東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中﹔星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。

傳統心意六合拳練習的四種核心功法

2007-11-14 15:08:00 / 个人分类:藏經閣

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傳統心意六合拳練習的四種核心功法

馬勝利

  心意六合拳是“功夫拳”,講究“拳功一體,體用合一”,它的每一把拳勢都是一種功法(俗稱“功架”、“弓架”),每一種功法都要求符合於實戰的運用。但是,在實際訓練中,我們不可能將每一種功架都練到家,也不可能將有限的訓練時間平均地分配到每一個功架上。一般來說,每一個拳種內部,都會有幾種綱領性的功法來統貫整個訓練體系,從而構成該拳種的核心功法。心意六合拳也不例外,在它的整個訓練體系中,同樣存在著幾種核心功法,它們是:“踩步搖閃把、鷹捉把、虎撲把、貓洗臉”等四個功架。這四個功架的訓練目的是十分明確的,其中:“踩步搖閃把”練的是 “整”;“鷹捉把”練的是 “活”;“虎撲把”練的是“勢”;“貓洗臉”練的是“變”。
   
    其具體意義如下:

    1、“踩步搖閃把”練習時,下身練的是“踩雞步”,上身練的是“搖閃把”,通過“裹、踐、躦”的身法、步法、手法巧妙調配,將上下左右的“十字開合力”(即起落、束展)與內外呼應的“鼓蕩撐決力”融貫一體,鍛煉出“上下一體、內外合一”的整體的動力構架來。所以,對於心意六合拳來說,所謂“整”,並不僅僅是指練出“整勁”來,而是意味著意識、呼吸、動作、發力以及所有動力單元的呼應、聯絡與相互作用。這種“整”不是想出來的,必須通過明家指教,掌握正確的方法,下功夫反復鍛煉求得的。
    我們把“踩步搖閃把”比喻為一部機器的動力系統,這個系統包含若干個環節,每一個環節都正常運行,整個系統的運行就正常,機器的運轉也就良好。而如果這個系統內部的任何一個環節出問題,機器就會出現故障。要保證每一個環節都按照其合理的方式運行,從而構成整體的合理動作,並不是一件輕而易舉的事情。所以,每一個練習心意六合拳的人,都會感覺到這把拳難練。而所有練習心意六合拳的人,都必須將這把拳練習終身。可以這麼說,“踩步搖閃把”是心意六合拳“基礎的基礎、核心的核心”,心意六合拳的全部動作與技術都是這一把拳的延伸。因此,歷代拳師將它稱為心意六合拳的“母拳”,實在不是過譽之辭。
    “踩步搖閃把”是一個複合拳勢,包括所謂“三拳六法”的練習:所謂“三拳”,就是“裹踐躦”三拳。但是,三拳不是指具體的拳法,而是整體的身法練習,是形成心意六合拳“翻浪之勢”的根本法則與竅要。所謂“六法”,就是六種不同的練法,即“定步搖閃、寸步搖閃、過步搖閃、剪步搖閃、調步搖閃、箭步搖閃”等等。在具體的訓練中,每一個動作都必須進行拆解,每一個勁力都必須反復、細緻地操作才能掌握。所以,以前老前輩說:“入門先練三年‘踩雞步’”,並不為過。因為這句話並不是一般人所理解的,就一個“遛雞腿”跑上三年,實際上這三年是有豐富的訓練內容的。
    學好了“踩步搖閃把”,便把握了心意六合拳的根本大法,“理會一本,形散萬殊”,就可以悟透心意六合拳的全部內涵。所以古人說心意六合拳是“打遍天下老雞形”,即指此而言。

    2、“鷹捉把”練習時,兩臂交相纏繞、上搓下掛、調膀活胯、迴圈無端,將指力、臂力、膀力、胯力貫穿一體,使身體的各部分勁力圓轉回環、靈活敏捷。尤其是兩手前臂的交相搓掛,長期練習可以提高手臂的觸覺敏感性,增強實戰中的“聽勁”能力,讓對手感覺到你勁活如水,難以捉摸。這把拳所講的“活”,實際上就是活化身體各個部分的勁力,使通過“踩步搖閃把”求得的整體力充分動轉,便於快速地調發到“梢節”上來。同時,通過其訓練而得到的“調膀活胯”的整體“變身”發力習慣(俗稱“調頭勁”),是保證實戰中動態整勁爆發的前提。這種“調膀活胯”的發力動作,在實戰中活如游龍、驚蛇,重如油錘、巨炮,令敵難以招架。
    “鷹捉把”雖然表面上看是手上的動作,實際上用力的是身體,雙手臂的交相纏繞真正的力源在身上,手臂上的絞動是由身體上的絞動帶動的。這在心意六合拳中稱為“摩勁”(俗稱“絞身勁”),拳譜謂“摩出摩入,意氣響連聲”。這種勁意非常重要,其絞動的活化鍛煉,可以增強身體各部分的筋膜、肌腱、肌肉的彈性與強度,強化其“閉五行”的抗擊打能力與發力的彈性和穿透效果,其意義非同凡響。
    “鷹捉把”也是一種複合拳勢,勁力構成也十分複雜,其中非但有“鷹捉”的頂勁、搓勁與勾掛勁,還包括“熊膀”之勁。在心意六合拳中,“鷹”與“熊”是不可分的,其中,“鷹”象徵“陽”,“熊”象徵“陰”,“陰陽相濟、陰陽互變”是心意六合拳的根本。具體到“鷹捉把”的練法,當然也不能離開“熊膀”的配合,“鷹捉”注重梢節,“熊膀”注重根節,梢節與根節合一,才能表現出整勁。所以,“鷹捉”需依靠“熊膀”“以固其根”,“熊膀”需靠“鷹捉”“以合其用”,所以,人們習慣上將其稱為“鷹熊合演”。順便說明一下,現在的形意拳的“十二形”中最後一形就是“鷹熊合演”,不過大部分人並不知其真義,只是理解為“鷹形”與“熊形”動作的組合,這就大錯特錯了。
    “鷹捉把”在具體的練習中,需要將以上勁力一種一種分析、比較、琢磨、合成才能掌握,所以心意六合拳強調“把把不離鷹捉”,可見其重要作用。

    3、“虎撲把”練的是“進身之勢、致用之力”,充分體現了心意六合拳“沖、猛、進”的技擊特點。這把拳將所有的向前發力攻擊動作,概括為兩臂的前撐、撲擊,也就是說,在練習這一把拳勢的同時,就已經練習了所有向前發力動作的勁力,其他動作只需在具體的練習時稍加變化即可。所以,心意六合拳講究“勢勢不離虎撲”,就是每一個進攻動作都必須帶有“虎撲”的勁意,也就是帶有“沖、猛、進”的風格。具體的說:“沖”就是用步法帶動身法衝擊,帶有突然性和閃電般的速度,勢不可擋;“猛”就是發力猛烈,抖身而出,力透敵背,不發則已,動輒崩翻;“進”就是近身攻擊,沾身縱力,所謂“打人如親嘴”,即為此意。
    “虎撲把”必須先從定步練習開始,先要將“胸背開合”的柔韌彈性練出來。因為“虎撲把”外形上看似乎只是手臂的向前發力動作,但是心意六合拳的每一個動作都是落實的整體力,也就是“上下一體、內外合一”的力,首先要用的就是胸背之力。如果胸前與後背的大筋不能得到很好的鍛煉,使其強健、柔韌、富有彈性的話,是無論如何打不出整體的彈性與穿透力量來的。所以我們通過“虎撲把”的這一部分訓練,首先將胸背之關(所謂“勁過三關”,即“胸背關、腰胯關、頸項關”)練開,其他所有的拳法就同時具備了這種彈性與穿透力量,真是一通百通。在練習這一部分功法時,有一個練習攻擊中“炸力不斷”,連續爆發的秘傳法門,叫做“虎抖毛”,這是門內人都難得一見的秘密功法,練起來很簡單,但是功效恢宏,讓人一試稱絕。
    在“虎撲把”的具體練習當中,我們根據其不同的發力方向與步法配合,又可以構成許多不同的練法,這主要是為了適合不同的拳法發力與實戰用途而設立的練習方法。從其發力方向上來看,主要有:平直方向的“平撲發力”;由後下向前上的“撐挎發力”;由後上向前下的“排按發力”等三種練法。其中,“平撲發力”練好了,所有直線性攻擊動作的勁力就都具備了;“撐挎發力”練好了,所有由後下向前上的攻擊動作的發力就都具備了;“排按發力”練好了,所有由後上向前下的攻擊動作的發力就都具備了。
    根據“虎撲把”應用時的不同的步法,我們將其練法分為“一步練法、二步練法、三步練法”等三種。具體的就是“進步虎撲”(進一步)、“過步虎撲”(進兩步)與“踐步虎撲”(進三步)等等。這三種練法一種比一種猛烈,一種比一種實用。同樣的,這三種“虎撲”掌握了,各種進攻動作的步法基礎就具備了。無論遠近,能打善進,連續爆發,頃刻致敵重傷倒地或淩空飛跌絕非虛言。

    4、“貓洗臉”練的是實戰中的“變意”,即瞬間變化的能力。這一把拳在形意拳中叫“虎洗臉”,不過其練法僅得“貓洗臉”之大概形態,視為普通之“顧法”,沒有什麼深意。在“大成拳”中有“玉貓洗臉”之法,用法殊妙,與心意六合拳的“貓洗臉”的練法、功用基本相似,可見其傳承是來自一脈的。
    “貓洗臉”也分為“定步”和“活步”兩種練法,無論哪種練法,動作時都必須調膀活胯,尾骨內縮,以身體的總重心帶動雙臂在面前迴圈包裹、動轉不停。練習時必須肩、胯、手、步同動,協調一致,兩手上下左右呼應,一上一下、一左一右(或者一右一左),連環不斷,交搭互用,勁路含蓄、手法綿密。其要求“上過額頭,下顧及膝,前不貼面,後摸對肩”,動作範圍大,防顧能力強,內含“掩手”、“龍甩尾”、“龍卷尾”、“蛇出洞”等多種勁力。同時,該動作還帶有“抽身變走”的兩側“晃閃”之義,隨時都有偏引對手勁力,“橫走正撞”對手的勁意。
    久練“貓洗臉”,可以是雙手的同動呼應能力極大地提高,同時養成了“身動手隨、手動身隨”的良好習慣,便於在實戰動態中整勁不失,也便於在與對手近身搭手時,以我方身體的總重心調動、控制與發放對方,這是一種很寶貴的實戰感覺,不是一般人所具備的。所謂“手搭手、不讓走”,指的就是這種勁感。
    而且,在“貓洗臉”的動作過程中,身體(尤其是腹部)一直保持一種充實的“內轉”狀態,可以增強身體的抗擊打能力,養成動態中的下意識自我防護習慣,這對於實戰技擊來說,意義也是同樣巨大的。這種訓練傳統上稱為“晃丹田”。
    值得說明的是,“貓洗臉”這把拳,與心意六合拳中的任何一動拳法都能夠銜接互用,相輔相成,從而使心意六合拳拳法應用的靈活性通過“貓洗臉”得以無限地發揮。所以,練習“貓洗臉”,體會其內含的各種“變意”,以及各種拳法與“貓洗臉”的銜接、變化,是一個心意六合拳練習者“從練到用、從死到活、從單一到複雜、從初級到高級”的必經之路。

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