣裳包裹之中的人兒……女的曲線不美，男的肌腱不勻的話，豈不是要替衣裳叫屈！﹖

      人說：「民以食為天」。那麼，練拳也該如吃飯，不要像穿衣。

      臺灣、日本和美國的小學生，中午在校享用“營養午餐”。由學校提供營養充足的伙食——雖然比不上媽媽的手藝！

      練拳也是如此：基本功（米麵）、套路（蔬菜）、應用（魚肉），與表演術（甜點），要好好地調配、設計。而更緊要的是：學生們可得吃下肚子去，消化吸收，長腦子、長筋肉，孩子才能長得大呀！

      練拳的孩子不吃飯？早晚餓死！

      因而，無論練的哪門哪派，全可以叫做“餓鬼門”——所練的拳術沒找內勁，不練功法，練拳的本人無論身心，沒有增強受益。

      餓鬼竄舞！可怕煞人……

      真把練拳當飯吃的人，比如在“太極拳”上學了一個“弸勁”，練八極拳就不必另練“十字勁”了。在“劈掛掌”中練得了用掌的勁道，學“八卦掌”亦無需再學了。

      因為已經吃下去，消化後，得益了的東西，我已有之，是可以一喚即來的。

      自然囉。願把練拳當吃飯？還是當穿衣？各人充分自由。只是不要糊裏糊塗地，枉做了莫名其妙的餓死鬼呵！

一、生活正常
　　人之身體不外乎五臟六腑、四肢百骸；欲求其健全安適，則應固其本源，不宜荒淫無度，如睡眠飲食，過與不及皆有害生理。因此，通宵熬夜或久睡懶散；暴飲暴食或營養不足，都是練武之忌。我曾寫過一幅對聯：「起居飲食有節制，視聽言行要合禮(理)」，就是說明這個道理。

二、持其志，勿暴其氣
　　持要能久遠，志為志向。能有長久遠大的計劃和抱負的人，他一定以身體為重，平日涵養身心而不隨便生氣。於是他的生活有規律，事業才能成功。若無志向，其心胸窄小，眼光膚淺，則往往沈不住氣，是以脾氣暴躁而易衝動。此外，一般人憂慮太多，思想複雜，自然無法接納萬物，談養氣直如緣木求魚。所以孟子說：「夫志，氣之帥也；氣，體之充也」，實乃持志養氣的立據。

三、氣以直養而無害
　　養氣之存心，在於勿助勿忘，設若揠苗助長反生大害，宜純任自然，以道為依歸。老子有言：「專氣致柔，能嬰兒乎！」嬰孩秉先天自然之德，無思無慮，其生理自然運轉，飢而食、倦而眠，而皮膚紅潤，生機盎然。因此，養氣之法，沒有一絲勉強，或人為刻意積壓，那麼呼吸暢通往來，則氣日滋月長，擴充其量可以佈塞於天地之間。

四、冷靜
　　「熱，氣浮而向上；冷，氣凝而下降」，此為自然物理現象。人身氣息運轉也是一樣，心不靜則心浮氣躁，焉能細心揣摩、培元養氣？故練拳之始，應當澄心靜慮，使得心中一念無所思、一物無所著，才能有所體會領悟。冷靜是內歛的功夫，再配合肢體放鬆的外放舒展，乃奠立養氣之基。
　　「氣」在中國的文化裡，講得又玄又妙。其實，每人都有氣，只是氣有正有邪，端視會養與否？如持火把，涵養得法，則能散發熊熊光芒，照耀大地；若稍一不慎，卻是引火自焚，養氣可不謹慎？

《漢書》：伏者謂陰氣將起，迫於殘陽未得升，故為藏伏，因名伏也。
　歷忌釋：伏者，何也？金氣伏藏之日也。
《陰陽書》更詳細指出，候夏至後第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋後初庚為後伏，謂之三伏。簡單地說，三伏是農曆節候名，即初伏、中伏、後伏。一年之中最炎熱的時間是夏季的三伏天。

　　所謂三九，是從冬至至次日算起，每九日一數，第一個九日為一九，第二個九日為二九，第三個九日為三九，稱作「三九天」。三九是一年中最冷的時候。
　　武術家講究「夏練三伏」，是因為夏天氣溫高，筋骨關節的伸展性增大，肌肉粘滯性降低，有利於鍛鍊技術性的動作，對於技巧的提昇有莫大助益，不過，宜注意下列事項：
一、 運動前暖身雖可減少，但不能驟然做激烈練習，否則，容易造成運動傷害。
二、 練習場所適宜通風地點，否則暑氣悶鬱悶易中暑熱。
三、 所謂「避風如避箭」切忌在風口練武。因為夏天特別容易發汗，毛細孔擴大，偶有不慎，即中風邪。

　　而在冬季練武，由於人體肌肉粘滯性增高，伸展性亦降低，在鍛練的目標上，要求基本體能和耐力的培養，並且注意下列事項：
一、 加強熱身運動，訓練內容由緩到快，循序漸進，待身體各部關節、韌帶、氣血活絡起來，內臟各部機能也全面動員後，才加深功課或正式的練習。
二、 由於體溫驟降，在練習中途休息時，慎防出汗溼冷、感受風寒。
三、 練習內容應減少高難度動作，而從簡單的椿步或加強肺活量、肌耐力等鍛鍊，藉以改善體質。

　　事實上，古人告誡我們「曲不離口，劍不離手」，就是強調不斷練習的重要性。雖然「一日不練，退三日功」，這句話並沒有專家去做實證性研究，但是，大抵而言，練武者常年累月練功不輟，則是達到高深技藝的不二法門。若是在嚴冬及酷暑的氣候下，亦能堅持不懈怠，對毅力和恆心的鍛鍊，以及體能技巧的培養，當然會有良好的功效。