序徐著《心意六合拳》

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    乙丑除夜，谷鳴宗兄將其新著《心意六合拳》殺青影本見惠。

    丙寅新正，閉戶讀拳，以迓新歲；倒是好一番別致的清享。
    
    「形意拳」，是我國武術中的名門正派。源於山西，而衍其支脈於河北、河南。

    其中，「山西形意」雖是初祖，流傳得卻並不廣泛。而「河南形意」多在回族同胞間傳承，較更保守，殊未宏揚。只有「河北形意」，因以遜清皇都──北京，為主要之根據地，得天獨厚，乃呈一枝獨秀之局。今人談到「形意」，十之八九是以此一支系，而為全體之代表的。

    二十年前，余方少壯，曾在臺灣各地，尋訪「山西形意」；而罕有其人。

    幸得一二寓目，則或是修養欠精，或是所學未全，不能引起我的興趣。甚至，亦不敢自以為領略過這一派的「形意」之技。

    後來，曾獲機緣，奉手天津曹連舫老師，從習「河北形意」。曹師是趙克禮先生的弟子，宗尚雲祥先生一系之技。其功架嚴嚴赫赫，勁道渾厚沈雄，是當時獨一份兒的拔尖之作，令人崇仰。

    可惜我追陪杖履的時日太短，略覘門徑，學而未成，實在與未曾學過相同呢。

    旅居美國以後，見此邦好武人士，對「形意」十分愛尚。不但多人習練，更有的開班課徒。就是著書立說，出版行世的，也是所在多有。

    觀其技、閱其書，則一律是「河北形意」的系統。而此一系統因流傳廣泛，便無可避免的粗、濫、缺、玄、僞五項大病，不幸也都忠實地繼承，而全盤移植了過來。

    因之，曾在美、日、及澳洲等地的武術雜誌上，綴過小文數篇，稍作匡正。

    也曾勉為其難，厚顏為師，指點過一些此地「形意門」的武迷拳癡。

    只是，自覺對於「行意拳」並無深入之心得。零落碎亂的一些口訣心法，實在不足以為師表。

    度德量力，我乃絕口不談「形意」。而同道君子，仍不免時勞下問，真令人困窘不安……

    方此之時，巧與谷鳴邂逅於金山灣畔。一見莫逆，便成故交。

    從他那裡，我才生平首度拜觀了「河南形意」的英姿，解除了好些我對「形意拳」的疑難與困擾。快慰之餘，勸過他三件大事：一是繼續精修，一是擇徒傳技，一是著作行世。

    谷鳴係在舊金山州立大學，攻讀電腦，課業繁重。然每日練功課徒，暑雨寒風未嘗稍間。又曾利用暑假，兩度回滬，續求深造。而際此歲首年初，《心意六合拳》鉅著完成，真是海外武林之盛事，「形意」一門之福音。

    前述「形意」源出一本，孳衍凡三，乃是就其發展情況而言的。若言其功法內容，則河北與山西，實相近似。而河南獨樹一幟，卓特不群。其風味古樸質直，雄武豪邁，真正不同凡響。

    而此一支派，又特別強調其名稱，曰「心意六合拳」。主張拳以意為主，務求內外相合，融匯如一；則動中規尺，出手必不逾矩。不必在乎一手一式，外形外貌上的是非差別。則更是披亂解紛，直探本源的高明之論。

    在此，我要提出三個重點，以告讀谷鳴之書者：其一是任何武術，都是「姿勢」，與「動作」的組合。靜止的，是「姿勢」；挪移的，叫「動作」。「姿勢」，是「動作」的發起線，及停頓點；而「動作」，則是從前一「姿勢」、到下一「姿勢」的過程表現。

    我常設喻以為：「姿勢」如軀殼，「動作」是靈魂。武術之優劣，要看「動作」的巧拙，不在「姿勢」之美醜。就如同一個人的價值，不在乎長相風姿，要緊的是善良高貴的心靈。

    本世紀初以還，火器昌盛，武術因致沒落。許多門派，都逐漸傳失其真。一味偏重「姿勢」；而「姿勢」唯美觀悅目是尚。這自然不是說彼輩練武，連一動也都不動。相反地，他們常常是大動特動。只是完全錯會了那些「動作」的用法與命意，而亂動、盲動、誤動、衝動。致使品味低俗，而武風日下……

    「河南形意」，則古風猶在。崇尚「動作」，不拘泥於「姿勢」之吹求。真能予迷途學子，以當頭棒喝。只要「動作」正確，「姿勢」自會到其定點。初時或欠美妙，不免粗魯。若再精研苦練，推敲琢磨。久之功到渠成，自然佳美，動人無限。絕對不是人工外飾的彩衣脂粉，所克比擬於萬一的了。

    其二是凡我中華武術，必講「纏絲」之勁。亦可以說：凡沒有「纏絲勁」的，就不是我們的國術。

    可嘆由於前述軀殼徒具，靈魂消亡的武術失魂症，今人演練的功夫，竟大多已不復知「纏絲」為何物了。

    試看他們的發勁運氣之法，有的習自東洋武術，或則更是西洋活動，肌腱遍體，而勁力渙散。完全不能積聚質量，增加動速，在內延長做工距離，而促成瞬間爆發全身之力於一點的特殊效果。

    「河南形意」之發勁，則一仍古方。全身全體，剛柔相濟，節節貫串，纏繞連環。其表現於整套之拳路者，尤講吞吐沈浮，陽開陰閉，停蓄舒發，如環轉珠馳。那份淋漓盡致的鋪陳設計，真予人殺渴解饞之大快！

    其三是真正高明的功夫門派，多尚貼身靠打，以殺敵致效。這是中國武術家們，歷千百年犧牲流血之所發明。不但西洋無有此技，就是曾接受中國武術的亞洲諸鄰，亦尚缺如。

    但因武學不講，水準大落，今日有許多國術家們，演練的雖是中國武術；術到用時，揮拳踢腳，已與外洋諸鄰之武道無殊。

    有些則更因所練與其所用，總欠一致。牛頭強配馬嘴，終究不類不倫。致使其應用的效果，竟視外洋之技為不如。

    再看「河南形意」，古法如新。每到用時，必定埋身深入，接體近戰；講究要連根鏟拔，擲人於尋丈之外，誠非虛語。而也唯有如此，肘、肩、膝、胯，乃至於首之與尾，所謂第二、第三道攻防線，才有接敵致用之可能。

    極高興看到谷鳴《心意六合拳》書的完成；一紙風行，是必然可期的。希望它不但能喚醒「形意」門內諸君子，更能引起其他門派之注目。凡我同志，皆要對個人之所傳所習，作一坦誠澈底的再檢討。定將大有益於中國功夫進軍世界的大前途，豈只是「形意」一門一派之福而已呢？

    虎年新歲，春光爛然。而自己人到中年，已然是漸成老翁……倘若上蒼容我，倒回十年流光，卒以學藝，則我是一定要向谷鳴學習這門極其高明珍貴的「河南形意」的呵！

                                                                                                                      徐紀 二月二！龍擡頭，時客南灣