爱.刺激
不知从什么时候开始，那种程式化的、固定的、可以预知的性被妖魔化了，人们越来越觉得这其中因为缺少危险性、不可知性以及神秘感，而变得食之无味，弃之可惜。
其实，那种爱刺激的心态一直深深地埋藏在人最本能、最原始的部分。值得深究的是，往往上层智力、思想越发达的人，其本能的心理部分就越压抑，也就越希望寻求那么一个通道来释放自己。于是，在世界各地，一些人，一些团体开始做了一些性派对的尝试，参与者很多人都是名流与精英人士。那些在婚姻里觉得无趣的人们也纷纷寻找充满危险刺激的情爱关系。面对刺激，我们是迎接还是战胜，被战败还是驾驭它，恐怕真的需要智慧。
《大开眼界》情色盛宴背后的刺激爆发
威廉姆是一名内科医生，妻子爱丽丝则是一家画廊的经理，他们不仅郎才女貌，事业上也搭配得相当完美。事业成功、家庭富裕、两人的感情也似乎风平浪静，两人在上流社会的社交圈里也相当活跃。
然而事实上，平静的生活令他们厌倦。威廉姆得知爱丽丝原来一直背着他红杏出墙后，开始幻想拈花惹草，寻求刺激与报复，他妒忌妻子无比的吸引力，他的妒忌渐成为以性来换取报复。一名病人的女儿向他投怀送抱，他的好友更邀请他去一个别开生面的欢乐性派对——那里美女如云，大家都蒙着面具，玩着一场性游戏。威廉姆此陷入了性的诱惑，而与此同时，爱丽丝也被一个风度翩翩的绅士所俘获。而这只是游戏的开始……
心理刺激点：集体滥情
这部影片描写了一场陷在沉闷的日常生活与情欲的风暴之间的婚姻。当威廉姆戴着面具来到派对现场，看到的是绝对震撼的集体性爱场面。每个人都戴着面具，音乐鬼魅，开启着人的情欲细胞。这是一场以寻求刺激对抗婚姻平淡乏味的较量，两夫妻都背着对方开始各自的情欲历险，并且发现了跟他们相似的一些人，他们进行着更为开放、更为大规模的集体性活动。从个体婚姻的问题到群体对刺激的寻求，大导演库布里克给我们创造了一种心理惊骇。
裘德洛：“换妻”派对葬送了婚姻
裘德.洛和前妻莎迪离婚，真正原因是裘德.洛在经历了一场“换妻”假期之后，多次延续游戏。2001年夏天，裘德-洛和莎迪、好友丹尼及其女友佩尔四人一起到希腊度假。四人酒后乱性，喝多了的莎迪开始跳脱衣舞，在丈夫裘德.洛面前边诱惑丹尼，并更进一步提出建议：“我们两对为什么不交换一下？”另外三人对此建议齐声叫好，随即开始“换妻”。
此后，他们的游戏断断续续地进行着。裘德-洛后来似乎动了真情，不时致电给佩尔示爱，刚开始莎迪毫不知情，还认为这是一件很前卫的事情。直到发现了裘德.洛对佩尔的示爱电邮，莎迪不禁大发雷霆。自那以后，裘德.洛也不敢再联络佩尔，但他与莎迪的婚姻随后只捱了两年。佩尔一度求助心理医生，也差点赔上了自己的感情，与裘德洛的友谊也因此断送，
心理刺激点：性爱不分
每个人在玩“换妻”游戏时，初衷常常是为了寻求刺激，觉得这样比较好玩。然而，游戏的心态却无法掩藏换妻主角的婚姻厌倦心理。莎迪对丹尼早就垂涎已久，如果不是趁醉，她也不敢主动勾引。换妻的发起者首先就是一种心理宣泄，想要挑战一下长期婚姻性模式，逃避枯燥和乏味。换妻者内心其实对配偶可能有某种性方面的不满足（据说裘德洛本人性能力不太好）。然而，裘德洛则把性与爱混淆了，他违背了“做爱不相爱”的原则，他是换妻的受害者。
《色，戒》；摇曳在白色床单上的背影
大学女生王佳芝和几个流亡学生有志报国，自发组织起来做业余特工，定下一条美人计：由自己去诱惑汪精卫身边的红人易先生，设法把他引出来再除掉他。可惜计划没有成功。珍珠港事变后，这群学生转学到上海，计划继续进行。王佳芝与老易又结上关系。两个人有过多次肌肤相亲。在刺杀易先生紧要关头，王佳芝却动了真情。她帮助易先生逃脱了。易先生即命令封锁，把抓到的人，包括王佳芝，统统枪毙。最后一亩，易先生走进王佳芝曾经住过的房间，曾经的点滴欢愉在他心中静静流过，他的脸上却依然是一贯的阴霾。一道阳光透过玻璃射进屋内，易先生走到窗前，干净的白色床单上空留下一段摇晃的背影。
心理刺激点：生死较量
“他觉得她的影子会永远依傍他，安慰他。虽然她恨他，她最后对他的感情强烈到是什么情感都不相干了，只有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。”这段话很好地阐述了这一段女特工与有妇之夫的关系。虽然危险，但是很强烈，情欲跟死亡结合在一起，反而有了更为刺激的效果。李安的片子拍得极其香艳，激情镜头甚多。张爱玲的文字更是写得生死决裂。当丈夫跟情人偷情，妻子却跟一桌人在一起打着麻将，这是多么讽刺的场景。
为什么我们爱上了刺激
在瑜伽经文里面，把人分成七个组成部分。从下至上分别是肉体、性灵体、生气、本能思维、智力思维、精神思想、心灵。前四部分是人和动物都共有的部分，只有智力思维的产生才成了人和动物的分野。在这里，我们想要提到的就是本能思维，本能思维里是欲望、激情、直觉、情绪等感觉的驻扎地。本能思维其实也是人类为何爱上情欲刺激的根本原因。
我们说，人类一直如一个马车夫，驾驭着本能和理智两匹马。不是前者驯服了后者，就是后者战胜了前者。人从来就是这么复杂的生物，他在进化史上，其实刚刚比动物多走了一段路，离生物进化的终端还有很长一段路要走。虽然人类智力已经发展到了一个相当高的水平，但是也不能否认，仍然有一些人，他们根本不能驯服本能这匹野马，找不到掌控、疏导内心原始欲望的途径。于是，在他们身上就出现了过分爱好刺激，爱好性派对，进行夫妻交换这样的行为。
我们的历史上不止一次地出现过这种倒退现象，比如六七十年代的性解放运动，可以说也是对性欲望的过分放纵。信仰消失，互爱消失，每个人都没有安全感，寻求转瞬即逝的生物反应。那段历史不堪回顾。它告诉我们，我们有时候并不高级，如果不勤心进行智慧的修炼，就可能沦落到比动物更加动物的地步。而所谓的智慧修炼，也就是培养机体不再被本能思维里的短暂情感、情绪或感受所折磨，相反，他会以平静、平和之心取而代之。身体气场中遍布纯净、清晰、明亮的色彩。
一夫一妻制，到底合不合理？
曾经不止一个哲学家是婚姻的悲观主义者。很多人都不认为婚姻是满足欲望的最佳途径和方式，而开放式的婚姻可能更容易便捷地满足人们属于本能中的性猎奇心理。
但也可以说，一夫一妻制的婚姻是一种最好的男女双修模式，正是因为它不能完全满足人的原始欲望，反而加深了人向着更高的精神境界追求的决心。人们在婚姻中达到了适度的性和爱的满足之后，开始拿出更多的心理能量来从事对人类、对世界、对自己更有意义的事情。从这个角度上来说，婚姻其实是一个最好的港湾，能够支持人去进行精神上和物质上的更多创造。而且，欲望可能需要一定的压抑，才可以有更好地实现方式。
那些试图冲破夫妻情感模式，在婚外寻求刺激和快乐的人，有可能是特别需要情欲满足，大过精神满足的人。他们内心的野马非常猖狂，在冲破了界限的同时，也埋下了葬送婚姻的阴影。
为什么越高端，越要去寻求刺激？
在新近白领人群中兴起了很多此类性爱狂欢派对，参与者大多收入可观、教养良好，而且遵循一定的健康规则、不会轻易越规。那么，为什么偏偏这类所谓的文明人，会去进行这样的刺激游戏呢？
这里我们要澄清一个概念，高端的人群可能只是那种高学历、高收入、高身价的人，但却不一定是心智上修养良好静定，懂得节制欲望和通晓灵性升华的人。越是高端的人群在性方面可能越是压抑。因为他们会因为投入更多的精力、时间到社会竞争的压力中，以至于没有时间经营日常情爱。为了高端，他们付出了巨大的代价，让自己“空床”，没时间恋爱和做爱就是代价之一，这就好像一个太过饥饿的人，只有去吃一顿大餐才会有饱足之感，高端人士加入性派对，无疑就是这么一顿丰富的性大餐，他可以过度地满足一次。
他们白天把自己包装得良好，为工作疲于奔命，并会避免和一些人发生什么暧昧感情。他们太清楚自己要的是什么，知道自己的标准是什么，于是他们给自己设置了一道屏风，自己在后面指挥若定。但他们不知道自己的身体在亏空——缺少情爱滋润的他们其实处在一种停了电的状态，只有那种一千瓦的灯才可能重新把他们照亮。他们因为太过精明，而一次次把情感的经营错过，于是他们选择了性派对这样的便捷又彼此毫无瓜葛的形式。
谁为刺激买单？
裘德洛和妻子为了寻求唤起刺激，而最后赔上了自己经营多年的婚姻。易先生为了体验和美人的情爱刺激，而差点被暗杀。在这场不是你死，就是我忘的跟刺激的作战中，无数人站起来，又有无数人倒下了。刺激之所以有快感，是因为它调动了人的肾上腺素等机能，让人在极强的生理反应下体验到和固定伴侣做爱所体会不到的感觉。然而，有的人却因为一时的贪杯而让自己堕落了。
为刺激买单，其实就是不理刺激的诱惑，跟它绕着走。你敬它一尺，它就还你一丈，所以只有你把精力放在养生这个层面，凡事不要苛求，而是顺其自然，你方可度过一个不被刺激所困扰的人生。也许这样，你才可以保持心灵的平和，在智慧获取上有所收获。
1、 刺激来了，不理它。如果这个刺激确实威胁到你的家庭和婚姻，除非你真地对那个对象有好感，并且决意和现任决裂，否则你不要搭理它，让它自生自灭比较好。所谓的理智，也就是对于后果的承担上。
2、 刺激跟上来，你让自己静定。有的刺激总是不散去，而且尾随你而去，那么你此时就要静定下来，学会辨别眼前这件事情到底是对你有利还是有害。如果有害，那么你就要跟它斗争，而不是迎合与领受。
3、 刺激走了，你也不要留恋。就算你曾经有一次被刺激给捕获了，成了它的奴隶，那么回头是岸，千万不要留恋，不要回味。因为它并不是真正的情感，只是一段性关系。当你心中分清了爱和性的界限，你可能就成为了驯服刺激的高手了。
培养和刺激作战的能力，其实也是检验自己人生智慧的机会。你每赢一次就要学会给自己加分。人生决不是一场又一场的刺激表演，而是认真的博弈，不要因小失大才是真理。
