道可道非常道

 

 

张源侠 (www.soonup.com)

 

中国文化这个老母鸡是从中国文字这个鸡蛋里出来的。一眼望去，全人类的文字也就是老中的象形文字和老西的符号文字两大类。老中的祖先名叫“混沌”，就是一个稀里糊涂、不求甚解的种。老西的祖先叫上帝，象个孩子那样到混沌那里玩泥巴。不晓得怎么一捣鼓，世界有了，那个叫亚当的男人也有了，吹口气，活了。许多年以后，便有一个叫大侠的老中在这里文字涂鸦讲老子。

 

      道可道，非常道

老子说，大道可以说出来的就不是大道了，于是东方的圣人们都喜欢低垂眼帘，不放一个闷屁。但时间憋久了，还是忍不住要说，于是便有了佛祖啰里啰唆讲不完的佛经，和长得好象裹脚布那样的道藏。

      咪咪眼老子莞尔一笑道，道可以实行的，是很非常的道。每个人都在找回家的路，但路在哪里呢？世人最喜欢的就是财路了，赌场、股市、商场都是平常的财路，但这些平常的财路对绝大多数人来说，非但不是真正的财路，还常常是破财的死路呢。

      有个叫滑轮白费的美国老头，每次买股票以后，都抱紧几十年不放，结果他居然就变成了世界上第二有钱的人。你以为他的道就那么简单了，但换了你却还是不成，因为那个道是非常之道，只有非常之人才可以走的呀。

 

      道可，道非，常道

大侠说了上面这些话，自以为很得意，没想到脑袋上被老子敲了一个毛栗子。老头冷笑道：“道可，道非，常道”。道既可以也不可以，这叫做辩证法。比如说，做好人，可以，也不可以，那才叫做好人。因此没有单纯道德意义上的好人。佛教人不杀生，遇到害虫、蚊子怎么办？有老和尚说，任它吸我的血，但蚊子却不咬他，因为老和尚有神功。那些没有功夫的小和尚如果也信老和尚的鬼话，小心隔天打摆子。后来一个少林禅师出现了，一巴掌把蚊子打成泥，念一句“我送你上西天。”残杀顿时变成了慈悲。基督徒无限赞美上帝，说上帝是最慈悲的。大侠一读圣经，发现上帝老大动不动就生气，一生气就天摇地动，地上的“坏人”眨眼间死伤无数，因此，上帝也是“道可、道非”。

常言道，走自己的路，让别人说去。没有一个人可以完全拷贝另外一个人的路，也没有一个人永远走对路，所以每个人的路都是“道可道非”，于是大家都走自己的路，以为那才是常道，但走走又不通，发现还是没有真正得道。

常道，既然是常，那就必然统领一切。佛祖说诸法无常，和老子的常道唱对台戏？其实这也还是那个“道可，道非”的矛盾，唯有超越了那个矛盾表象，才可得常道。