寧靜而熱情

      杜：我还是无法掌握热情的部分 ，比如说 ：当我对一件事很热情， 很有冲劲的时候 ，我的心通常是一直向外作用的 ，所以我就不够宁静了。

廖 ：这不是你的问题 ，人类都有这个问题 。这是习性 ，这是自原始人类就遗留下来的特质 ，一直往外跑出去 ，能量像拋物线一样抛出去 。你丢到高峯便往下墬落 ，这是人类发展的习性 。只懂得运用一极能量， 向外开展。 但因没有取得内在能量的滋润， 久了就疲乏了， 能量抛出 ，耗损光 ，便往下堕落 。那是没有效能的运作方式， 所以是一种物壮则老的曲线。

      为什么要念道德经？因道德经就告诉你 ：「物壮则老」 。你一定要归根宁静 ，在向外运作的同时， 仍要有另一极回归， 取得心灵能量。 你把抛出去的那条线再回归回来 ，你不要只往外跑 ，你必须先融入内在  ，再往外运作 ，往内与往外同时运作 ，所以你必须懂得归根之道， 回归你心灵核心的方法 ，回归你天根 、地根 ，回到生命的根本上 去运作你的宁静和热情 。你再向外抛出时 ，便不是拋物线 ，它是向无限天空展开的 ，能量不会耗损 ，这叫进道若退 ，叫进道为天下贵 ，生命运作的机制 。你进入道体最隐藏神秘古朴的境界， 也要同时开展外在灿烂的生生之德 。如此才完整完美， 少一极一定有问题的。 它必须很敏感的同时运作， 而道德经有一套完整而有效益的法门， 可确实的运用在我们的个人、 家庭、 组织、 企业的经营中， 产生有效能的大蜕变 。

             比如爱 ，是在无限热情中归根 ，在宁静核心中发展爱的热情 ，同时发生 。所以能量一点都不耗损 ，还在爱中补充能量 ，体验被爱滋润之美 ，所以是多次元多层次的享受 ，无限心理的满足 ，被无限滋养的感觉 ，这才是生命极端的幸福感 。在丰饶中去享受爱的享宴 ，同时也给对方无限的爱与滋润 。

      所谓修道 ，便是回归你生命自身 ，不要被习性带领至某一情境 ，这不好的习性 ，生命被习性化的过程 ，就是我们的盲目自我意识 道德经称之为强梁 。

      我们一生所累积的知识观念杂质， 在我们的意识型态中累积 ，也是自我中心概念的累积 ，造成了我们的自以为是， 产生了许多的冲突。 所以我们要钉住我们的强梁 ，不要被它操控 ，回归自己的灵性 ，我们说这个人有没有灵性 ，就是能不能超越穿透那强梁僵化的运作 。所以对生命要有感的觉知 ，敏感自己的生命 ，才能回归生命的神性状态 ，生命是携带神性的 ，携带灵性的 ，携带存在性的 ，而不是物质性的而已 。一定要超越物质性 ，超越习性 ，那就是道 。融入归根 ，让你的灵性像一条活龙一样 ，飞龙在天一样， 无限律动 ，向无限可能去律动 ，才是对生命真正的诠释  。