在隐藏面运作能量
廖志祥
（学员问及关于商业谈判的问题）
先生答：以正治国那「正」是指：你在生命的所有状态，包括你的态度、你的姿态、你的行为语言、你所有的表示、所有的内在状态，都要很纯正、端正、要插头神、要正向、要归于中心，这叫以正治国，也就是要懂得进入灵魂的转轴，运作生命的核心，从生命核心出发，来运作，向外取天下。
所以，正是第三爻，它是要向外取天下的。什么叫「以奇用兵」呢？你向外取天下，要用兵，在金刚脉。奇的意思是指回归，指要在金刚脉三爻的运作同时，要同时回归第二爻、再回归第一爻，因为它要保留一个空间，保留一个互相可以冲和的空间，所以，保留一个谦退的态度，一个可接受性的空间，也就是所谓的「为雌乎」，也意味着守柔，也意味着「后其身而身先」，也意味着「一曰慈、二曰俭、三曰不可为天下先」这意思。
所以，那「奇」是退返的状态，一个谦让的状态，这是一个气度、一个器皿、一个容度，以纯正的心灵，并以这个宽阔的容度，可接受性、为雌乎的态度，来取天下。
一般用能量的方式大都是错误的，都是单向使用，比如当你要说服一位社会地位比你高很多的人，采用你的想法，你要「说大人则藐之」，他的地位比你高、比你聪明、逻辑智慧比你好、比你权威，当你面对这大人，你要如何处理？
这时你要以「正智国，以其用兵，以无事取天下」。你和他在一起很端正、很纯正、让他敬爱你，你的端正就值得敬爱了，你的端正能量会奔出来，但是「以奇用兵」，你诚恳、你谦恭，你的谦虚能量让空间出现，让中间有个空间，可以迂回，可共振跳舞，可以有一共同舞蹈的步骤出现，共舞的空间。
「以无事取天下 」无事，无我。一切以他为主导，达成你的目标，如此运作才有效能，这是正、反、合同时发生，也就是三爻原理。 一、 二、 三爻同时发生，这是你内在灵性的团队力量，同时发生， 你在内在架构好自己，你才永远不会失败，假如你只有以正治国，而没有以奇用兵，你很容易呆呆的向外用兵。
「兵者，不祥之器」 用过度的话你会受伤，你会当头就被棒喝， 所以，标题呈现你以正治国的端正，让人感受到你气质的纯正，与能量的饱满与风采，但这又不能伤人，国之利器，不可示于人，你能量丰饶， 但「廉而刿，方而不割，光而不耀」，这便要以奇用兵。以正治国是要取天下用的，让这国度更丰饶。
但用兵之时，要回归用兵，「后其身而身先」，后退回来，所以，「反者道之动」，反回来，当你反回来，空间出现了。
每个人都有他生命的特质，都有他自我领域的，但比如男女互相相爱，互相越融入、越融入，便没有这个问题了，但如有自我感时，便互相保持一个距离，越大越好，互相不会伤害到，爱则会让人更接近。
所以，奇是回归、是创造空间，创造互相迂回的空间，创造冲和的场域，比如说：或不盈，是创造一个可以流动的场域，道才能冲和，才有空间，所以叫「四者其三」，永远保持一个空间，所以，是三角形，不是四角形，（图标原理）不能满，所以，要后其身而身先，要以奇用兵。
你呈现的能量感，呈现的光辉，采取的生命态度，你面对任何人，都一样这个态度，当你在这状态，永远不会失去力量。因你「以正治国」，就纯正。如果你不纯正，人家看不起你，你自己也失去力量。因为，没有根深固砥，你没有插头神。（图标插头神原理，略）
当你以奇用兵，互相给空间，就不会跟人家起冲突，互相保留空间，迂回空间，所以你也不会受伤。
「以无事取天下」，而你退让了，为何还发生问题呢？代表你还是有可欲，自我中心还存在着，你没想到无事取天下，无事，便是用你的灵脉，用你的灵性，用你的无，无欲、无为，在灵性中作为，在隐藏面运作能量。
无事，就是用一爻运作三爻，外在互动所发生的事情，无是一，事是三，以无事取天下，无代表：你不当头，你没有自我中心，你用他的立场思维，让他了解，你所作所为，让他的立场有利，对他有帮助，我们没有立场，只有他的立场。因我们没有立场，只有他的立场，如此才能成就共同的立场，有共同的立场才会成功。
每个人都考虑自己的立场，没有人有例外，当你不考虑自己的立场，只考虑对方的立场，那一定成功的，这叫以无事取天下。