山西車氏心意雞腿步

山西車氏心意雞腿步是心意拳基本功法，也是入門功法。人們有時候將心意拳當作行意拳來理解，古文字中行即是現在的走，是有一定道理的。老輩們常講，心意拳的功夫出在兩條腿上，拳譜中講到“步步不離雞腿”，充分說明雞腿功是心意拳中的重要一環。步是一身之根基，步法、身法練出來了，技擊時才能做到“打人如走路”、“打法定要先上身，手腳齊到方為真”。而求得步法、身法的較好途徑就是練習心意雞腿步。歷代心意名家都很重視此功法的修煉。但隨著社會的發展、時代的變遷，現代人在習心意拳時，往往舍本求末，只注重動作外形的美觀，而忽視了對基本功的修煉，導致目前傳承中對此功法知者甚少，能專心練者更是微乎其微。

心意大師呂學隆是車永宏（毅齋）宗師的早期弟子之一，他的這一支傳承中較好地保持了車氏心意拳的原始古樸風貌。呂學隆傳技于孟立綱，孟立綱人稱“二鐵”師傅，曾受其師爺車永宏的指點，是太谷有名的拳師。孟立綱傳王步青，王步青再傳王太晨。王太晨先生在繼承前輩功法的基礎上，結合自己幾十年來的練功體會，較好地保留、發揚了車氏心意拳的風格和特點。本人有幸拜在王太晨先生門下習車氏心意拳，現習雞腿步已半年有餘，通過練習，我覺得車氏心意雞腿步動作雖然簡單、易學，但卻內涵豐富，拳理極其深奧，不經自身體悟，難窺其中奧秘。它是一種內外兼修的功法，動中求靜，不像樁功是靜中求動。在當今資訊化高速發展的時代，受各種社會環境的影響，人們頭腦中雜念叢生，練靜功時往往難以入靜，而練動功同樣能起到修身養性、益壽延年的作用，甚至上功更快，不會出偏差，久練自會感覺到步法靈活平穩、身法變換自如，勁力和順乖巧，直至達到心意拳“手與足合、肘與膝合、肩與胯合”的外三合以及“心與意合、意與氣合、氣與力合”的內三合，為下一步開步打拳打下堅實的基礎。

車氏心意雞腿步的練習分三個步驟，每步動作各異，目的也不同，但三步練習是一個連貫的整體，特別是初學者，應按步就序，循次進行。第一步，上身穩固不動，專練下盤行走功夫。具體練法為，練者找一空曠地，兩腳並立，兩手虎口相交叉，左手在下，按于下丹田處，身心放鬆，濾去一切思想雜念，凝神定氣片刻後，屈膝下蹲，蹲的高低依自己功力而定，以舒適為宜。保持這種姿勢不變，然後提起一腿，離地寸許高，腳尖微翹，兩膝兩脛相摩向前邁出，步距寬度為自身小腿的長度（以兩膝兩並為支點落地叉開的寬度或將一腿下跪後，膝蓋落點正好是另一腳的腳窩處，此步距規格在站三體式樁功或行步打拳時最後舒適得勁），腳落地時要腳跟先著地，隨之腳掌落地，體會下踩勁。就這樣兩腿輪換，像正常走路一樣沿著直線行走，連綿不斷。行走時要注意：眼向前平視，全身由頭到腳均要放鬆、合乎規矩，做到身體中正，保持平穩，不可上下起伏，左右搖晃，雙齒閉合、舌頂上齶、虛領頂頸、下顎微收，兩肩松沉、兩肘下垂，坐腰松胯，膝部放鬆。呼吸宜用腹式呼吸，但要純任自然，不可刻意追求，意守丹田，氣沉至腳底湧泉穴。王師常說，行走時要內視自己身體，要眼觀鼻、鼻對嘴、嘴問心、心問丹田、丹田問湧泉，將氣沉下去。轉身可以採用直接扣步180度向後轉身或以心意的倒插（側）步轉身，收勢還原起勢。每日需走1000步為好，中間可稍作休息，但不得靜止不動或坐下，而是應以散步形式調節。初練時，會感到身體不適，先是膝蓋，然後腳腕會有疼痛感，這些都是練功中的正常現象，只要堅持，自會消除。久練就會感覺出腰、胯的坐塌勁，身體下盤穩固，力達腳掌，腿部力量驟增，並有一股裹勁、合勁，身沉氣穩，勢子自然會越來越低，行走速度也會越來越快，背部產生爭力，丹田逐漸也有氣感，周身氣血順暢，這時舒適感應然而生，反而有欲罷不能之勢。

第二步，手足齊動，體會手與足合。基本動作是，下盤仍保持第一步行走要領、姿勢不變，配合手臂起鑽落翻。起鑽落翻的練習既是求得心意拳翻浪勁的途徑，同時也是練好心意五行拳的基礎。手臂起鑽落翻的基本動作是，三體勢起勢後，下按手手臂內翻，從心起上鑽，而另一手回拉至下丹田。上鑽手應成雞形手，即中指、無名指、小指三指自然彎曲扣於手心，三指的第二關節面向自己的臉部，這樣才能使背部肌肉充分舒展，小臂尺骨內翻，保證兩肘夾肋，食指、大拇指彎曲成鉗形，鑽自口翻轉而落，下落時純任其作自由落體運動，在胸前完成一個立圓後，回落至下丹田處。翻轉下落的同時，另一手起鑽，這樣兩手配合步法循環往復交替進行。做起鑽落翻時，手臂在身體中心面上畫立圓，切記兩臂、兩肩一定要放鬆，無絲毫把勁，手臂的鑽、橫、裹、劈等勁力由腳底控制，身體要象軟鞭一樣將手甩出去，並要有起如鋼銼落如回鉤的意識。該步功法初練時，不要求手與足合，待手臂起鑽落翻動作熟練後，再體會手與足合。初練時往往會走成順勢步，即左足行而左手隨，右足行而右手隨，習練一段時間後，會自然而然地走出拗勢步來，象人平時走路一樣，左足行右手隨，右足行左手隨。這時會感覺到手臂雖在運動，但上身虛靈而下盤沉穩，丹田也會感到一開一合有吞吐勁出來，打起五行拳來勁力自會和順。

第三步，扭身歪胯練身法，體會肘與膝合、肩與胯合、最終達到心意六合。這步功法最吃功也比較難練，沒有前兩步功法作基礎會感到倍加吃力。基本動作是：左三體勢起勢後，向左擰腰帶動肩、手、肘同時也向左擰轉，這時左手撤至左腰際並翻轉向上，同時右手移至左手上，兩手相距約兩寸，手心相對，似抱一小球，使右肘與左膝相照，右肩與左胯相合定勢，然後左腳寸步向前，身體重心移至左腿，右腳隨即摩脛向前邁出一步，左腳跟步定勢，身體重心前三後七，緊隨步動將兩手從左側象滾轉球或象扭麻繩一樣翻轉至右側腰際，翻轉時意識中肘部要有挑勁、下壓勁，動作要領同上述左側相同，步定勢定。這樣左右兩側相互迴圈交替行走。行走時整個身體要象磨盤一樣，雞腿要沉穩，一定要注意上身中正，眼平視前方，肩、肘、胯放鬆，勁沉腳底，腰是磨軸，帶動上身扭轉，扭轉要到位，體會肘與膝合、肩與胯合，只有求得外形相合後，才能保證內合。回身不用倒側步，而是撚轉反側不停勢，以腳跟為軸，直接由原地向後扣步180度，兩手也同時翻轉向後即可，收勢仍用三體勢。此功式能將心意拳的四象“雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭”充分地體現出來，通過練習後，肩、胯會逐漸鬆開，體悟也會越來越深刻。

車氏心意雞腿步是練好車氏心意拳的必修課，更是修煉內功心法不可或缺的功法。由於每個人的身體素質、生理機能以及個人悟性各不相同，可能感受也不盡一致，練者需細心揣摩、順其自然，不可刻意追求，但一定要持之以恆，日日練，日日功，切勿一日十曝，日久自會體悟到其中的奧妙。通過練習，步法、身法、勁力走出來，技藝純熟後，學起五行拳、十二形拳來便會得心應手，有事半功倍之效。

因為現在車式形意拳的老練法保持的人和會練得人很少，因為他太吃功夫，每勢（如雞腿步等）都的每天最少練千下才行，苦＼累＼枯燥一般人吃不下去，堅持下來的更少，所以王太晨交了２０多年，只教會幾個人，因為現在社會複雜人心不古，花架子武術充滿了各個舞臺．真正真東西反兒被淹沒了．練功教人都需要３個字才行，＂緣＂恒＂悟＂望有志發揚中華武術的仁人志士多參加交流為好．給年輕人一個視頻感受．才能引其加入真正武術中．傳承下中華古老的藝術，現在這個年代能傳承下來的就是英雄豪傑，因為大道已簡不已繁，易而生奇，變化無窮．

練習車氏心意必須每一式拳都要做到雞腿龍身鷹爪熊膀虎撲雷聲。內心想外形要外三合內心內意內三合。每把拳都要找出六合六意在身上的印證，感覺上了身才好練出點眉目了，還得師父每天看著隨時糾正才能練得進步快，不走偏差。

真正煉心意拳有三年就能小有成績，不是練了七八年不見成效，而且不能用，身體也不見多大變化，這是傳授問題。有師父的問題，也有徒弟的問題。我當年練了一年半就和各門派的拳手散打開了，吃虧很少。主要有一把師兄弟先在門內陪練才行。所以出門就敢和各種拳交手，因為心中有底，不怕。

關於我傳的雞步練法實際只一勢半，現在的人骨架軟，只能分開高中低勢練，一開始教真的人吃不消，，
現在練形意拳有個誤區，不知我的說法對否。最早的心意拳只是十形像，要像形取意，重點在意會上，因為人怎麼練也練不成老虎、熊，這淮也知道，所以練心意要先身法、步法、也為學動物的特長充實自己的身體的開展、收縮、前撲、後退、閃轉、起落的綜合技能武裝自己，不能一開始學就是五行拳，這樣教是本末倒置。要先練開展後練緊湊才對。教人巳規矩不教人取巧，五行拳是練勁的，十二形精熟時明白勁力轉換變轉後，身體隨順靈變，能歸自己心意指揮，得心應手，然後忘掉形像，都揉到五行的五種勁道中，最後五行拳也丟掉，精練到一行一勢中追求更高意境才對。不知對否。

        為什麼將練習雞腿步分成三部練呢？
第一部先練的是外練手與足合，內練得是氣歸丹田來鼓蕩，循循下行大湧泉，雞腿的勁道在腳底湧泉穴，也為形意拳的勁源。
第二步練的是扭腰歪跨練的是個肘與膝合和身體旋轉誰順，練胯與肩的合轉．而且步伐連的是一寸二踐三跟步，步伐也連在其中了
第三步下勢連的是綜合勁連的從外形要肘於膝合肩與跨合，前進起落左右吊膀，三種剄道體現外三合的形象內中全憑丹田內意指揮全身協調運行．隨著身體一起一落一扭一調腿的一寸一蹬一跟，整體體現了心意六合拳的內外三合表現充分體現了進退＼起落＼反側，外空間的六合又充分體現和直觀表達了雞腿＼龍身＼熊膀＼ 鷹把＼雷聲的心意六合拳總綱形象全包含在內，一勢力也為十二勢＼十二勢在這一勢中體現出來，練到內心外意身形運轉合為一體，運用為一心，體現心意拳的一動無有不動的整體形象，和觀念．這一基本功練成後，其他各形就更好練了．這就是心意拳一講第一先是雞腿呢，在六勢中站為第一步功，因為萬丈高樓從基礎起．腿是戰馬，腰是車軸，沒有腿法以後各勢都談不上了，古人思想簡單能下功夫，所以不用想太多練到就出功夫了．身體上明白了在一拆講就能運用了．大道易簡＼易而生奇也，望有志者在此多下功夫多體會，多用心想，才能更上一層樓．