李贺有诗句道：唐剑斩隋公，拳毛属太宗。

唐朝的男人，是在马背上长大的，不像宋朝的男人，是在女人的怀里长大的，普遍缺钙。

唐代的人，有的是“杀人都市中”的放浪，有的是“平沙日未没”的苍凉，有的是“不教胡马度阴山”的豪迈，有的是“战士百战碎铁衣”的悲壮。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——伴随唐朝战士征战的利器，就是唐刀，也就是李贺所说的唐剑，因为其基本没有弧度，所以有时称为剑。（见图，点击放大）

晚唐时候的唐刀开始出现了一些弧度，并且传到日本，成为倭刀的前身，也就是今天所说的“东洋刀”。而如今，东洋刀大行其道，唐刀却湮灭入历史之中，知之者甚少了。

唐朝以后，中国出现了一些大刀，虽然威力不错，但是刀体笨重，做工不精，早已经失去了刀剑的灵性，就像唐以后的中华文明，渐渐黯淡起来。以至于到了明朝，要大量进口日本刀作为禁卫刀，日本刀在民间更是居为奇货。中国的刀剑技术的退步，是比较令人惋惜的。

＜三国演义＞写到袁绍，说是金盔金甲，锦袍玉带，兴兵官渡，大军七十万，下寨安营，连绵九十余里．可谓气势如虹，根本不把曹操放在眼里．到后来却被曹操劫了乌巢军粮，＂绍大惊＂，＂袁绍披甲不迭，单衣幅巾上马，＂与一开始的金盔金甲形成鲜明的对比，真是绝妙的讽刺．

＜三国＞中对此类金甲玉袍有兴趣的何止一人，加上动辄发兵数十万，大有把对方生吞活剥的意思，可是结果大都是惨败，比如官渡大捷后，平了袁绍的曹操，也变的志得满满，起大军八十三万，号称百万，水陆齐进，竟有吞并东吴之志．当时曹操搬了一班文武百官在船上，设宴奏歌，哪象是打仗，简直是天子巡游．周瑜隔江远望，看到曹操的豪华阵型，当场吐血昏厥．结果诸葛亮一把火，把曹操烧的弃甲曳兵，败走华容．

后来刘皇叔为了报仇，大兵七十五万伐吴，搬了一队天子仪仗，＂黄罗销金伞盖，左右白旄黄钺，金银旌节前后围绕．＂开头打了点小胜仗，后来麻痹大意，被陆逊火烧连营七百里，大败而归．

从古到今，爱好屯兵百万的是大有人在的，可是许多都失败了，如王莽，如苻坚．实际上败不败在百万人马上，而是败在骄上，骄兵必败．

  桓远之回到了一千年前,因为淝水之战晋国失败了,他要回到千年前去修改历史.

  回到千年之前，在太一之轮上刻下了"晋克秦",阻止了苻坚千年以后的霸业．

　小妹妹车芸想要抹去这句生克，是为了给嬴诗姐姐一个交代．桓远之大怒，举起轩辕剑向车芸刺去．．．

桓远之被困在昊天界中，太一之轮旁，由于昆仑镜的力量而千岁不死，实则守了车芸的尸首一千年．

　桓远之是高唱华夷之辨论调的人，因为他父兄皆死于胡人之手．

　＜苍之涛＞以历史为素材，编织了一个美妙的故事，展现了华夏－－桓远之，胡人－－嬴诗（车芸是其前世）之间的爱恨情仇．回首历史，中华民族和周边民族之间的交融和对峙，携手共进和仇恨屠戮，千年之间征战未息，友好和交融也千年不断．这，又岂是简单的孰是孰非可以概括？桓远之是个复杂的人，因为历史也是很复杂的，不可一刀切，做片面之论断．

附，苍之涛主角图。