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杨家枪和杨家将无关
2008-10-22 07:32:49
枪这种武器,是在五代时期崛起,在宋代兴盛起来的。到了明代,已经形成了多种成熟的套路。比如石家枪,沙家枪,少林枪,峨嵋枪,当然还有杨家枪。
一般人望文生义,就认为那是杨家将传下来的,其实不然。杨家枪确实形成于宋朝,但不是在北宋,而是在南宋末年,当时也称梨花枪。创始人是一位了不起的奇女子杨妙真。
杨妙真的兄长叫杨安儿,是山东反金义军“红袄军”的首领。只是,他反金的立场并不坚决,甚至可以说是投机主义者。金章宗完颜璟泰和年间发动侵宋战争,金国后方相对空虚,他就起兵,等宋金议和后,他立刻投降,换了顶刺史、防御使的乌纱帽。1211年,蒙古伐金,金国在野狐岭、回河堡连遭惨败,损失了四十万精锐,只得调杨安儿北上。他见势不妙,立刻逃回山东老家,再次起兵对抗金国。一时间,山东半岛全境都成了他的天下。也就是在这个时候,一名叫李全的人投入了杨安儿麾下。
李全其人,在历史上可与侯景,安禄山相提并论的人物。宋史里他的传记就占了两卷,甚至超过了岳飞,韩世忠等人。他的诨号叫做李铁枪,据说是因为他某次在河里洗刷牛马时,突然在泥泞中发现一条七八尺长的铁枪杆,重达四五十斤,他在上面打成枪头,每日苦练不息,终于练成了一手出神入化的枪法。此人不仅勇猛,又有将才,因此在投入红袄军后不久便崭露头脚,成为杨安儿的左膀右臂。为了笼络他,杨安儿就把自己的妹妹杨妙真嫁给了李全。
杨妙真当时的具体年龄不得而知,根据她死于1235年的记载,当时也就是二十几岁吧,人在妙龄。史书说她武艺高强,美貌出众,兼有才智,可称一位集才女美女于一身的绝代佳人。象她这样文武全才的美人,纵观上下五千年,也找不出几个。杨妙真最厉害的武艺就是枪法,她嫁给李全后,结合夫婿的枪法,精心创造出杨家梨花枪。
杨家梨花枪有多厉害呢?后来明朝抗倭名将戚继光在《纪效新书》中写道:“夫长枪之法,始于杨氏,谓之曰‘梨花’,天下咸尚之……其用惟杨家之法,手执枪根,出枪甚长,有虚实,有奇正,有虚虚实实,有奇奇正正,其进锐,其退速,其势险,其节短,不动如山,动如雷震,故曰‘二十年梨花枪,天下无敌手’,信其然乎!”还将其改进后教授士卒,其精妙可见一斑。
又过了一段时间,蒙古退兵,金军反扑,杨安儿战败被杀,李全夫妇逃脱,重新聚集残部,正式成为红袄军的首领。在1219年投南宋,在对金国的战斗中取得了一定的胜利,因此李全晋升领达州刺史,杨妙真封令人。
可是,南宋对李全等人并不信任,处处防范、刁难,封锁淮河,不许红袄军南下。终于迫使李全在1223年叛宋。从此,李全夫妇和红袄军在金蒙宋三家之间叛降无常,淮北大地也因此战火不断,造成了极大的损失。1230年,李全再度叛宋,发兵南下,宋相史弥远许以15000人的粮饷,遭李全拒绝。1231年春,李全在泰州之战中被宋军击败,逃跑时战马陷入泥沼,被乱枪刺杀。李全余部推杨妙真为主,准备退回楚州,仍屡战屡败,损失惨重。
5月,红袄军的根据地淮安等五城俱为宋军攻破。杨妙真据守大城,她对部下说:“二十年梨花枪,天下无敌手。现在大势已去。你们之所以未降,只是因为我还在。杀我而降,你们肯定又不忍心。这样谁会纳你们的降?现在我要回涟水养老。你们可以对宋朝廷说准备杀我归顺,但被我发觉,已经把我赶过淮水。以此请降怎么样?”部下同意。次日,她就北渡淮水,与李全养子(一说是亲子)李璟返回山东涟水,投降蒙古,数年后去世。李全余部或为宋所灭,或降金。李璟袭父职治益都行省,称霸山东三十年,反复于蒙宋之间,元世祖忽必烈即位后,封他做江淮大都督。1262年,李璟叛蒙,七月,被蒙古军擒杀。
李全是南宋末年著名的叛将,他的被叛行为虽然有宋朝处事不利的诱因,但在客观上的确为恶不小。且为人自私自利,不知大义,被宋史归入叛臣传也是合理的。杨妙真作为他的妻子,在其中做了啥,史书未详,但对丈夫的行动决不会一无所知,甚至推波助澜,也在情理之中。但从对中华武术的贡献而言,她的枪法确实有很大的贡献,传于后世,成杨家枪一代宗师。 -
转贴 传统文化的秘密
2008-10-18 15:14:38
为什么我说传统文化的是潇洒自在的呢?也就是说,传统的中国人,认为你有没有真文化,是看你这个人有多少潇洒,多少逍遥,多少自在的。这样我就向你学习。否则我学习这些文化做什么?现代人说你读这些古书,又当不得饭吃,读他做什么?如果说你这个文化的东西,自己吃下去了,然后变成呆瓜,那么是谁也不学习了。
要举实例才行,大家才相信。我们来看东晋谢安这个人。谢安在东晋很出名。很年纪就很受大家欢迎,是那个时候的偶像。受欢迎的程度比如现在的歌星。真实不虚。那么是为什么这么受欢迎呢?他有钱?比他有钱的人很多。他是名门大族?他有兄弟好几个堂兄弟许多,他不是最大。他官大?他四十多岁才开始出来从很小的官做起。可见不是这些原因。真正的原因有是谢安有文化很潇洒。是个很潇洒的人。内心自在自然风度翩翩。大家靠近他,自然感受这样的气氛。很是陶醉。所以他也是那时候的老师。
谢安喜欢评论古今之人,但是大家都不介意给他点评。当事人和不当事人都认为很到位。大家看,奇怪不奇怪。要是我们来评论人,没有评到几个,马上就听到许多不满的声音了。这个就是谢安的潇洒。
如果大家不相信谢安是靠这个潇洒取分。那么请看淝水大战以少胜多历史上出名战争,谢安接到胜报后做了什么,他那时候在下棋。接到胜报看了一眼,就放在一边。问是什么事情,轻轻的说,孩儿门胜利了。很潇洒,没有失态。象我们一定得意忘形。我们自然是文化内涵不够。该得意还是要得意的,有话说谢安回到卧室。脚穿的屐齿折坏了都不知道。当然有点露馅,给人评说。谢安非常得意高兴了但是还要维持这个潇洒从容。可见潇洒自在在文化上来说。很重要。书呆子与潇洒分别
说到这里了,有许多人要说,为什么我感觉后来有许多古代读书人,好象都很呆呢?这个我要怪传统文化。不求进步,这个传统文化。所以五四的青年一看国外工业武器这么发达于是就怀疑起自己的传统文化来了。第一认为读古书人很迂腐很呆,不求进步造成的。所以要打倒这个传统文化。很对也很不对。因为这个传统文化一打倒,自己就变成没有传统文化的人,变成一个世界流浪汉。依附在西方文化下生活的人了。在世界文化交流上,没有了自己的立场。没有地位,也没有这个文化自尊。问题很严重。
为什么会这样?这个潇洒的快乐的传统文化为什么会被打倒?大家没有想到是传统文化的逐渐变质依附的灰尘太多造成的。如何开始出问题?我们要从另外个潇洒的文化人物讲起。
这个人就是唐太宗李世民老板。那时候还不是大老板。当是已经很潇洒,很自在,所以他也很受欢迎。大家可能不同意我这个观点,但是你自己看看他那个时候也不是最有钱,也不是最有权,也不是老大。后来造反的人中兵比他多的人也很多。所以归结到他有文化潇洒自在的个人魅力上。我说了传统文化表现出来是行为,潇洒自在的行为。这样我就要举例,为什么大家都要投靠李小老板。成就了大唐天下的国人现在还在骄傲的事业呢?(讲到这里,我想我们都是败家子,暂时还只能拿祖宗来骄傲,在我们需要的维持一个面子的时候。什么时候我们让祖宗骄傲呢?不过祖宗可能不会要我们这个骄傲,他们要的是欣慰。)
这里有一个讲到李世民还年轻的时候潇洒的故事,其实也是一个比潇洒比文化的故事。话说隋末年,有个懂观察天下的人虬髯客认为天下即将大乱,想出来平定天下,做天下之主。当然出来做这样的事情,要先看看自己够不够格,还不是钱财资本,有这个条件的人很多,所以还是看自己的潇洒魅力够不够,吸引到许多人才在自己那里做事,这样大事才可成。否则天下只有一主,失败了很不好玩的。这样他就出来观察人物。当然他自己已经很了不起。所以更要看看是不是这样,不要坐井观天。这个时候听说了李小老板的潇洒。大家都很推崇他。于是决定去拜访,一见之下,虬髯客倒吸一口冷气。这个人物太潇洒了。(你说人为什么潇洒?)自己好象比不上。怎么办呢?还是不甘心,于是走的时候邀请李世民某某时去某某地再见一面。在李世民未来之前,他和太虚观的道士黄衫客下棋等候。李小老板来了,他们也不太理会,好象没有注意,继续在那里下棋。李世民就在那里静静的看他们下棋。大家看看这个?棋继续下,下到一半。虬髯客和太虚观的道士黄衫客推开棋盘说,我们输了!也没有多说话就走了。就此离开了中原。去了海外。认为自己在文化潇洒已经输给了李世民。所以不必要争这里这个天下了。只有输的。这里没有战争,没有互相比口才,可见文化也不在于嘴巴非常会说,而是行为。真正潇洒的行为也是大丈夫大英雄的。
喏。李小老板故事如此。可见潇洒的行迹。我自在故,他人自在。所以能安人心。大家喜欢。这个就是传统文化的魅力。李老板的私心
但是大家要问了。为什么你好象要说这个传统文化的开始变质和这个李老板有关?是这样的,李世民变成唐皇之后,看天下平定,人民安乐。很高兴。但是又忧虑了起来,原因担心:天下能人很多,才人辈出。担心又有人出来造反,扰乱天下百姓。私心来说,这样会造成自己的子孙不能安心吃饭。于是他想到了一个好办法,就是天下文化人要出来做事情,有一个办法:考试,大考小考。合格者给予以功名利禄。考试推行之后,李老板观察白头发的人都加入的状况,哈哈大笑,“天下英雄入我彀中矣!”。这样,人才但都忙于考试,没有时间出来造反了。这样是没有错。是一个进步。对选人才来说很好。但是在这里,传统文化开始变质。因为大家学习书籍的目的不在是为了追寻心灵的潇洒。完成传统文化的快乐目标。而是以书做阶梯向上攀爬了。如此传统文化在普遍发展的方向里埋下变质的种子。
试想,传统文化取代之是考试文化追求的目标既然已经变化,那么这个文化的发展,功利的为物质服务,自然走向放弃心灵的自由。走向猜测试卷的知识框架海洋里,读书人。能不呆么?五四打倒旧文化,是不是很有道理。也很不明白原由? -
李小龙语录
2008-10-15 14:36:14
1、以无法为有法,以无限为有限,是为武术最高境界!
2、我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。
3、光是知道是不够的,必须加以运用;光是希望是不够的,非去做不可。
4、总是有人跑来问我:“李振藩——你真的有那么厉害吗?”,我说:“噢,如果我告诉你我很厉害,也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害,你肯定知道我在撒谎。”
5、随着时间的流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。
6、清空你的杯子,方能再行注满,空无以求全。
7、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板,我们更关心的是用它影
响我们的整个思想和生活方式。
8、 一个人有了自尊心,他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以,人应该不断地维持自发己的
尊严,尊严可以发掘自己的潜能,和促进自己的工作效果。不但这样,我们每天要重复估计自己发的潜能,
看看是否有所增加。
9、 有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。总发括地
说,世人一般所热心的是沽名钓誉。
10、一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,发贪得
无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透发光的,他
生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。
11、我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断,一旦犹豫不决的时候,我们便会畏缩。但如果发能够
对某件事作明确的判断时,不论有无价值,我们都不会畏缩。
12、想要增加自己的信心和尊严,只要多作实际行动,实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得和洽发地与
人相处。 -
李小龙语录
2008-10-15 14:28:29
1、以无法为有法,以无限为有限,是为武术最高境界!
2、我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。
3、光是知道是不够的,必须加以运用;光是希望是不够的,非去做不可。
4、总是有人跑来问我:“李振藩——你真的有那么厉害吗?”,我说:“噢,如果我告诉你我很厉害,也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害,你肯定知道我在撒谎。”
5、随着时间的流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。
6、清空你的杯子,方能再行注满,空无以求全。
7、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板,我们更关心的是用它影
响我们的整个思想和生活方式。
8、 一个人有了自尊心,他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以,人应该不断地维持自发己的
尊严,尊严可以发掘自己的潜能,和促进自己的工作效果。不但这样,我们每天要重复估计自己发的潜能,
看看是否有所增加。
9、 有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。总发括地
说,世人一般所热心的是沽名钓誉。
10、一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,发贪得
无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透发光的,他
生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。
11、我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断,一旦犹豫不决的时候,我们便会畏缩。但如果发能够
对某件事作明确的判断时,不论有无价值,我们都不会畏缩。
12、想要增加自己的信心和尊严,只要多作实际行动,实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得和洽发地与
人相处。 -
李小龙语录
2008-10-15 14:21:46
1、以无法为有法,以无限为有限,是为武术最高境界!
2、我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。
3、光是知道是不够的,必须加以运用;光是希望是不够的,非去做不可。
4、总是有人跑来问我:“李振藩——你真的有那么厉害吗?”,我说:“噢,如果我告诉你我很厉害,也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害,你肯定知道我在撒谎。”
5、随着时间的流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。
6、清空你的杯子,方能再行注满,空无以求全。
7、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板,我们更关心的是用它影
响我们的整个思想和生活方式。
8、 一个人有了自尊心,他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以,人应该不断地维持自发己的
尊严,尊严可以发掘自己的潜能,和促进自己的工作效果。不但这样,我们每天要重复估计自己发的潜能,
看看是否有所增加。
9、 有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。总发括地
说,世人一般所热心的是沽名钓誉。
10、一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,发贪得
无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透发光的,他
生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。
11、我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断,一旦犹豫不决的时候,我们便会畏缩。但如果发能够
对某件事作明确的判断时,不论有无价值,我们都不会畏缩。
12、想要增加自己的信心和尊严,只要多作实际行动,实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得和洽发地与
人相处。
