涉足安意如

   有的女子的书，一见就会发现是知音。而有的人的书，你却怎么也不会去打开。安意如可能就属于前者。在她还没有红的时候，偶尔一次逛海淀图书城，就看到了她的古诗词解读《人生若只如初见》。仿佛注入心田的一束月光，让人欢喜。那书装帧优美，富有心意，一看就是精致的东西。过去胜喜欢安妮宝贝的书的质地和装帧，给人一种脱俗而不群的感觉，非常简单而出脱。安意如的书，则透着浓浓的古意，文字虽然稍显冗长，却也有着诚恳。

   书买回来阅读，里面的幅幅古画是一个亮点。我是颇为挑剔的人，而安的文字，虽然算不上上乘，字里行间也有抄袭的影子，思维的独立性也并不太够，然而，她审读古诗词的那番耐心，却也是一种小小的享受。

   虽然并没有多么地爱她，也没有多么地恨她。她的书躺在那儿，像极了一幅中国古代的浓情艳史，她存在的意义，是剥离开历史的血雨腥风以及政治愁容，剥离开儒学道家等官样文章，而把情爱这一主题捧献出来，细细分析了历代很多君王、诗人、名士的爱情生活，一些风流才子佳人的浓艳故事，让我们平时读的诗书有了更为安然可信的位置。许多的人在她的笔下变得平实，可亲可感，距离感缩小了，每个人内心的惊动和力量被放大了。

   “平生只落两行泪，半为苍生半美人”。这是安对于历史的解读，依然是饮食男女，亦是那样必须。打落了空虚的盒子，我们看到了某些内心真相。这是几千年的艳史，过去的男女以这样的方式相爱相恋，又相互离弃，除去宫怨不说，最喜欢的是她讲的历史上某些男性诗人。一个是王维，一个是孟浩然，再一个是林莆。后者梅妻鹤子，刹是让人惊艳。三个人的诗才和人品都是上乘，而如今，这样的男子就像沧海遗珠，难以寻觅。再看女子，印象颇深的是薛涛、绿珠，前者尤其是一个女君子，活得畅快自由；后者则得到了女人该有的爱。

    终于知道为什么佛教称现代是“末法时代”，古意的缠绵流转都在流失，人们的内心开始缺少田园，缺少境界。现代的男女也更为现实平白，没有了一些可以吟咏的空间。一切都在功能化，组织化，我们就如同那最后的田园诗人，妄想抓住一点永恒罢了。

   中国这个国家拥有如此丰厚的古典资源，是不是也要像美国那样进入现代？经典的东西永远不能丢，过去的明珠依然需要捡拾起来。我们不是缺少信仰，而是缺少继承，缺少那么一些对自己文化的自信与高贵。什么都学西方，其实非常愚蠢，也许很多东西，我们的古人早就领悟明白，现代人却仍在兜圈子。

   其实很喜欢欧洲，他们在现代化的同时保持了古典的某些高贵，某些尊严。他们的属于国家的自我意识是强大的，充实的，丰沛的，这非常值得现代化的中国借鉴。我不想我们在不久的将来全盘西化，缺少了自尊感和贵气的民族也许并不能立于世界之林。

   眼内依然有过去的身影闪过，他们似乎在告诉我们，不要忘却。