少 林 禅 医 的 心 得

我们将少林医学称为禅医，是因为少林传统医学是千百年来历代名僧将实践中积累起来的行医原理和主要行医方法结合以禅学理念而形成的一个独特的医学分支。据史书记载，少林寺曾于金代开设少林医药局，明代以后，又前后出现了三十多位名医，游方全国各地，少林寺也在不少地方开设下院，其间有许多高僧深谙医理，成为一方名医。 

少林禅医一道，与中华传统医学相仿，以气血学说、经络学说、脏象学说、阴阳学说、五行学说等为基础理论。比如阴阳学说认为：世界是特质性的整体，是阴阳对立统一的结果。阴阳之间的基本关系，可以概括为对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化四个方面。阴阳学说是传统中医整个理论体系的重要组成部分和指导思想，它贯穿在中医脏象、经络、诊断、治疗、药特等各个方面，用以阐明人体结构，生理功能、病理变化等。疾病的发生，从根本上来说，即是阴阳的相对平衡遭到破坏，阴阳失调，出现偏盛偏衰的结果。 

　中草药四气（寒、热、温、凉四种药性）、五味（辛、酸、甘、苦、咸）亦有阴阳属性，传统医学正是依据中草药阴阳属性之不同来纠正人体病变的阴阳失调。因此调整阴阳，补偏救弊，恢复阴阳的相对平衡是医治疾病的根本法则之一。阴阳学说是中华传统医学的独特理论体系的基础。其他如气血学说、经络学说、脏象学说、五行学说等各有体系，又相互联系，成为一个系统的医学理论。 

人休内虽器官与结构复杂繁多、各有其用，但它们并不是互为相干、各自为政的，而是互相制约、互相影响的，相互间有机配合，协调地进行着人体的生命活动其中起着主要作用的是经络与气血。