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• 心意道之整合、变化、空灵三重境界

  2008-1-25

  心意道之整合、变化、空灵三重境界

   

  张源侠 (www.soonup.com)

   

          中华武学关于武学境界的描述众说纷纭，最著名的就是郭云深先生提出的：“形意拳术，有三层道理，有三步功夫。有三种练法。三层道理：一、练精化气。二练气化神。三、练神还虚，练之以变化人之气质，复其本然之真也。 三步功夫：一、易骨：练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严壮似泰山。 二、易筋：练之已腾其膜，以长其筋，俗语：“筋长力大”，其劲纵横联络，生长而无穷也。三、洗髓：练之以清虚起内，以轻松其体，内中清虚之象，神气运用，圆活无滞，身体动转，其轻如羽。拳经云：三回九转是一式，即此意义也。三种练法：一、明劲：练之总以规矩不可易，身体运转要和顺不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。二、暗劲：练之神气要舒展而不可拘。运用圆通活泼而不可滞。三、化劲：练之周身四肢运转，起落进退皆不可着力，专神意运用之，虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二者不可改移。虽然周身运转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳经云：三回九转是一式，亦即此意义也。 

          心意道也有个三种境界理论，那就是整合、变化、空灵。这三重境界六个字要分开看，因此可以看成：整-合、变-化、空-灵。

          “整”为最佳结构，武学之优美就在于寻求人体的最佳发力结构，每个拳派的拳架不同就是因为大家都在寻求最佳的发力结构。

          “合”为最佳动态连接，一个好的结构如果不能做到最佳粘连，也就不能发挥最大的效能，就好比螺丝钉松了，最好的机器也没法运作，而最佳粘连也是一个材料学问题。如果材料不好，粘连就无法达到最佳。合也是一个信息统合过程，为了达到一个目标，结构的各部协同运作。

          “变”为身体的随机应变，面对不测的情形，身体自动做出最佳的应对，因此，变必然带有灵性的参与。很多人练传统套路非常漂亮，达到了整-合境界，但却不能变，结果套路的漂亮无法转化为实战功夫。事实上，变是要通过专门的训练来达成的，心意道有具体的秘法训练人体自动产生变。

          “化”是“变”的高级状态，因为变的太快，太精微，所以外形上反而不明显了，有时高手简单的一涨、一缩、一转就产生巨大的威力，因此，化其实就是趋向原点的变。

          “空”是一个武学进入超胜的台阶，进入空，所有的阻碍好像都消失了，人也就感觉到了“自由”与随心所欲。

          “灵”是对空的控制，自由以后更重要的是“自在”。如果没有自在，那么自由便是一剂毒药，有绝顶高手死于非命，最后这个灵关没有突破。因此，空灵是进入绝顶境界以后的内在分界。

          这六个字层层递进，有很深的含义，这里只是做一个引子，大家自己修习去。

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• 中国

  2008-1-16

  中国走向能构主义

   

  张源侠 (www.soonup.com)

   

   

         中国的科技文明在宋朝达到世界巅峰，而宋朝的富裕程度也是世界第一，有历史学家估算宋朝的国民人均收入，相当于现在的两万五千美元，元朝吞并宋朝以后，其势力范围扩张到欧洲，几乎成为一统天下的霸主。到了明朝郑和下西洋，中国的科技文明炫耀于世界巅峰。即使在西方工业革命兴起，并开始向东方扩张时，清朝的国民总收入在1840年鸦片战争之前还是世界第一，但鸦片战争将中国送入了悲惨的百年屈辱。

         为了跳出这个百年屈辱，中国共产党以无与伦比的战争艺术击败几乎所有的对手而成立新中国，正因为那个战争艺术带来的成功是如此炫目，当时中国人的意识主要沉浸于“斗争主义”，即相信斗争是解决一切问题的关键。这个斗争主义到1989年才正式落幕。在斗争主义中，每个人都以为自己代表正义，而对手是必须被打倒的敌人，人际关系的主题就是你敌我活的战场逻辑。斗争主义是人类的本性，人类的历史从来都是与斗争主义相关的，只是在不同的历史阶段，斗争主义所处的地位有时高有时低。但斗争主义主导的时候，恐惧与破坏是必然的社会主题。

         中国从1992年开始走向“功利主义”，成功与利益是社会发展的精神动力。“不管白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫。”结果是为了成功不惜代价，而代价就是环境污染、贪污腐化、贫富加剧。资本主义的初级阶段都是信奉功利主义的，事实上，上世纪初席卷全世界的无产阶级运动就是为了对抗功利主义所带来的剥削与压迫。但功利主义所取得的惊人社会发展是远远超过斗争主义的，因此，在和平时期，功利主义绝对优于斗争主义。人类社会的常规发展阶段执行的主要是功利主义。功利主义是高效的，但也是短视的，有很大的负面效应。美国社会基本上也是信奉功利主义，种族冲突就是功利主义的负效应。美国拒绝签署关于全球气候的京都协议，美国最近的次级贷款危机、美国近年急速加剧的贫富分化都是起因于功利主义。而美国人对战争的迷恋于滥用也是因为美国人信奉斗争主义。

         除了斗争主义与功利主义以外，有没有第三种更好的发展哲学呢。那就是能构主义：具体一点就是“能量构造之道”，其核心要素只有两个，那就是能量与构造，而构造的主要方法就是联结。当一个社会以能量与构造联结作为社会主题，那就必然塑造一个辉煌时代。美国之所以是当今世界唯一超强，其核心原因是其坚持的能构主义，能量与构造是美国成功的最重要原因，尽管美国从功利主义与斗争主义得到很多的好处，但美国如果没有能量构造，那美国不可能成为世界唯一超强。

         能量有实体能量与符号能量，粮食与原油是当今世界最重要的实体能量，美国牢牢把握这两大实体能量。美国人知道阿拉斯加有很丰富的原油，但美国人不去开采，美国人的如意算盘是等到把中东的石油用尽的时候再慢慢享用自家后院的石油。符号能量主要是货币与软实力，美金与美国品牌在世界上的地位一直是美国独享的符号能量。而构造的核心就是创造力，美国大学在世界学界的地位犹如泰山北斗。就人际联结而论，美国并非最好，但在社会各个层面上，人际联结的和谐度还是比较高的，从最新的民主党黑人与妇女参选人的人气可见一斑。

         中国要更上一层楼，就要着重“能量-构造-联结”。关于粮食与能量，中国很努力；关于货币与软实力，中国正在提升；关于构造中的创造力，中国与美国的差距是惊人的，这涉及整个教育体制的改革，这是中国政府必须化大力气改进的地方，如果没有人能够得到若贝尔奖，就说明中国人创造力的贫乏。关于人际联结，中国的问题也非常大。美国的人权平等也不是一开始就有的，黑人从奴隶到今天的总统参选人，那个巨大跨度在美国实现了，在中国的人际矛盾主要是官民冲突与贫富冲突。这两大冲突美国人解决的很好，中国应该花大力气解决这两大冲突。如果这两大冲突解决了，和谐社会才可能达成。官民冲突在美国主要通过公务员制度解决，做官不过是一份工作而已，做不好会丢饭碗，因此，待人态度可不敢恶劣，因为那是在和自己的饭碗过不去。贫富差距靠罚款，富人如果态度恶劣，法院就猛罚款。在美国，老板如果对员工性骚扰，罚款可达千万美金。看在钱的份上，富人对穷人的态度也不敢太过分了。

         人类社会三大主义：斗争主义、功利主义、能构主义。除了被迫无奈，最好不要沉迷斗争主义，不管国家，任何团体、家庭都是如此。功利主义是常态、实惠、短视，有好处也有坏处，有时是无奈，但有必要清醒意识到其中的局限与问题。在1992年的中国，功利主义是无奈的最佳选择，但在2008年的今天，如果再沉迷于功利主义，那就是缺乏远见。中国必须强力采用能构主义，有能量，有构造。有创造，有联结，以此抛弃斗争、冲突、破坏、分化。每个人每天心中所想的应该是两件事：我有动力能量吗，我有联结构造吗

         中国从“阶级斗争天天讲”进步到“黑猫白猫逮老鼠”，现在需要再进一步，那就是“动力能量为本，联结构造第一。”

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• 废除死刑与文明进步

  2007-12-28

  废除死刑与文明进步

   

  张源侠 （www.soonup.com）

   

           死刑在中国是一个几乎雷打不动的老观念，“以命抵命”这么简单的道理还值得怀疑吗？大侠在美国11年了，对西方社会推动废除死刑运动，常嗤之以鼻。今天早上起床看新闻，看到巴基斯坦女强人贝布托被暗杀，第一个反应是：“唉，那个女人早知有此一死，还要玩政治，何苦呢？”

  后来看到暴民发泄怒火烧汽车的报道，又读到巴基斯塔即将限于血雨腥风的评论，再延伸出去就是那个病拉登的恐怖组织，突然心中有很难受、悲戚的感觉。所有的这些主题都围绕一个死亡主题。而面对死亡的解决方法呢，还是死亡，于是自然联想到死刑。这个用所谓正义的死亡来执行对非正义的死亡，其本质还是“死亡”。

  同样是死亡，却分出正义与非正义来，但事实上谁是标准的正义法官呢？以人的自恋性和生存进化养成的弱肉强食原则，正义永远是在自己一边，结果呢，所谓的正义根本就不可能是绝对的正义，因此，死刑必然被混沌与正义与非正义标签之中的人类所滥用。

  人类历史上这类颠倒黑白的互相动用死刑的所谓正义，其产生的结果便是仇恨与仇恨的恶性循环。二战中被希特勒用他的种族正义判处死刑的百万犹太人的后代，在以色列那块土地上用他们的祖籍正义发动战争驱逐巴勒斯坦人，而巴勒斯坦人用他们的领土正义对以色列人展开自杀攻击，一心帮助以色列人的美国人惹恼了一个沙特王国的富豪，这个病拉登不可思议地把美国最雄伟的世贸姐妹楼毁于一旦，而美国不惜总统不惜发动战争，把旁边看热闹的伊拉克傻大模总统擒于地窖，而伊拉克的新正义政府很正义地吊死了那个过去最正义的老总统。不惜动用世界上最厉害的武力试图消灭世界上所有恐怖分子的不惜总统，一觉睡醒，发现他在反恐前线的民主正义朋友贝布托还是无奈地死于不惜总统心中理该不属于人类的恐怖分子手里。

  这个世界就处于这么一个你死我死的死亡怪圈里面，而法律的死刑在本质上就是这个死亡怪圈的一个组成部分。以死克死，以死阻死，人类在这个怪圈走过了多少年呢？如何破解这个死亡怪圈呢，想到这里，才突然明白，联合国最近通过的废除死刑倡议，竟然是非常文明的解决人类脱离死亡怪圈的一点可贵的进步。

   

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• 磨大筋改造皮肤的质地

  2007-12-05

  摩大筋改造皮肤的质地

  张源侠 （www.soonup.com)

   

           人类的皮肤好比穿在人体的一件衣服，这件衣服的质量好坏直接决定了身体的健康水平。体质虚弱的人最明显的症状就是感冒，只要稍受风寒，就鼻涕连连。如果不能将寒气驱离身体，寒邪入内，那就要咳嗽发烧，甚至导致肺炎等严重疾病。给身体保暖的笨办法就是多穿衣服，但天气好比顽童，有时数九寒冬也会突然出现短暂的高温，一冷一热折腾，多穿衣服的笨办法必定手忙脚乱。很多人生病就在天气冷暖不定之际。

         因此，最好的保温方法就是改造人体的皮肤，使得这个皮肤成为最为高效的温度调节器，而事实上，造物主在设计人类的皮肤时，也的确把皮肤设计成这么一个超级恒温衣。可惜，人类自以为是，过度专注外在的衣服，而忽略了皮肤这件最精致、最智慧的保卫健康第一屏障。

         认识到皮肤之于健康的直接关系，这需要一个革命性的理念转变，那就是抛弃对衣服、药物这些人类自创外在物的依赖，回归身体本身，第一次认真看待自己的皮肤，相信皮肤绝对是身体健康抵御外邪的第一屏障。而身体的健康状态也自然会在皮肤上反映出来。女孩子都喜欢美颜，花大钱买化妆品，再不行就整容，完全不明白美颜的根源来自内在。

         如果大家接受了这个皮肤之于健康的绝对重要性，自然的问题就是如何保护皮肤？但事实上这个说法本身就不对，皮肤本身就是身体的卫士，这个卫士难道还需要“保护”，因此，正确的说法是如何激发皮肤的健康超能，把皮肤训练成超级保暖衣、超级美颜妆。

         主要的皮肤改造法就是：按摩皮肤。皮肤是活性体，皮肤的状态完全根据皮肤所接收到的能量以及皮肤的正常工作量。按摩皮肤就是通经活血的最好方法。如果要美颜，天天按摩脸部皮肤是必做的功课，但光做脸部是不够的，最好就是全身按摩。按摩就没有讲究呢，当然是有讲究的，那就是顺、透两法。所谓顺法就是按摩有个次序，不要漫无目的乱摸。透法是指刺激的强度，按摩需要一定的强度。对极度虚弱的状态用轻柔法，对一般的状态要适度用力。

         对古代修道家，一出场亮相，多用“童颜鹤发”形容。大侠在纽约请“中国风书店”的老板高中先生吃饭，他向大侠推荐陈守孚老师。高中道：“这个老陈武功究竟怎样我是外行无法评定，但他的长相绝对年轻，年轻到叫人无法相信，所以我认为这个老陈一定有神奇的东西。”后来大侠前去拜访“老陈”，开门的是一个年轻人，大侠便问：“老陈在吗？”没想到那个年轻人笑道：“我就是啊。”在那个瞬间，大侠立即感到老陈身上某种特别的气质。后来，大侠看到老陈的惊人武功演示，自然联想到他的年轻容貌与武功的关系。陈老师道：“肺主皮肤，所以特别刺激肺经的摩大筋可以作为改造皮肤的专项练法。”

         在心意道武功上，按摩皮肤的具体功法“摩大筋”，主要就是顺向搓摩条状肌肉群，用一手臂从另一手臂的肘部搓摩至手腕部位，双手臂交相搓摩，直至双前臂微红。因为手臂上经过六条与上身相关经脉，所以用手臂交相摩大筋实际上是激活肺心肠三焦功能。皮肤主肺，因此用双臂摩大筋，强烈刺激肺经，提升肺的宣化功能，调理三焦，激活心血流注，从而改造全身的皮肤品质。      

         在武功上的摩大筋要求迅猛，陈老师笑道：“当年练武功，起初在衣服上搓摩，结果把衣服都搓坏了，后来不舍得衣服，便在双臂直接搓摩。”摩大筋会有什么结果呢。很直接的效果就是手臂上的皮肤变得光滑坚韧，不畏外力撞击。铁官成大师的前臂练到刀割不入，这对现代人来说可算传奇掌故，但也没有必要去追求那个状态。刀割不入就是所谓“铁布衫”境界。人体的皮肤经过特定功法的训练可以提升其保暖性和抵御外邪的能力，事实上，铁布衫功夫的皮肤质地也必然发生了改变。

  皮肤从弱不禁风到刀割不入这样惊人的变化，原本就是皮肤隐藏的神奇。相信有很多的方法可以提升皮肤的功能，但心意道的摩大筋一法简单可行，不但可以提升肺功能、美容、保健，还可能练出刀枪不入的传奇功态，大家还不赶快动手开搓！

  注意事项: 因为强力搓摩可能损伤皮肤,所以一般人起初的时候不要太用力,把皮肤搓到微红即可,也可以擦乳液滋润皮肤以免过度干燥。从肘部推向手腕的时候用鼻呼气，同时想象身体内的浊气被排出手指。身体虚弱的可以坐着搓摩，身体好一点最好站一个高马步，心意道武功的炼法还要配合身体的起落，也就是在肘部起搓的时候身体微蹲，搓到腕部的时候身体完全站直，然后再蹲下-站起循环反复。

        

   

        

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• 全国人民练甩手

  2007-12-02

  全国人民练甩手

   

         文化大革命期间，曾经在全国范围内流行过甩手运动。也不知道是政府提倡，还是民众自发，反正是全国上下突然间时兴起甩手来，结果公园里到处是甩手的人群。在家里，很多民众也甩个不停，大侠隔壁老伯是个甩手积极分子，他每天坚持甩手，一甩就是至少半个小时，到什么时候停呢，他有个说法，叫气通三焦，具体来讲就是要放三个响屁。后来老伯果然身体强健，神清气爽，于是大侠脑海中对甩手留下美好印象。

         这个甩手运动后来慢慢消退下去，原因是这个动作毕竟有点单调，有很多人甩了一阶段以后，身体好起来，便慢慢放弃甩手了。但甩手运动曾经风靡全中国，现在很多年轻人是不知道那段历史的。其实，甩手这个功法和武功是相关的，有种说法，甩手来自“达摩易筋经”，一听起来就很神奇的感觉，还有一种说法指甩手来源于通背拳，确实，甩手是武功里的一种基本功。

         古话说“行家伸伸手，便知有没有。”这个伸伸手是怎么伸的呢？很多时候就是通过甩手来展示的。甩手似鞭，迅若闪电。大侠的武学启蒙老师朱纪生老师在示范拳招的用法时出手似电，大侠的朋友于飞经常故意问拳招的用法，自然的结果是被打得一惊一乍的。这是传统教拳法，这样的学生被叫做老师的“活靶子”，通过挨打学到真功夫。上海心意门王守贤先生被称为“卢嵩高的活靶子”，功夫当然是出类拔萃了。大侠的武学入门师傅王雷华老师教学生一招“连环耳光”，双手甩动起来，可以连环打对方耳光。在武学比试中，打耳光不是绝杀，通常带有优势展示或羞辱的味道，因此，这个连环耳光招法深得学生的喜欢，王老师的学生平时闹着玩，喜欢互相用此招。两个人都想用连环耳光法，那个结果可想而知。

         甩手可以用于武功，也可以用于健身。这个健身法曾经风靡全国，但后来又几乎销声匿迹，其原因之一是这个动作单调，原因之二是对甩手的内在功理混淆不清，简单的东西可以提供自由想象的空间，于是有人争论什么是正确的甩手法，什么是错误的甩手法，大侠听过几种说法，也在网上看了一些争论，感觉有必要把甩手法的概貌与内在功理清晰讲解一下。

         第一种健身甩手法：扩胸上下钟摆法。双腿微蹲，双足扣地，双手后摆时用力产生扩胸效果，然后不用力自然前摆，自然呼吸，如此连续摆动数百次直至身体微汗。此功法对强化心肺功能大有益处，道理很简单，后摆用力挤压肩胛骨自然产生扩胸活肺的效果，而甩手活血有助心脏功能。

         第二种健身甩手法：踮脚上下钟摆法。小腿与腹部用力将身体自然荡起至踮脚状态，然后自然足跟落地，双手不用力，随身体的上下起伏而摆动，自然呼吸。此功法对强化肝胃肾功能效果显著，道理也很简单，踮脚强化足掌与小腿，带动腰腹用力刺活丹田能量。

         第三种健身甩手法：蛙泳扩胸法。双腿微蹲，双足扣地，双手向前展开再收回犹如蛙泳姿势，如此反复划动，自然呼吸。肺部的呼吸与胸腔骨骼肌的强度有直接的关联，通过蛙泳扩胸法可以提高肺活量。

         第四种健身甩手法：蝶泳通背法。双腿微蹲，双足扣地，身体弓背，双手向前尽量伸展再收回犹如蝶泳姿势。这个功法深度刺激背部脊椎神经系统，对全身内脏都有帮助。

         第五种健身甩手法：自由泳侧身法。双腿微蹲，双足扣地，一手向前伸展，一手回收于胯部，身体侧向，双手交叉划动犹如自由泳。此功法侧身伸展，对全身产生拧扭刺激作用，对内脏起到深度按摩效果。

         这五种甩手法每个做一百下，全部做就是五百下，天天坚持，不但可以强身健体，做多了，再加以小小调整，很快就可以转化为超强的武功。那个小调整就是依照四个字“撑筋拔骨”。健身甩手法与武功甩手法的差异是，前者不用猛力，而后者是需要勇猛力的，猛力的目的就是改造身体，使得身体变成最为强壮的状态。

         把扩胸上下钟摆法转变为武功甩手法，双手后摆的时候要极度用力挤压肩胛骨，双手前摆的时候一手猛力前摆，另一手附在攻击手的肘部作为辅助，这在心意道叫作撩阴把。蛙泳扩胸法在武功上对应心意道的蛇吐信，蝶泳通背法在武功上对应心意道的鹰捉把，自由泳侧身法在武功上对应心意道的大劈。明白了健身法与武功法的相应关系，我们就知道，一个简单的甩手功其实包含很深的道理，在锻炼中也就不会有单调无聊之感。希望此文可以重新点燃当年流行全国的甩手功热情。

        

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• 玩拳玩出一个武功大师来

  2007-11-28

  玩拳玩出一个武功大师来

   

  张源侠 （www.soonup.com)

   

   

         中国人中自从出了一个李小龙，给世界的印象是大概每个中国人都会功夫。事实上呢，绝大多数的中国人不会真正的武功，但尽管如此，很多中国人多少都“玩过”几下功夫，最普及的就是太极拳。这个太极拳在历史上出过一个名叫杨露禅的拳师，因为他功夫了得，打遍京城无敌手，故被人称为“杨无敌”，所有练太极拳的不管知不知道杨无敌，反正那个“拳”字跑不掉，尽管大家练的都象“操”，但太极拳到如今还是顽强地坚持那个拳名，没有改名为操。

         大侠老爸张如德在七十年代就开始练太极拳了，起因是他患了肝硬化，在那个年代，肝硬化可是近乎绝症的一种病，但他不信邪，坚持天天风雨无阻地练，后来他的硬肝居然被他的太极功夫软化了。大侠在读中学的时候，同班同学便问大侠：“嗨，你老爸的武功一定很厉害吧。”大侠也不知道老爸到底有没有功夫，但同学如此认为，大侠感觉还是很有面子的。 后来大侠在上海学了一大堆武功，回到无锡家里，突然来了兴致，要老爸演示他二十多年的太极纯功。老爸便拉开功架把他练到滚瓜烂熟的太极拳演示开来。大侠看了失声道：“哎呀，你的太极拳完全打错了。”

         老爸嘿嘿一笑道：“我是把这个当成体育锻炼，没当成武功来练，错了也没关系，我的肝不是好了吗。”他对大侠的正牌太极拳不感兴趣，也不想纠正错误的拳架，大侠自然不可勉强，而大侠老爸现在七十多岁了，还是天天坚持练他的健身太极拳。明明是在练武功，却完全不当成武功练，这就是玩拳的最初级玩法，也是最广泛的玩法。

         第二种玩法是比较一本正经的玩法。大侠跟王雷华老师练螳螂拳，这个螳螂拳套路繁多，结果练螳螂拳的就在比谁学的套路多。王雷华老师是个螳螂拳迷，他掌握一百多套，但却很保守，不愿接受录像，于是，他常叹道：“啊呀，那个套路我有点记不清了，要去找某某老师兄复习复习。”有一天，他带大侠到长风公园去看他的老师兄，到了场子里，看到三五个年级五六十岁的老人，大家见面很亲热，于是老师兄开始演示套路，王老师在一旁复习忘记掉的拳架。大侠在一旁看热闹，感觉那几个老先生的拳架实在是难看，可以说是稀里糊涂把拳练下来，但那些老拳师却能记住很多套螳螂拳。回来以后，王老师笑道：“你看看他们练了几十年的拳了，资格够老了吧，拳还是打得一塌糊涂，毫无进步，但我又不好说他们，他们年纪都比我大啊。”

         现在网络视频公开，我们可以看到一些名气很大的武学大师们的拳架，有些拳架大侠一看大失所望，看那些大师打出稀里糊涂的拳架，而很多的初学者却不能辨别。原来某些大师在当初学拳的时候就是在“玩拳”，现在年纪大了，过去的玩拳俗手因为年龄关系成为了拳派内的著名大师，大家不知道那个内情，被老拳师的年龄和资格骗了，那个悟导可真是太大了。从最初稀里糊涂地玩拳到最后变成因为年龄关系而变成门内的顶级大师，对那个玩拳者本人当然是一件很光彩的事，但对希望学到真功夫的后学来说，跟这样的大师学拳就是浪费青春了。

         第三种玩拳就是大侠亲身经历的以作学问的态度玩拳，大侠看起来高大魁梧，在读大学的时候却是瘦骨如柴，弱不禁风。前不久大侠的研究生同窗，哈佛博士王涛把一张照片给大侠看，上面有三人，其中两人是大侠的研究生室友王涛和曾祺，大侠指着当中那个瘦高个问道：“这个人是谁？”王涛大笑：“你真的不认得自己了。”大侠定睛一看，认出是二十年前的瘦子张大侠。

         大侠起初练拳可是没有想到有一天会闻名武林，只是玩拳而已，最初的玩拳是为了一点虚荣心，但一直玩下去，大侠的博士脑袋闲不住，一旦练起拳来，便要动脑筋想问题，问十万个为什么，正因为不停地自我提问钻研，所以大侠对传统武学的精华与问题有深刻的思索与剖析。

         尽管大侠受的是现代科学教育，但对传统神秘的领域却持开放的态度。这个开放的态度并非迷信，而是把存在当成一个可以探究的现象，而非简单地否定或盲目崇拜。当大侠遇到陈守孚老师，对武学的理解有了革命性的飞跃，因为内心激动，所以写起武学文章如江河滔滔。这种恣意挥洒的文笔很多人无法接受，认为是文人说拳，把粗壮的武学描绘成花影阑珊。其实，文人张大侠玩拳玩到今天，并非全无体验，空口白话，大侠所述基本都是基于亲身感受，大侠的武功虽然称不上绝技惊天，但也可以算得上个中好手。

         陈守孚老师回国授拳，来了一个中科院博导李宝研究员，他学武功是因为发现博士张大侠居然可以了悟极顶武学，他也起了英雄竞志心，希望也能玩拳玩出一点名堂来。李宝常与大侠互通电子邮件，交换武学心得。他知道自己武功尚浅，但有模范榜样张大侠在前面引路，他的兴致高得很。

         把武学当成一门学问来研究，但不必严肃，起初的时候就是玩拳，不同的地方是，这种玩拳不是稀里糊涂地玩，而是当成一件很有趣的课题来深究。如果中国的读书人都以这种态度来玩拳，传统武学兴旺难道不是指日可待吗。      

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• 心意道之力透四梢与形不破体

  2007-11-26

  心意道之力透四梢与形不破体

   

  张源侠

   

           心意道武学推广的是一种深刻的武学原理，要学心意道，就必须彻底明白这些核心武学原理。力透四梢这个原理大家都在讲，但有几个能够真正做到呢？筋、骨、血、肉四稍同时力透那是什么景象呢？

           力透筋稍，主要就是手指、脚趾。攻成以后，指力如鹰爪，全身筋力如老藤。

           力透骨稍，主要就是牙齿。攻成以后，长寿不掉牙。李仲轩老先生年至九十只掉一颗牙。他说就是得益此功。如果有某名师，年纪70左右牙齿七零八落，其功夫境界值得怀疑。

           力透肉稍，主要就是舌头。中医看病必看舌头，因为全身信息在舌头上显示。如果力透肉稍，等于是全息按摩，胃口好，口齿清晰。

           力透血稍，主要是头发。也有些人是基因遗传脱发，但常规而论，力透血稍，头发必茂盛，白发也较少。

           如上四透，对身体极有好处，心意道养生健体道理就在这四透上。练功的时候，大家要注意自己是否做到这四透。大侠的功夫如何？视频大家也看到了，但守孚老师却还是认为没有大到他要求的四透境界，因此，大侠也还在努力之中。

           形不破体和力不出尖是同一原理，就是说，功架要圆融完整，不可以出现太明显的棱角，因此，心意道反对极度伸展的练法与打法。而国内有很多武学就是注重极度伸展的。最明显的就是表演形武术套路。现在也证明那样的练法是不能实战的，但那样的练法有个好处，就是视觉美观，因此，还是有很多人喜欢那种练法。守孚老师特别强调，千万不可练成极度伸展的形态。

           力透四稍与形不破体是有矛盾的，因为极度伸展的发力有个甩放效果，那是必然破体的。在甩放到极点的那个瞬间，看起来是功力最大的瞬间，其实却是最危险的瞬间，因为力尽必衰，需要换劲，而对方如果是绝顶高手，他是最擅长去捕捉那个力尽必衰的瞬间的。拳击的发力就是极度伸展的发力，这种发力的效果全世界都知道，但其缺点却是很少有人知道的。缺点就是力尽必衰的那个瞬间，如果对手完美地在那个点上接劲，拳击手的攻击手臂会变得非常脆弱。北拳王张立德先生在和守孚老师交谈的时候，守孚老师讲到这个问题，老拳王很认同这个观点，他说起自己在比赛的时候，曾经一不小心被对手无意接劲，他的整条手臂发麻，无法继续出拳，而他的对手却茫然不知。守孚老师说铁老在捕捉这个力尽必衰的瞬间有特别的灵机，他对付那种猛力的出拳，可以非常巧妙地把力发在那个转瞬即逝的点上，叫对手手臂震麻。守孚老师说他做不到铁老那么纯熟，但他过去在格斗的时候，也常用此法，就是用身体在那个力尽必衰的瞬间硬吃对手一拳，对方会顿时丧失战力。

           心意道要求的是不做极度伸展的发力却能发出通透的力，这个矛盾状态的解决就是超凡入圣的开始。大家好好练功，努力接近那个境界。

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• 心意道三大核心原理

  2007-11-21

                      心意道三大核心原理

                   张源侠  （www.soonup.com)

  精是物质形态，包括肌肉、筋腱、骨架、神经。气是能量形态、包括呼吸、内气。神是一种目前尚无法完全定义的灵性存在，包括心理、意识、超意识。这三种存在都有不同层次。

  粗壮的武学主练肌肉（力量训练）、呼吸（自然呼吸）、心理层面（意志考验）。例如 拳击、散打。

  精细的武学主练神经（放松训练）、呼吸（绵长呼吸）、意识层面（意念关注）。例如 太极。

  中和的武学主炼筋腱、骨架（撑筋拔骨）、呼吸（功架对应呼吸），意识、超意识层面（意劲相连到天人合道）。例如 心意道。

  心意道强调撑筋拔骨，反对肌肉训练，这是心意道与绝大多数流行武学的区别。心意道强调呼吸与功架完全配合，而绝大多数流行武学不讲究呼吸与功架的配合。心意道强调由意劲相连到天人合道，拓展了武学的内涵与外延。

  心意道自推广至今，受到很多人的质疑，来自粗壮派的认为心意道妖言惑众，来自精细派的认为心意道自吹自擂，而那些批评家大多没有搞明白心意道的三个核心拳理，那就是撑筋拔骨、呼吸功架配合，意劲相连。这三个核心拳理是中华古传武学最为保密的内容。如果没有这三个核心拳理，中华古传武学就只有花拳绣腿了。而目前为何那么多的传统武学表现失望，很大程度就是不明这三大核心拳理。这三大核心拳理并非心意道独有，其他门派当然也有自己的秘珍，但心意道弘扬就是要把中华传统武学濒临失传的核心拳理昭示于众。这对广大爱武之人绝对是个好事。

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• 心意道为何

  2007-11-19

  心意道为何不用拳击法

   

  张源侠 (www.soonup.com )

   

   

           目前传统武学上阵格斗，大家都会不自觉把双拳抬起，摆出一付拳击的架势来，结果就是，传统架势是花招，临到实战用拳击。心意道与众不同的地方是，平时练不用拳击法，实战也不用拳击法。守孚老师明言，如果要他用拳击法，他感觉自己好像不会打拳似的，因为心意道的系统设计所产生的格斗高效使得拳击法失去了其必要性。

           这个说法大侠阐述过很多次了，但心意道学员们还是对此观点将信将疑的。今天守孚老师特别解释了拳理，大侠一听妙不可言，赶快把要点告诉大家。守孚老师道：“心意道之所以不用拳击法，是因为全身肉鼓。正因为全身肉鼓，全身的大部分都可以成为攻击武器。”如果不懂全身肉鼓，自然要回到拳击这样的稍节攻法。

           在心意道中，何谓全身肉鼓呢？那就是“势势不离虎扑”。守孚老师特别演示如何做到这个势势不离虎扑，那个功态就是活的铁布衫。而心意道丹田功第一式固丹田其实就是“伏虎式”。大家应该多练固丹田，而揉丹田，猫洗脸，虎抱头都是虎势。

           武学主要有功法与招法，目前流行的武学过多强调招法，结果遇到硬手便无法应对了。但也有的武学流派强调功法，功是练出来了，却无法付诸实用，原因是与那个功法相对应的招法没有跟上。有些武学高手站在那里可以任人击打，但实战起来呢，那个铁布衫功却不顶用了，因为那个铁布衫功没有形成一个活的势，那就是“虎势”。

           心意道目前的两级功法中有很多的虎势，大家不要轻忽了。

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• 心意道如何面对擂台

  2007-11-08

  心意道如何面对擂台

   

  张源侠 快上网 （ww.soonup.com）

   

         最近看到消息说武林大会的形意总擂主在武林风上输给一个练两年拳击的司机，又看到某全国太极推手冠军在武林风上不敌散打选手。传统武学在擂台上的成绩实在可怜。自然的问题是，心意道何时上擂台，而心意道真的上擂台以后，会不会也输得一塌糊涂？

         这是很严肃的问题啊，因为武学格斗是不开玩笑的，等到那个时刻来到的时候，我们准备好了吗？大侠上次在某个帖子里提出了心意道特训班的构想，却没有得到回应。大家可以不回应这个问题，但既然你选择练武，你就必然要面对格斗。你可以不公开表态，但自己心里却是不能不考虑这个问题的。

         你可以假设这个情景，自己被推上擂台，面对一个散打选手。他们的招式很简单，就是拳打脚踢加摔跤，你学的心意道武功能用的上吗。如果用不上，问题出在哪里呢？有句口诀“练的时候象打，打的时候象练。”大家好好体会。

         对于这个大问题的具体技术细节，大家可以在函授区提问，大侠必努力回答，帮助大家突破武功进步的瓶颈。

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我的主题

• 武功的四种功态
• 意劲还是劲意