一直以来有一种看法,说是中国自古以来打仗,多是北方打南方取得胜利,所以有些人就得出个结论,说是南人软弱,殚于享受,而北人刚猛,吃苦耐劳,所以,南不胜,北胜。现在,这几乎已成为普遍的看法了。

  持这种看法的人,大可以举出历史事例,例如三国时期(魏灭吴蜀),南北朝时期,南宋,以及南明。但是,我却以为,单凭这些事例,不能得出南人一定软弱的结论。为什么?原因很简单,因为在中国的历史上,一个朝廷,如果只占有南方半壁江山的时候,大多是从中原王朝退守到了南方,已经是腐朽衰败,快要灭亡的时候,而北方在此时,又多是新兴的势力。以盛击衰,焉有不胜之理?所以南不胜,北胜,是因为北方的战略位置比较重要,易于行成以北取南之势。"南人软弱,北人刚猛",只有相对上的意义,并不是问题的关键。况且从历史上的具体事例来讲,说南人软弱,也是难以立足的。

  春秋时期吴国"西破强楚,北威齐晋",已开南人骁勇善战之先风。秦王朝时"楚虽三户,亡秦必楚"的谶言,昭示了南方民众的巨大力量,并直接催生出了项羽,刘邦两大豪杰,而项,刘二人,又无一例外是南方楚人。南北朝时期,北方多是少数民族政权,南方则是东晋以来宋齐梁陈数朝。虽北方时有进犯,但南方一旦安定下来,也迭有北伐壮举。东晋大将桓温,三次北伐,一度占领洛阳,逼近长安。南朝梁陈庆之,仅凭7000人对魏军一百万,大破魏军47次，连占32座城池，最后连魏国的首都洛阳都给攻克了，几乎尽收黄河以南。至于其他如祖逖,冉闵一类,也不一而足。当然因为统治者的昏庸等其他原因,北伐大都最终失败了,但是"南人软弱"之说,自可不攻而破了吧!

  再如明朝,大家看到晚明战斗力低下。但不要忘了是晚明！此时明朝已是内忧外患,支离破碎,后来退守南方,连遭败绩,就凭这点,能说明南方人战斗力不强吗?试想明朝开国皇帝朱元璋,起于吴楚,挥师北伐,势如破竹。终于定鼎中原,也算是赫赫武功了吧！

  南人也自有风骨。宋末宰相陆秀夫,誓不降元,与大批士子蹈海而亡。明末江阴十几万人民,在典吏阎应元的带领下,奋勇抗清,歼敌近8万,最后城破皆慷慨赴死,百无存一。这些,都是软弱之人所能为吗?

  总之，无论南方人也好,北方人也好,都是炎黄之后,中华民族一员,理因团结,理因自爱。象"南方人软弱"这类言论,是不负责任的话,于事实无据,于团结无益,自当受到驳斥。

太湖美，美就美在太湖水。作为无锡人，故乡的太湖一直是我的骄傲。去年五一我去太湖边的生态公园玩，看到是水泽星布，绿树成荫。兰生泽畔，鱼翔浅底，一派生意盎然；行走于湖边绿荫，真是恍若仙境。

前几天我在学校食堂吃饭，无意中看到电视上的新闻：太湖绿藻爆发，自来水变臭。当时就有些不爽。正好我要回趟家，就顺便看看太湖水给我们带来了多大影响。

到了家后，首先看到是桌上摆满了矿泉水。我妈告诉我，现在超市的矿泉水一上柜就被抢购一空，所有超市都排了超长的队，目标就是一个，买水。前阵子有商家趁机哄抬水价，政府紧急出台命令：哄抬水价者，罚款30万元起。高速公路开辟了绿色通道，各地的矿泉水源源不断的运入无锡，目的就是保障数百万人的饮水。有人戏称，无锡人真有钱，洗脚都用矿泉水。玩笑归玩笑，谁会真用矿泉水洗澡？虽是夏天，我也只能“将就将就”，胡乱洗澡了事。

号称“江南水乡”的无锡，竟会到无水可用的境地！北方是缺水，南方有水，却没法用。事实上，我从小到大，就是看着家附近的一条小河，慢慢从水草丰美，鱼虾丰富，变成一条又臭又脏的臭水沟的。如今，无锡大市之内，几无一条稍稍干净的河。并没夸张，我到过很多地方，到处都是水泥丛林之中静静流淌的死气沉沉的脏水。至于浑浊的小池塘，则到处都是。

但是我一直固执的以为，尽管市区水被污染了，但是太湖一定还是一片处女地，而且无锡政府这两年一直在花巨资治理太湖，太湖的水质一定不错。现在看来我的想法太幼稚，我低估了人类破坏太湖的潜力。太湖虽大——古代有称之为海的——但是围绕太湖的那一个个小工厂，那接到太湖的一根根排污管，是一天也不会消停的；酷捕滥捞，偷猎水禽的现象不会比国内的其他地方少多少。

于是乎，在天气闷热的情况下，绿藻就疯长了。不过，绿藻爆发，说明水质恶化严重，但还有救。在市区的那些河里，绿藻也活不了的。

前阵子厦门百万市民互发短信抵制一个高污染项目，导致该项目被迫缓建。该事件很具启发性，要知道保护环境不是一个空泛的口号，最终还是会和每个人息息相关的。这样，大家就不会麻木的看待环境污染。我希望太湖的这次坏事，最终会成为好事，那就是普通老百姓具有了保护母亲湖的意识。

                                     昔日美丽的太湖

                                    

                             绿藻爆发后的太湖

 

     文化资源的符号,如果被滥用,就会造成过度的符号化。过度符号化的结果，就会造成意义的贫乏甚至没有意义，从而造成历史和现实的没有深度。

     就以某设计师设计的“奥运礼服”为例，使用了紫禁城的符号，使用了龙的符号，使用了大红喜字被单的符号。但是他要表达什么却令人难以知道，那些花花绿绿的服装就成了符号的堆积，从而造成意义的混乱，意义的贫乏。同是设计领域，北京九十年代开始了“夺回古都风貌”运动，不外在高楼大厦上加上中式的屋顶。事实上，这一行为同样意义不明。以前我去北京，看到这些楼，基本上是毫无反应，并不因为它们戴了个帽子而感到有所震撼。

     在文艺领域也弥漫着过度符号化的气氛。著名的“春晚”，给人感觉“一年比一年烂”，有一个原因就在于，春晚充满了各种各样的“符号”，总的给人感觉是热闹有余，内涵不足。还有那部广受人诟病的《无极》，陈凯歌试图把各种场景赋予丰富的意义，意义的大量堆积就会造成没有意义。怪不得，那些“富有哲理”的台词，比如“最快的速度是看不见的，...”，“就像婴儿长出第一颗牙，...”，就因为导演试图在这些话中加入太多的“哲理”，造成总的来说这些话就是一些废话。

     民间文化的过度符号化造成的后果就是伪民俗，假文物的横行。所谓伪民俗，就是当地根本就没这种民俗，而人为的按照民俗的“模式”来造成一种民俗。假文物，河南某一贫困市在始祖山保护区周围耗资2亿元造“水泥巨龙”，非但没意义，而且破坏环境。某地自然保护区偏偏要造“元宝路”，庸俗且无聊。03年的时候，有人试图在乐山大佛周围造“巴米扬大佛”，而不顾当地有大量汉代崖墓会遭破坏。

     我国的文化资源丰富，但是要好好利用，不要滥用。滥用的结果就是对文化资源的破坏。

一个小孩伫立在孔子像前，看了好久，突然问：“为什么孔子穿和服呀?”

呃，很好，问的很好。孔子是不该穿的像个日本人。那么我们中国人应该穿成什么样子呢？四个字：“中国元素”！不错，这年头，任何事物，只要沾上“中国元素”，就是酷，就是潮流，就是流行的元素！哈哈，至少外国人是这么认为的吧？

好吧，让我们来看看，我们的顶尖服装设计师为我们带来的“中国元素”吧！闪亮登场！

......

说句实话，要是平时看到这些我也就罢了，毕竟这年头，各有各的想法嘛。但是我听说这个就是参加奥运选拔的服装，我实在有些忍无可忍，至少我个人觉得，很难看，不是一般的难看。真是比《无极》还无极。

而且，别怪我说的不客气，外国人会觉的更难看。

5000年的中国，居然拿不出像样的衣服吗?

回到了学校,这两天阳春布德,太阳照的人懒洋洋的.

学校是新校区,据说2010年才完全造好.现在到处在施工,不过有些地方建设的差不多了,尤其绿化做的很好,学校像个公园.去年冬天我一个人行色匆匆,走在路上,路边是光秃秃的树.现在好多树开始发芽了.

还有个湖,湖中有几只小野鸭,整天在湖中悠闲的漂着.春江水暖鸭先知啊!看到人靠近,它们会很警觉的游走,不过游起来的样子笨笨的,蛮可爱的.

　　以前看一本清华版的高等代数，前言中作者自述年轻的时候学本事，叫潜龙勿用；中年的时候事业如日中天，叫飞龙在天；年老时要激流勇退，叫亢龙有悔．正好和易经乾卦说的相通．

　　后来我在地摊上三块钱一本买了一本易经注解，很有盗版的嫌疑．奇怪的是，此书不但校对精良，没有错别字，而且作者的解释令人耳目一新．开头的乾卦，也提到了类似的观点：君子人生三个阶段：潜龙勿用，飞龙在天，亢龙有悔．

　　

如下：

　　Ａ君在Ｔ时刻的所有信息被提取，并于３０年之后创造一个Ａ君，与Ｔ时刻的Ａ君状态完全一样．问：如果Ａ君在Ｔ时刻之后马上不幸身亡，他会接着３０年后的生活活下去吗？

　　如果他没死，Ａ君在Ｔ时刻后看到的是３０年后的世界还是Ｔ时刻后的世界？Ａ君会陷入分裂吗？