雁翎刀譜小序

曩余少日，寄寓臺灣。捧手黃縣習易張詳三先師，稍窺六合螳螂之門徑。其同時，兼修雁翎刀法。雖不能精，而心嚮往之。

　　刀、為世界各民族之重要工具與武器。式樣非一，功能各殊。大抵據用而造形，斯能依形以致用。功用維先，形制乃定。非徒以奇巧之形色悅耳目、競新穎也。

　　維我中華武術，刀法極盛，如柳葉刀、雁翎刀、鬼頭刀、象鼻刀、冷艷鋸、苗刀、大刀、三尖兩刃刀者，皆因其用法各有獨造，品式遂以殊方。

        晚近武學不講，技法淪亡。教者徒尚虛靡，學者競逐浮誇。花草滿目，而神髓散佚。各式之刀形具在，各刀之實技漸渺。鴻雁不返，楊柳無依。刀之一族，豈堪復問？

　　一九九○年秋，余赴北京，觀光「亞運」。轉滄州，出席「滄州武術節」。道出濟南，親訪膠東及魯西南諸市地。詳三先師之故里——黃縣，六合螳螂之始傳——招遠，均曾恭謁。拜晤同門，切磋印證，獲益碩豐。

　　雖然，亦頗以不見雁翎刀法為憾悵……甚且已多不知此刀實係本門始教先師——魏公德林先生之絕藝！

　　雁翎刀法兼刀帶劍，一刃而三尖。其制狹長，略若大雁翅上翎羽，因名。用時融入劍法，相得益彰；虎添鳳翼，獨步武林。言其劈砍，自屬刀族之本色；究其刺扎，又擅劍道之勝場。益以挑撩崩點，截掛抽帶諸法，銜接貫串，機契綿密。用此刀，找漏補漏，已見螳螂家數；沾黏連環，益證六合之正法眼藏。

　　今傳雁翎刀法三十六手，一洗花葉枝蔓之俗艷，極富疏略清華之氣格。手中刀，刀挾劍氣；足下步，步肖流水。理技合浹，練用兼修，實饒水淨沙明之清趣。翩躚跌宕，詩味禪心。於殺人技中，鍛人心志於死生之一髮。

　　此刀莫究原始，而傳於本門。厥後，一振翮而飛渡臺島，再鼓翼則遠遊美陸。神物無言，摶扶搖不知其幾千萬里矣……

　　一九九一年九月二十七日，「六合螳螂拳研究會」成立於龍口。不覺腔中腸熱，匣裏刀鳴！牽引諸生，結陣還鄉，觀光上國，驥附盛典。並奉此刀，獻禮大會。恭請同門諸君子，奮翼投袂，同參而共修之。

　　默祝先賢垂顧，俯察掌中寒泉，實願刀還故土，雁陣往復。今而後，益堅同門連枝之情誼，開拓海外交流之管道。豈唯六合螳螂一系一門；凡我全省全國，各門各派之同道，所言進軍國際，請即於此發其軔矣！

        俚句紀之：「英雄一去夕陽低，剩有寶刀識斷犀；起舞嘗憐秋水寂，喜聞萊國唱晨雞」！