小時候，我是跟著老爸學踢彈腿，啟蒙習武的。
十路彈腿，踢騰了三個來月。
隨後，投在韓慶堂老師門下，仍然再從十路彈腿始修。
一是我驚奇地發現，彈腿在我心目中等於是《論語》，而諸家練來，居然可以是並不一樣的！？ 一是我自己堅持老爸的叮囑；十路彈腿是一整年鍛鍊的份量。大致是一個月練一路，扣除農忙，年節，也就是一年了。
因而，我不肯多學，不願挺進。弄得老師、師兄們，都曾多次鼓勵，催促我學下一路。
我很頑固，是笨的一種；卻不是他們擔憂的膽小、瘦弱、沒出息。也同孝順，沒有關係。
一年之後，我學拳；若干年後，學兵器，我竟然比師兄弟們來得快、容易、 而且精確一些些。
以我這麼一個先天不足，後天失調的菲材，居然還能練武──雖然沒有練好，但卻練好了身體。居然還練了若干門派──雖然不敢掌門，也還略知是非。這就不得不說，乃是：彈腿之功也！
之後，我認識了彈腿的強力藥效，不但一直習練，而且廣事搜集。一度，曾想收齊十種，寫一篇：《彈腿的比較研究》的論文。
這一期間，從李道魁先生學過精武體育會的十二路彈腿、從王文祥同道練過六合門的十六路彈腿。
所曾寓目的，還有郭連蔭先生，熊養和先生、尹千合先生等人，所傳習的幾種不同的彈腿。
其後，五洲出版社的丁迺庶兄出版了朱國福先生，吳志清先生等人編寫的各式彈腿。以及，精武會的那本彈腿。
還記得，只因書中人像，穿著精武制服，左胸上的星形圖樣受了安全單位的挑剔。逼得雇工讀生，將每冊每圖之上的星星，以墨筆塗去免禍。
此外，我更將家藏王懷琪先生的《十二路彈腿新教授法》，送由真善美出版社的宋今人先生翻版。書前，並寫了介紹；再版之時，添寫了一些，改正前文的錯誤。
不過，這長長一段歲月中。我練彈腿的方式，只有四個大字：墨守成規。
追隨劉雲樵老師學習八極拳、劈掛掌之後，先辦過《武壇》雜誌，宣告失敗！
再續辦「武壇國術推廣中心」，也憂心難獲成功……
原因？太多！在此，無法詳述。
而在技術上，我很以從學之士好高騖遠，基礎不豐為患。於是，請得雲樵師的允諾，編列了：彈腿→炮拳→查拳，一系列的教門長拳奠初基的計劃。
我訓練了一批教練，也製作了一張圖表，詳列「武壇」開設課程的各個門派，高懸壁上。
可惜，這個計劃亦成懸案，未能貫徹始終……
到了美國之後，在舊金山創立止戈武塾。教授的門派中，也有教門長拳；而彈腿、一馬當先。
這一時期，我的練法、與教法，開始有了反省，與實驗……從而、有了一些意見，與發展。
究其來由，大致有三：
一是教門長拳條理井然，依序而升的三個拳套，明白標示了習練途徑，合理而科學，不容忽視；
二是這種，那種，見聞愈廣的各式彈腿，以及依據彈腿模式，而編成的基本教材，如七星螳螂門、通背門、八極門、 山西形意門等等名門正派所給予我的啟發，與實證；
三也還有一些自己研習的小小心得，與主張。
於是，我們踢的彈腿內容，小有整理；我們彈腿的訓練程式，則大膽地很有一些不同了起來。
美國各市地之外，日本，與德國的止戈武塾，也是同一的練法，與要求。
重回寶島的懷抱以後，陪侍青年才俊講武練功，我堅持：一定要踢彈腿。
不出所料，光聽聽如此，已覺平凡、枯燥、白嚇跑了許多有志青年。
試練實作之後，更加掃興、辛苦，便澆熄了不少有志之士的興頭、趣味……
我堅持嗎？似乎，時代青年也很能堅持！
於是，今年的漫漫長夏，便成了止戈武塾的「酷」彈腿，「辣」的塾生們汗流浹背、腰酸腿軟、咬牙切齒、七竅生煙……
我片面的規定是：一、凡來學者，必修彈腿，再談其他：長拳、八極、太極、八卦……
二、不只是習練傳統的一整個彈腿套路，而且要續修本塾發展推行的各個進階練法；
三、以上的彈腿訓練，伴同本塾的進階檢定、貫徹到底，全始全終。
時代變了，練法也要變。因為：
人心變了：浮躁、虛矯；找麻醉、迷夢想……
要求變了：投靠宗教、求神拜廟；只信仰、不修行……
居然，練武也成了信教！
幸好，彈腿沒變：實在、規矩、平淺、樸素……只要學習，就有收穫。靠得住、做得來。只怕不好好地鍛練，不怕不慢慢地成功。
