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- 更新时间: 2009-12-16
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究竟什么能够改变命运
2009-12-16
究竟什么能够改变命运
抱歉，最近实在忙，博克变成了“泊客”，呵呵！
最近网上热议杨元元自杀事件。作为每天在接触学生的老师，很想聊聊自己的感触——
在学校里，其实每年都有学生自杀。当然，要自杀的人都会找一个自认为是真理的理由才去寻死的，比如失恋，比如没有拿到奖学金（我们学校去年就有一个傻瓜男生是因为这个原因自杀的），比如杨元元认为自己穷等等。
让我触动的是杨元元在决意自杀的那天早晨，她突然在被窝里坐了起来，喃喃自语：“都说知识改变命运，我学了那么多知识，也没见有什么改变。”
杨元元毕业于武汉大学经济学系。大学毕业七年之后，也就是在她27岁的时候，考上上海海事大学的法学研究生。这期间，整整七年，她有记录的工作经历只是在武汉一家英语培训学校的两年，其余五年人们不知道她在干什么——不用猜测，我相信她基本都是在考研的漫漫长夜中度过。
考研能够改变命运吗？不。根据我的观察，它只是改善自己命运的一小小部分。甚至，纯粹为考研而考研的同学，他们的命运一定不会好到哪里去——因为读死书的人，会把自己的创造力、独立思考能力、成熟看社会的能力考蒸发了。在社会上，命运好的人从来都是具有独立思考、能够成熟看社会机会的人。在这个方面，会靠研的人的命运，甚至还不如会卖考研资料的人好，因为后者会看社会趋势，会抓住市场机会，会去影响别人而不是被别人影响。因此，考研不能改变命运，只有看透了考研的本质才能够改变命运。
知识能够改变命运吗？也不可以，否则，博览群书的人都是好命的人了。相反，正如孟子所言：“尽信书，不如无书。”知识是静态的，社会和命运运行的状态是动态的，结合了社会和命运关键点的知识才是有用的。不知道杨元元在大学究竟学到了什么样的知识，但是，可以想象的是，她没有用本科所学的经济学专业为自己炒炒股（炒房就别做梦了），也没有为自己去规划一下财务计划，更没有去用于将自己的知识如何销售出一个高价（哪怕是做一个高价的家教），当然，正在学的法务硕士专业知识，对于她而言，只是一些需要去死记硬背的死学问而已，谈不上任何拿来改变命运的力量。因此，知识不能改变命运，善于运用知识的人才能够改变命运。
究竟什么才能够改变命运？明确的职业目标，聪明的做人智慧，加上全心地努力，才能够改变命运。
首先，最务实的改变自己命运的途径是：在工作中学习知识，在学习知识的同时去运用于工作。如果她真的那么喜欢读书，她可以一边读研，一边运用自己经济学的常识，研究去如何做一高价的家教（象《蜗居》中的海萍那样），研究如何离开校园后去实现自己的人生价值，读书时暂时穷点其实没有关系的。
其次，增加做人的智慧和经验。“如何做人”是人世间最有用、最难学、最重要的学问，其实大学里所有的专业是为这个大方向学问来服务的。什么是做人的学问？用李嘉诚先生的话来说是：“让每个跟自己接触过的人，都能够喜欢自己，能够信任自己，能够得到利益，然后在以后还想跟自己合作。”一个人能够做到这样的境界，会何其快乐！怎么会有理由自杀呢？没有爱的人生，才会去想死的。看扬元元的经历，她在人生里的做人学问是非常幼稚的——带着老母来读书，而不是安排老母去治病；相信她从来没有得到过男孩子对她的真爱，她也没有真挚地去爱过一个人；相信她身边没有愿意为她两肋插刀的朋友，她也没有对别人有过深深的情义举动。总之，她做人的体验是非常单薄的，这样的人，到了生活中和社会上，同样不会讨人喜欢啊！因此，我们可以联想，她即使没有自杀，相信以后的恋爱、婚姻、同事合作，同样会很困难的。这样的人生，难道不是一样的失败吗？
总结一下，生存状态取决于生态态度和生态能力。如果杨元元还有来生，这样做，才会换取好命——
1、 把生活当作老师，把社会当作学校，把知识当作体验，把生存当作考研。
2、 对于女孩子来讲，爱情和文凭同样重要，嫁得好胜过干得好，进了学校读研，合格毕业的标志是爱情和文凭双收获。
3、 工作比学历更重要，经验比知识更实用。她要一边读书，一边打工；一边打工，一边靠经验提升自己的收入。最后要给自己一个毕业的指标——研究生毕业之前已经在同学里面拿着比他们高的打工薪水，还没有毕业，就能够被实习单位喜欢得要留下来了。
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佛说爱情
2009-11-29
佛说爱情
一、石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？
佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？
石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？
佛说：真是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。
石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢？会不会就……
佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
石头说：那我活的岂不是很辛苦？
佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗？
石头摇了摇头，又笑了。
二、石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？
石头苦笑了一下：我想我不需要。
佛说：说说你的原因。
石头说：我对
爱情 的要求较为苛求，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。佛笑了：很好，你已经说出了答案！
三、石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？
佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？
石头毫不犹豫地说：那当然！
佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。
石头有些惊讶：哦？
佛又继续说：她不是这世界最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。
石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。
佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。
四、石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？
佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情……
石头摸了摸脑袋：亲情？
佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责、对他们好……
石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。
佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。
石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。
五、石头问：大学的时候我曾经遇到过一个女孩，那个时候我很爱她，只是她那个时候并不爱我；可是现在她又爱上了我，而我现在又似乎没有了以前的那种感觉，或者说我似乎已经不爱她了，为什么会出现这种情况呢？
佛问：你能做到让自己从今以后不再想起她吗？
石头沉思了一会：我想我不能，因为这么多年来我总是有意无意中想起她，又或者同学聚会时谈起她的消息，我都有着超出寻常的关注；接到她的来信或者电话的时候我的心都是莫名的激动和紧张；这么多年来单身的原因也是因为一直以来都没有忘记她，又或者我在以她的标准来寻觅着我将来的女朋友；可是我现在又的确不再喜欢她了。
佛发出了长长的叹息：现在的你跟以前的你尽管外表没有什么变化，然而你的心却走过了一个长长的旅程，又或者说你为自己的爱情打上了一个现实和理智的心结。你不喜欢她也只是源于你的这个心结，心结是需要自己来化解的，要知道前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，人总要有所取舍的，至于怎么取舍还是要你自己来决定，谁也帮不了你。
石头没有再说话，只是将目光静静的望向远方，原来佛也不是万能的……
六、石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢？
佛说：你自己认为呢？
石头想了想，无言以对。
佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。石头长叹了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。
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天道
2009-10-04
天道
国庆长假里，花了两整天时间看了一部不错的片子《天道》。
相信编剧本身有很丰富的商场和人生阅历，否则写不出这样有深度的剧本。
剧情围绕一段很纯美的爱情故事和一段颇有意境的商情展开，在其中折射出这样一些智慧——
1、“神即道，道法自然，如来。”——遵守客观规律就是符合天道。
道是什么？道是宇宙之间绵绵永存的客观规律，其中也包括做人和经商的规律。生命活着的意义是在每个必经的人生内容中细细去体悟、把握、进入、积累这些规律。因此，修道不是盘腿打坐，不是口头念经，不是外穿袈裟，不是口述道境，而是认真又自如地面对生命所有的历程。
2、商场是道场，做人是修道内涵之一。
做人之道是什么？首先是不张狂，不傲慢，不自负，不自夸，而是要低调、柔顺、谦卑、安静、逆思。剧情中的男主角丁元英（王志文主演，演得很神似）给人感觉是孤僻、内向、柔弱，甚至不近常规的情理，但洞察力过人，之所以做什么就能成什么，是因为能够清晰地超越普通人的心胸和思维境界，就能够下好一盘不按常规出牌的商业棋局了。
对之对立面的竞争对手林雨峰，号称自己的公司和经营的品牌是“只有矛，没有盾”，好胜心极其旺盛地狂称自己公司的经营是好到了“孤独求败”的境界，是“天下无人敌”的境界，最后的结果却是被他毫不放眼里的小公司格律诗打败。
商场是道场，谁能够真正永远自负地坚称自己是天下第一呢？如果真的这样称呼自己，按照道之规律来讲，这样的人和公司离死亡和不长进不远了。
做人，做企业，永远要骨子里柔韧、弹性、合作，不要表面愚蠢地张狂、骄傲和强势啊！
3、如何衡量一个人是否有道？可以从其为人处世之态度来洞悉。
“道者，反之行。”这正如有钱之士从来扮穷还来不及，而钱不多的人处处却要通过衣装门面来炫耀富有。在剧情中，丁元英温和、谦卑，个子不高，性格不争，其智慧却在真正的商战中如此闪光，富有魅力。与之相反，林雨峰锋芒毕露、好争好胜、喜欢号称自己第一，最后落得刚烈自杀为结局。做人时的性格还是要柔韧一些好啊！
4、情场是道场。好的爱情一定会得到上天的祝福，或者说是一份高品质的天国之爱。
什么是符合道之规律的爱情？“一阴一阳之谓道”。阴的反面是阳，阳的反面是阴，事物的规律其实是被阴柔的力量隐蔽地推动着的。《天道》里演绎的爱情很美好——纯洁、互动、相互依恋却又相互独立。
最美的爱情，能够激发女人强大的母性来滋润男人、鼓励男人、保护男人；美好的爱情能够深沉激发男人的生命意义感，能够感受活着的意义和美好。
作为具有阳钢气质的警察身份的芮小丹（左小青主演），在爱情里却母性十足——她疼爱他，怜惜他，保护他，却又仰慕他，需要他。做为商场力量十足男性化的丁元英，在爱情里，被动甚至不动，但至情至性，为了送小丹一份“帮助贫困村脱贫”的礼物，将他整个的人生演绎成“为情而动”的浪漫。
美好的爱情本身就是修道，是格守阴阳互动的和谐节奏的修炼，是无惧又无怨的感受。做为女人，人生里如果能够有这样境界的爱情，真的是死而无撼了！
5、音乐是上帝的语言。
相信每个看过这个片子的人，都会被其中排山倒海般的华美音乐所打动。——惭愧的是，以前对音乐的了解太肤浅。今天在网上查询到《天国的女儿》、《流浪者之歌》（此刻我的博客里放的就是这首曲子）原来是这么有影响力的名曲，而这样华美的音乐需要好的音响才能够放出最佳的效果来。
通过这个片子，我也跟芮小丹一样，也成了好品质音响发烧友（小丹首先是通过音乐才爱上元英的），打算真的去置办一套好音响。
总之，推荐朋友们值得看看《天道》，是部难得的好片子！
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毛毛虫效应
2009-9-16
毛毛虫效应
法国心理学家约翰·法伯曾经做过一个著名的实验，称之为“毛毛虫实验”：把许多毛毛虫放在一个花盆的边缘上，使其首尾相接，围成一圈，在花盆周围不远的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松叶。一个小时之后，法伯前去观察，发现虫子一只只不知疲倦地在围绕着花盆转圈。一天之后，法伯再去观察，发现虫子们仍然在一只紧接一只地围绕着花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看，发现所有的虫子已经一只只首尾相连地饿死。
约翰·法伯在做这个实验前曾经设想：毛毛虫会很快厌倦这种毫无意义的绕圈而转向它们比较爱吃的食物。
后来，法伯在他的实验笔记中写道：这些虫子死不足惜，但如果它们中的一只能够越出雷池半步，换一种思维方式，就能找到自己喜欢吃的食物，命运也会迥然不同，最起码不会饿死在离食物不远的地方。
导致这种悲剧的原因就在于毛毛虫习惯于固守原有的本能、习惯、先例和经验。
后来，科学家把这种喜欢跟着前面的路线走的习惯称之为“跟随者”的习性，把因跟随而导致失败的现象称为“毛毛虫效应”。在自然界中许多比毛毛虫更高级的生物身上，这一效应也发挥着作用。
当然，毛毛虫毕竟只是毛毛虫，让毛毛虫摈弃自己固有的习性难免苛求。但是，人呢？
我们人类也难逃这种效应的影响。比如说，在进行工作、学习和日常生活的过程中，对于那些“轻车熟路”的问题，会下意识地重复一些现成的思考过程和行为方式，因此很容易产生思想上的惯性，也就是不由自主地按固定思路去考虑问题，不愿意转个方向、换个角度想问题。经年累月地按照一种既定的模式思考问题，不仅容易使人厌倦，更容易麻痹人的创造能力，影响潜能的发挥。时代在不断变化和发展，对于任何问题的解决不能禁锢于以往的僵化模式，而要不断地创新、摆脱自己头脑中的思维定势，从而能够适应时代变化以及自身发展的需求。
“毛毛虫效应”给我们人类的启示是：如果沿着一个错误的方向，老是跟在别人后面走，可能会付出很多无谓的努力，只有找到一个新的方向，转变思路，另辟蹊径，才能有更多的收获。
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爱情中的三字经
2009-2-15
爱情中的三字经
情人节里参加查经聚会，灵性学习分享的话题是《爱是接纳，爱不是审判》，颇受启发。
爱是道之灵魂，爱是爱情的灵魂。
对于爱是灵魂之道，圣经中《哥林多前书》13章有段很深刻的话：“我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”
什么是爱呢？它接下来说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”
“凡事包容，凡是盼望，凡事忍耐。”在爱情里，在爱里面，美好的接纳态度是“对不起”、“原谅我”、“我爱你”。
请经常对身边的人们大声说这三句话吧！
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秋雨正是读诗时
2008-11-23
秋雨正是读诗时
从昨晚起，绵绵秋雨一直柔柔地下着。从书房望窗外的花坛，芙蓉正开得粉粉白白的茂盛，静谧的草地上，偶尔闪过一只鸟，却没有人声。
斜躺在沙发上，伴随着优雅的古筝曲《云水禅心》，伴随雨声风声鸟音，在幽静的心境里，读少女时代就喜欢的席幕容的《诗歌集》，内心真是充满宁静和诗意。
隔壁客厅里的电视里，正在播放全球金融危机的新闻，早晨报纸的头版新闻是裁员的消息报告，网络上传得最快的如何应对生存危机的帖子。是啊，生存不容易。
但是，诗意，宁静的诗意，可以帮助心灵脱尘，可以愉悦心灵，可以净化心灵。而千百年来，我们的先人，不管经历怎样的尘世艰辛，琴棋书画始终是一种生活方式，是一种生存的智慧态度。在曲中，在诗中，在时而华美时而清雅的纯美境界中，永远有喜悦，有安慰。
转：一棵开花的树
席幕容
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
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滋润心灵的文学
2008-11-16
滋润心灵的文学
父亲曾经相当长时间做职业作家，藏书甚丰，尤其是小说。小时侯就睡在父亲的书房里，读书疲劳的时候，就翻看他收藏的小说解闷。年龄渐长，出于叛逆心理，心里暗暗立志一生绝对不以文学为职业，要学习实在又能够务实赚钱的专业。在职场里，尤其是进入现实的金钱社会后，象无数理性生存者一样，阅读最多的书是经济类和社会类等专业类的书，阅读时思考最多的角度是：“如何将这些知识转换成实用价值？比如培训，比如研发，比如投资。”
但文学的影子和情怀一直存在心底——当深夜里读书时听到的一首老歌，当空寂的心底忽然怀念起青春时代的一位挚友，当白天理性的心绪被撩开后，感性的情怀袅袅升起的时候，这些时候，常常读文学书，才可以寄情和滋润心灵。
如果说哲学是树干，那么，文学，优美的文学作品则是苍劲树干上娇嫩欲滴的花朵。如果说，痛苦是人生的一道风景，那么，文学里描述的痛苦，则可以将痛苦的眼泪化成美丽闪光的水晶。所以，没有文学来美化的人生是不值得过的。
今天没有课，在网上读到一篇极其美丽的散文，分享给你——
转：我站在春天里，你在哪里
亲爱的，我在苏堤晨跑。
早上在杨公堤醒来，穿衣起来往窗户外面看了一眼，怀疑自己还在梦里，定了定神用力再看：外面花圃里的白玉兰开得啊，树枝都承受不了！这花很奇怪，满树没有一片树叶，树枝也细细的，但花朵肥实硕大，尖俏俏地独独在枝头绽放。远点的玉兰是一片白色，近点的是一层粉色，粉粉白白，层层叠叠蔓延到窗子下面。唉，你不在，它们开了又有什么用？你不在，我又为什么要来？是的，你说的没错，有些风景静止不动却又惊心动魄。
穿戴好，我迟疑的把脚放在院子的青苔上，像是踏入了一个透明，无边的气泡，进入了它的内部：我站在春天里，你在哪里？我轻轻抚摸墙上的爬山虎，细密的触角像是一个缝在墙上的伤口，伤口很深，像你......你还在梦里吗？我在培育我的梦，但是我没有梦见你，而是梦见自己很小，在一条老街上闲逛，我从花生摊走到凉粉摊，不急于去买，怀着一个孩子不大有的笃定和安静。我现在都还陶醉在那样稳操胜券的幸福中——摸摸口袋，真的有两块硬币，哈哈。我是不是很好？这让你放心吧。院子外面有只奇异的鸟儿，长着长而绚丽的尾巴，滑翔而下，一阵小跑停稳了，用豆大发亮的眼睛定定地看着我。我轻轻抬了下手，它“咕”了一声.......我突然觉得痛苦！我要怎样才能完整地告诉你，你不在的时候发生了什么？
我跑起来，清清的雾霭挂在耳朵上往后飘去了，前面还有更浓的雾等待穿越。我呼吸着，明明很清新的空气，我却觉得缺氧般的窒息。这岸上的一排柳树的新绿啊，真是绿得让人牙根都酥软了，茸毛在风里飘着，我想什么它们就跟着想什么。一眼望出去，哎呀，就是西湖啊，我眼前的一切，是用平静的水以及未亮的天空做成。水面很平，一脚就能踏上去，远处的小船在荡漾，上面蹲着黑色的鸬鹚。我跑啊跑啊，细小的花砖和铺路石，在脚下滑来滑去，毕竟是早上，露水重。亲爱的，我觉得舒畅，十分短暂的没有想你。
但是，我慢慢停下来，大口喘气，你又从四面八方向我袭来。太阳快出来了。
那么，我就认真地不回避地想你吧。想你是什么呢？就是一直和你说话，不断把看见地告诉你吗？那么，我现在看见的是一片深红的菰蒲，小小圆圆的，铺在水面上，一簇一团，改变着刚刚从云层里射出的阳光的方向。我看着看着就呆了——因为菰蒲一直铺向远方。等我凝神回来，在看那水面，慢慢的我就看见了在里面有着的鱼。他们都还小，都是深灰色的背，才孵化出来不久呢，怪不得在浅灰的水里不注意时看不见的。很多，密密麻麻的，越来越多。我丢了一块饼干，以饼干为中心，育而形成了一个圆环。
我看着一切植物，动物，人物，但是内心真正的欢愉，却来自远方。你对我说过的话里没有这些花团锦簇，按时格外意味深长，在我听来也有着令人困倦的浓郁花香。你很深情，也很疲倦。你总是睡得很累，很不满足，每每坠入梦境之后，你就被莫名的忧伤笼罩。有一次，你说，你在西湖醒来，在堤岸上行走，突然觉得从厚重的水面呼吸到了空气。那时我不在，就像现在你不在。我们总不在，不在彼此的面前，任由美景错过。也许，我可以安慰自己说，无论如何，白昼和夜晚也是一个彼此相连的世界。
一艘小舟，推开涟漪，缓缓而来。
亲爱的，我想这船头，有一种昂首破浪的勇敢；而你正象这船尾，是刚刚结束的时间。你有一种相当晚熟的认真，像是冬天里缓慢的阳光执着的一丝不苟的照在棉鞋上；而我，正是这敏感而又一刻不停变换的苏堤，春晓......
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人生可以痛，但不可以苦
2008-8-25
人生可以痛，但不可以苦
有欢乐就有痛苦，这是人生的二元论。到底我们应该以怎样的态度去对待痛苦呢？让我们先来听下面的这段故事。
儿子有次肚子痛，于是妈妈带儿子去了医院。医生看完后，说孩子要观察一个晚上，如果到了第二天早上肚子还痛的话，就可能是盲肠炎，需要动手术了。儿子听了医生的话便哭了。妈妈问：“哭什么？”儿子说：“因为怕打针。”
于是，妈妈与他有了以下一番的对话——
妈妈：“为什么怕打针？”
儿子：“痛。”
妈妈：“什么时候痛？是打进去痛呢，还是整个过程都痛？”
儿子：“不知道。反正都痛。”
妈妈：“既然不知道，不如我们来研究一下究竟什么时候才会痛，会痛到什么程度。”
儿子：“好吧。”
打完针，儿子擎着手臂说：“妈妈，我知道了！原来打针好像是蚊子咬一样，打进去的时候有点痛，中间不痛，针拔出来的时候又有一点点痛。”
妈妈用这种方式成功地转移了孩子的注意力，使他关注的焦点不是放在怕痛上，而是放在研究上。对这个儿子来说，痛的过程成了一种学习，痛也就变得有意义了。
痛是一种生理反应，不可以回避。苦是一种态度，是你对于痛的态度。痛不痛无法选择，但苦不苦是你可以选择的。
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有时候需要犯些傻
2008-8-05
有时候需要犯些傻
有时候需要犯些傻——傻傻地爱过，也傻傻地被爱过；傻傻地被人怜爱地骂过：“好傻！”，也傻傻地骂过本不该去骂的人；傻傻地冒过险，在陷阱中，竟然还不知道是陷阱。
有时候想，如果这辈子没有犯过傻，觉得人生过得好寡淡无味。
我们这辈子如果没有傻傻地去爱过一个人，也没有被人傻傻地爱过，好象没有活过似的。
我们如果没有被人笑骂过：“犯傻！”真好象没有被人疼过似的。
正在深圳出差，为招商银行的行长们做《情商管理》的主题培训。深夜读书，读到王尔德的一首小诗《To risk》，觉得其中的意境好美。与大家分享他的这首诗。
《To risk》
笑有犯傻的危险，
流泪有过于感伤的危险。
爱上一个人有不能自拔的危险，
表达情感有自我暴露的危险。
在众人面前说自己的梦想，
有被嘲笑的危险。
付出爱有没有回报的危险，
活着就有死的危险，
尝试就有失败的危险。
但是我们必须要冒险，
因为更大的危险是不敢冒险。
那些一味安逸的人，
同时也一事无成，
一无所有，
一无是处。
他也许会少吃些苦，
但是却永远无法学习、感知、体会或者生活。
他是一个被自己的信念锁住的奴隶，
永远被剥夺了自由，
只有冒险的人永远自由。
悲观者抱怨风向，
乐观者期待改变，
现实者调整航向，
让我们去冒险吧！
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推荐一套好光碟——《和谐拯救危机》
2008-7-27
推荐一套好光碟——《和谐拯救危机》
周日里，没有培训工作，在家静静观看朋友送来的一套七碟、极佳的大型公益节目录影《和谐拯救危机》，由净空法师主讲。
早已听说净空法师的真学问和修养境界，但听他讲道还是头一回。
深深被净空老法师的睿智、明了、深刻又朴实的心灵境界所打动，也被他纯正、完全无名利心的大德境界所感动！
如果说，每个人都需要心灵的净土，需要了解我们为什么会来到这个世界的缘由，需要了解生命的烦恼的根源，需要知晓如何提升生命质量的智慧，需要知道如何非常清晰、务实地净化和拯救我们这个正在日益恶化的世界物理和人文环境，他是完全可以值得我们信赖的好导师。
接触和见过不少灵修界的老师，但从来没有一位老师会象净空法师那样，让我们学习者感到灵性的学习是那么可以现实地贴近我们的生命实象，可以那么平白地让我们的生命得到平实的根基，可以那么简单地推进到所有的生活和工作之中。
世界因为人类日益贪婪、自私的心在变得日益频生灾难，其主要原因是人心日益偏离公道，是内在心灵的不和谐，才导致世界环境的不和谐。
拿什么拯救这种威胁到生存的危机？净空法师提出来，主要是靠教育和文化。净空法师这样说：“国家不能拯救危机，军队不能拯救危机，经济更不能拯救危机，宗教不能拯救危机，只有基于天人合一的教化和文化系统，才能够拯救危机。”他还说，中国传统文化是最有价值的教化体系，也是最有深度的智慧宝藏，应该是中国人今天的精神信仰。
净空法师依据其教育体系，在安徽卢江建立了一个实验社区，推广他所倡导的“和谐生活与教化”的理念。打算近期和朋友们一起去亲身感受一下。
顺告，《和谐拯救危机》这套光碟，可从网上下载，或与李勇医生诊所联络购买：021-62575865。
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诗意的体验
2008-7-17
诗意的体验
近些年常常因为做培训的缘故出差。单单在前半个月里，就飞了珠海、深圳、广州，还去了杭州、无锡，现在刚刚从青岛回来。简直有点象空中飞人。
虽然出差频频，但因为工作时间计划排得很满，很少有机会和兴致去当地游玩，只是白天完成工作后回到宾馆，顶多在附近跟合作伙伴吃顿饭而已猛然发现，心中暗问自己是不是很没有生活情调呢？结论是：当然！
这次应中国教育学会中国教育发展研究中心王嘉莉主任的邀请，为青岛的一批优秀的教研员做培训。本来因为出差频繁，有点不太愿意再答应这个邀请，但热情、美丽又极会享受生活乐趣的王老师用柔软的沟通深深打动了我：这次培训是放在青岛最美的风景区崂山腹地，要我把孩子也带过来避暑。刚好孩子放暑假在家，便欣然带她们一同去青岛。
这次培训经历之浪漫感受，生平未有——我们住在崂山腹地中最美也最有历史（33年德国人造的）的一栋优雅别墅里，四边被山上冲流下来的溪水环绕。培训的教室放在四周透明的玻璃花房里，四面是葱翠的青松和花卉，眼目过望处全为没有任何人烟气息的大自然景色，让我这个极端极端热爱大自然的金牛座的人，实在是感到心醉神迷！几天的培训，人们感慨其中精神的境界好美（我跟学员们分享有效沟通和心态管理的课程），而我更感动贴近大自然之美。
晚上，带孩子去山中林中漫步，去清冽的山泉里洗足，坐在别墅的回廊里看远近的群山如起伏音乐旋律般的浓淡墨色，更有一个晚上亲身感受了山林中的一场雷电暴雨，看群山与风雨电闪的亲密互动，真是感到很久没有过了的心灵愉悦和放松！连本来不情愿来青岛、喜欢在家上网的小天天也跟我商量：“妈妈，我们能不能再玩几天才回上海？”
“人本尘土，必归属于尘土。”在宁静、纯朴又厚实的大自然的怀抱里，我们才能够得到真正的放松和安慰。要取得工作与生活的平衡，要得到心灵的抚慰，其中简单的办法是：接近大自然，贴近大自然，向大自然的开阔、厚实、沉静的气质学习。
青岛归来，大家都很惬意。接下来的7月里，还将飞四个城市做培训：山西、沈阳、郑州、长沙。我们打算再顺道去旅游这几个地方。
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分享一条好短信
2008-7-06
今天收到好朋友发来的一条短信，深刻地道出了持久成功的黄金法则。文字虽短，但意义深刻。跟大家一起用心体会哦！
谦卑得人缘，
感恩得助力，
所有成功都是助力成功，
而不是能力成功！
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未来什么最重要
2008-7-06
未来什么最重要
清华大学校长曾给毕业生说过这样一段话：“未来的世界是，方向比努力更重要，健康比成绩更重要，生活比文凭更重要，情商比智商更重要。”
方向比努力更重要
现在是讲究绩效的时代，公司、企业、政府，需要的是有能力且能与企业方向共同发展的人，而不是一味努力但却南辕北辙的人。自己适合哪些行业，哪些职业，有很多东西是先天决定的，只有充分地发掘自己的潜力，而不是总与自己的弱点对抗，一个人才能出人头地。方向不对，再努力、再辛苦，你也很难成为你想成为的那种人。
能力比知识重要
知识在一个人的构架里只是表象的东西，就相当于有些人可以在答卷上回答如何管理企业、如何解决棘手的问题、如何当好市长等等，但是在现实面前，他们却显得毫无头绪、不知所措。他们的知识只是知识，而不能演化为能力，更不能通过能力来发掘他们的潜力。现在很多企业都在研究能力模型，从能力的角度来观察应聘者能否胜任岗位。当然，高能力不能和高绩效直接挂钩，能力的发挥也是在一定的机制、环境、工作内容与职责之内的，没有这些平台和环境，再高的能力也只能被尘封。
健康比成绩重要
成绩只能代表过去。进入一个工作单位，就预示着新的竞赛，新的起跑线。没有健康的身心，如何应对变幻莫测的市场环境和人生变革，如何应对工作压力和个人成就欲的矛盾，而且在现代社会，拥有强健的身体已经不是最重要的，健康的心理越来越提上日程，处理复杂的人际关系、承受挫折与痛苦、缓解压力与抑郁，这些都将成为工薪族乃至学生们常常面对的问题。为了防止英年早逝、过劳死，还是多注意一下身体和心理的健康投资吧。
生活比文凭重要
当这个社会看重文凭的时候，假文凭就成为一种产业，即使是很有能力的人，也不得不弄个文凭，给自己脸上贴点儿金。比起生活，文凭还重要吗？很多人找女朋友或者男朋友，把学历当作指标之一，既希望对方能够对他（她）伴侣的温暖与浪漫，又希望他（她）知识丰富、学历相当或更高，在事业上能蒸蒸日上。我想说，你找的是伴侣，不是合作伙伴，更不是同事，即使你是博士，他（她）斗大字不识一个，那也无所谓，适合就会和谐融洽，人比文凭更重要。很多成功人士在回头的时候都说自己太关注工作和事业了，最遗憾的是没有好好陪陪父母、爱人、孩子，往往还伤心落泪，何必呢，早意识到这些，多给生活一些空间和时间就可以了。
情商比智商更重要
在新的世纪，情商将成为成功领导中最重要的因素之一。9·11事件中，在许多员工和自己的亲人因恐怖袭击丧生的时刻，某公司CEO让自己镇定下来，把遭受痛苦的员工召集到一起，说：我们今天不用上班，就在这里一起缅怀我们的亲人，并一一慰问他们和亲属。在那一个充满阴云的星期，他们用自己的实际行动帮助了自己和他的员工，让他们承受了悲痛，并把悲痛转化为努力工作的热情，在许多企业经营亏损的情况的下，他们公司营业额却成倍上涨，这就是情商领导的力量，是融合了自我兴趣控制、高度忍耐、高度人际责任感的艺术。
要成为卓越的成功者，不一定智商高才可以获得成功的机会，如果你情商高，懂得如何去发掘自己身边的资源，甚至利用有限的资源拓展新的天地，滚雪球似的积累自己的资源，那你也将走向卓越。
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转：一分钟的智慧
2008-6-21
转：一分钟的智慧
最近实在忙，没有时间多更新本博。转帖两篇有趣文章，跟大家分享其中的好境界！
千万不要小看一分钟！
一分钟可以理解一个深刻的道理，一分钟可以强化自己的毅力，一分钟可以实施一次善行！
今天和大家分享一下在一分钟里就能够得到的智慧！
智慧一：
为了彼此和谐相处，有点愚蠢最好；爱开玩笑最好；一方让步最好；有正确主张，婉转点说最好；赞美的话每天都说最好！
智慧二：易中天教授讲座十句人生感悟与你分享：
一、人都是逼出来的；
二、如果你简单，这个世界就对你简单；
三、人生没有彩排，每一天都是现场直播；
四、怀才就像怀孕，时间久了会让人看出来；
五、过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少；
六、人生如果错了方向，停止就是进步；
七、人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志；
八、人和爱情一样，错过了爱情就错过了人生；
九、愿天下有钱人终成眷属；
十、要成功，需要朋友；要取得巨大成功，需要敌人！
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转：如何培养抗压能力
2008-6-21
转：如何培养抗压能力
怎样培养一个人的压弹能力，笔者结合国外有关应激心理学、健康心理学和积极心理学的研究成果，提出压弹可从以下5种能力的培训来加以提高。
1、培养主观幸福感
训练主观幸福感能力旨在培养个人体验快乐、欢欣、知足、自豪、欣喜、感激等愉悦情绪的能力。虽然这些情感体验大多是人们与生俱来的生理反应，但通过幸福感训练，人们可以强化对这些情感体验的强度和持久度。美国心理学家弗莱德逊（B.L. Fredrickson）也发现，体验愉悦心情的人思考问题会更开阔。她指出：“感觉好远远不等同于没有威胁，它可使人们变得更好，更具有乐观精神和压弹能力，更与他人合得来。她还建议人们通过发现应激中的有意义的事情来提高个人的愉悦情绪体验。此外，幸福感训练还可降低对诸如内疚、耻辱、悲伤、气氛、嫉妒等不愉悦情绪体验的感受强度，以减少生活的应激状况。
2、培养乐观人格
训练乐观态度能力旨在培养个人自信乐观、自主行动、人际温暖与洞察、表达自如、坚韧力等的人格特质。心理学界早就在1970年代将乐观作为一个重要的人格特质来加以研究，并强调经验学习对培养乐观态度的重要性。美国著名心理学家Seligman的畅销书《学会乐观》(Learned Optimism)，就是讲的怎样通过个人努力来提高自身的乐观态度和应激能力。美国著名人格心理学家Costa和McCrae也主张，主观幸福感的决定因素是人格因素。如为外向性格的人容易产生正面的情绪，而焦虑性格的人容易产生负面情绪。所以，培养乐观人格是提高压弹的最有效手段。
3 培养认知调整
训练认知调整能力旨在培养个人认知调整的能力。它以美国著名心理学家艾里斯（Albert Ellis）的ABCD理论为基础，强调认知调整对压弹的支配作用。具体地说，ABCD理论主张，在诱发事件Ａ（Activating event），个人对此所形成的信念Ｂ（Belief）和个人对诱发事件所产生的情绪与行为后果Ｃ（Consequence）三者关系中，Ａ对Ｃ只起间接作用，而Ｂ对Ｃ则起直接作用。换言之，一个人的情绪困扰的后果Ｃ﹐并非由事件起因Ａ造成，而是由人对事件Ａ的信念Ｂ造成的。所以，Ｂ对于个人的思想行为方法起决定性的作用；而要调整B对C的不良影响，就要靠质疑D（Dispute）来调整，这里D起的作用就是认知转换的作用。它促使当事人多从正面、光明的角度来辩证看待逆境，化危机为生机，终而从逆境中磨练人的压弹，从失意中提高人的生活智慧。美国第35任总统约翰. 肯尼迪曾言，在中文当中，危机是由两个字组成的，一个是“危”字，一个是“机”字。它充分说明了危机中孕育着生机这一辩证原理。
4、培养幽默化解
训练幽默化解能力旨在培养一个人幽默、诙谐调整心态的能力。幽默可以化解烦恼，释放情绪，并使人不断体验愉悦心情。在国外对幽默的研究中，幽默一向被视作是健康人格的突出表现。可惜，中国人自古以来就不重视幽默对健康的重要性，中国人亟需加强幽默训练，学会以幽默来升华生活烦恼。幽默不仅可以提高一个人的压弹能力，也可以提高一个人的创新思维。
哲学家一向把幽默视为“浪漫的滑稽”;医学家则认为幽默是人的一种健康机制，是美容心理的良方;而社会学家和心理学家把幽默看成是有助于一个人适应社会的工具。幽默的作用可以概括为以下几方面:
- 幽默是一种易于让人接受的批评方式; 它可以用于解嘲，避免难堪局面;
- 幽默可以减轻人际矛盾和冲突，是协调人际关系的润滑剂;
- 幽默可以使人们很好地释放和宣泄其紧张情绪。
- 幽默有助于健康;它还有助于智力的发挥；
总之，幽默是生活的调味品，它可以使人在欢声笑语中忘却烦恼，化忧愁为欢乐; 变尴尬为从容，最终使沉痛的心情变得开朗、豁达和轻松。这正如西方谚语所言：“一个丑角进城，胜过一打医生。”美国心理学界一直很看重幽默对应激的协调作用。幽默还可以很好地培养一个人的创意和智慧，看待事物深具洞察力。美国人民也很看重幽默对创造力开发和国民品质培养的重要作用，美国的日常生活及娱乐充满了幽默的交流。
5 培养问题解决技巧
训练问题解决能力旨在培养个人克服困难、解决问题的能力。它以应激心理学的理论研究为基础，在“问题专注”应复与“情感专注”应对两方面提高一个人的压弹技巧。其中问题专注的应对技巧包括迎难而上、自我控制、筹划问题解决、寻求社会支援、逃离/回避、隔离问题等技巧，情感专注的应对技巧包括找人倾诉、自我压制、自我宣泄、自圆其说、奇迹幻想、放松/冥想练习等技巧，以在应激实践中不断提高一个人的压弹能力。此外，问题解决训练还应培养一个人的关键意识，以提高对应激的迅速反应。美国著名文学家爱默生曾言，“逆境有一种科学价值，一个好的学者是不会放过这一大好学习机会的。”它说明，任何的问题解决都可以是一个逆境化解的学习过程。美国心理学家詹姆斯.彭尼贝克 (James Pennebaker)在一系列实验中让受试者表达出最使他们苦恼的情感，从而取得了良好的治疗效果。他的方法非常简单，就是让受试者连续5天左右，每天都花了15分钟或20分钟写出“一生中最痛苦的经历”，或当时最让人心烦意乱的事情。受试者写出东西后若想自己保留则悉随尊便。这个自我表白的效果惊人：受试者的免疫力增强了，随后半年里去看病的次数大大减少，因病缺勤的天收也减少了，甚至肝功能也得到改善。
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爱才是最简单最有效的心理辅导
2008-5-24
爱才是最简单有效的心理辅导
汶川地震后的心理辅导志愿者越来越多起来了。前段时间除了用电话方式帮助心理辅导的志愿者如何对灾民进行心理支持，六月中旬我将亲往重庆和灾区为那里的志愿者培训。
看目前许多志愿者对灾区人民开展心理辅导的过程，发现有许多辅导过程和原则是错误的：
1、辅导者以单薄的个人悲情来面对灾民，用纯粹的怜悯感来怜悯灾民，结果更易唤起灾民的自我悲情，隐性的不良后果是他们容易自怨自艾，愤怒自己的处境和灾区环境。
2、辅导者以空洞的语言安慰灾民特别是孩子：“你的一切都会好起来的，我们大家会照顾你们、不会遗弃你们的”，结果容易让灾民产生对外界帮助的过大期待，导致另一种退缩、不自信、过渡依赖等心理残疾的产生。
3、启发灾民特别是孩子运用简单的宣泄：“你们大声地哭出来吧！你们哭出来就舒服了！”这样简单的心理辅导，等于给皮肤表层的创伤只裹上一张“创可贴”，而没有给皮肤下的深层组织做创伤清洁，不良的后果是他们深层次的心态没有调整好，心理创伤仍然会长时间存在，不会消融。
4、“有心理咨询师证书的志愿者才能去给灾民做心理辅导。”这个原则也是错误，因为把心理辅导过于神秘和狭隘化了。其实有些持证的心理咨询师本身心态也有问题的，心理辅导者最重要的称职前提是自身心理健康，对人生和生命意义有正确的理念。
其实，爱，饱满能量感的爱，才是心理辅导唯一的灵魂——咨询师要对爱有很深的领悟，本身有着开启辅导对象爱的能力的咨询原则，帮助辅导对象从自己的心灵内在开启出爱的能量。
什么是真正的爱心？如何启发灾民爱的心灵力量？
非常感动温家宝总理看望灾区学生时，对学生的爱的支持，请看他对学生讲的这些话——
“让我们记住这场大地震，记住你们生长的北川，记住你们学习的北川中学，这样你们就会懂得生活，懂得生活如同道路一样崎岖不平。”
“地震刚刚发生时，我曾经要求大家要镇定，要有信心、勇气和力量。现在，我希望大家要面向光明的未来，昂起倔犟的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗炽热的心，向前，向光明的未来前进。”
“今天，别人拯救了我们，照顾了我们。将来，我们学好了本领也要帮助别人，报答他们。这种互相帮助就是人世间的爱。我希望老师和同学们把这次地震作为一堂生动的课，铭刻在心，铭刻一生，永不忘记。”
温总理拿起一支白色粉笔，在黑板一侧一笔一划竖着写下四个大字：“多难兴邦”，“我们要记住这4个字。相信经受过灾难的同学会更加努力。”
“将来会有一个新的北川中学。它将不仅是一种纪念，更是地震灾区人民和全国人民精神的一种象征。”
“青少年们是国家的希望，是民族的希望。看到了你们，就看到震区的希望，看到了国家的希望。”“同学们，加油！努力！”
“同学们，我又来了。很高兴，现在你们又有了学习的地方。今后生活的道路还很长，你们必须学好本领，克服困难。相信你们会坚强起来，会成长得更快、更好，更懂得生活，更懂得奋斗。还是那句话，把家乡建设好，把祖国建设好，做一个对人民有用的人。”
“家有小家，也有大家，“大家”可以大到整个灾区，还可以大到一个国家。”
——讲得好啊！
因此，正确又能带给灾民真正帮助的心理辅导原则是：
1、“爱是正面能量，爱是灾难的点金石。”辅导者要启发出灾民用正面积极的心态来面对灾难——我们要从灾难中开启心灵的力量、更有爱心、更有生命的意义感、更懂得感恩、更无私、更会去帮助别人，更有积极的人生态度。
2、“爱是无我，爱是肢体，爱是对人类同胞的同体感。”辅导者不要过于向灾民强调他们个人的不幸，不要不断询问他们之中有多少亲人在地震中失去生命，而是启发他们更多去爱和关怀别人，产生对人的生命的整体体恤感、爱护感和尊重感。
3、“爱是生命的意义所在，爱是国家文明的精髓，爱是活力，爱是创造力”。爱是高端的灵性，开启了爱的灵性能量的国家是任何灾难击不跨的国家，灾难后的国家和人民能够更开启饱满心灵力量，是今天全世界学习的楷模和榜样。
4、“爱是深邃、优美、丰富的心灵感受与能量，爱不是肤浅的语言”。要帮助灾民开启这些优美的心灵空间，并能够表现出来——爱与温情、感恩、好奇心、振奋与热情、毅力、信心、弹性、快乐、活力、服务（本人将会给志愿者在这一部分进行深入的内涵与辅导技巧培训）。
5、“爱是同理，爱是体恤，爱是内在力量自信的强大，爱不是单薄的怜悯”。志愿者不要把灾区人民当简单的弱者，而是要在内心深处把他们当成精神强壮的爱的化身；不要把灾区人民当成纯粹被金钱物质救济的对象，要把他们在灾难中所表现出的人性光辉和爱的行为，彰显成全世界人们心目中的英雄形象。
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苦难的民族在爱中强壮
2008-5-19
苦难的民族在爱中强壮
最近几天，跟许多人一样，常常眼含泪水，为几万同胞的灾难而痛苦，也因心灵的震撼而感动！
中国从来就是一个充满苦难的民族。如果仔细算算，我们国家哪年何曾没有天灾人祸呢？！——苦难和不安全感几千年以来一直是中国人很深的心理情节。今天大家发奋着的工作，努力着的目标追求，其深深的动因是我们几千年来父辈们遗传给我们的卑微感——努力改进着我们的生存质量，努力填充着我们心灵的苦难感。这次地震所表现的苦难感，在我们的历史上其实是非常似曾相识的。
也许是天意，也许是历史命运轨迹安排注定要给中华民族神秘的祝福，这次的苦难，似神秘的心灵地震，掀开了我们中国人另外一层曾经深深被包裹着的内心世界——一个完全纯净的爱的心灵世界。
因此，在眼泪丰富的成分里，除了悲伤，更有感动——为周遍的人们在苦难里所显示出的伟大人性光辉，为生命本能基因里本身储存的大爱力量，为心灵得到洗涤后变得干净、朴素和温柔的神性美感，为他人与自己之间不再有隔阂后所产生的对生命的尊重，为国家，也为自己。仿佛是一种神秘酵母的催化，中国人从来没有象今天这样心齐、心净、心定。因此，从生命成长的角度讲，从更高度的角度讲，曾经一直卑微着的中华之魂，是在苦难中逐步强壮起来的，而爱是催化这一切力量的唯一磐石。
我感到很幸运，因为能够活在一个伟大的心灵时代，因为能够因着祖辈的苦难和自己的苦难得到心灵的净化和成长。
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抗震救灾中的大众心理危机干预
2008-5-17
抗震救灾中的大众心理危机干预
最近几天，除了捐款，也在与一些同事积极准备参与地震灾区的后续心理干预的工作，同时在跟家人商量想领养一个灾区的孤儿。现分享由中国疾控中心精神卫生中心（北京大学精神卫生研究所）组织编写《心理自救互救宣传》材料。
心理自救互救宣传手册一：
1、以人为本 抢救生命
生命2008年5月12日下午显得那么脆弱，14:28分，四川汶川发生7.8级地震，眨眼之间千万房屋倾覆，千万生命危在旦夕！还有没有比抢救生命更重要的事情？！震后两小时内，胡锦涛总书记即做出重要指示，以温家宝总理为总指挥的抗震救灾指挥部迅速成立，温总理立刻赶赴抢险救灾第一线并一直在一线指挥救灾。所有的救援，都紧紧围绕着生命的抢救！生命，在那一时刻，又是多么的珍贵！为了这珍贵的生命，中国人民在这场突如其来的特大灾难面前以命搏命，以前所未有的坚韧精神咽下泪水，忍住悲痛，面对死神，不言放弃！
2．心理救援在行动
人是世间第一可宝贵的，突发的灾难除了顷刻间造成大量人员伤亡和财产损失外，还会对人们的心理产生巨大影响。对经历特大灾难者不但需要生命和身体的救助，还需要进行心理危机干预，帮助灾区人民渡过心理创伤，尽最大可能将这场灾难对人们的心理影响减少到最小，减少心理疾病的发生和对心理社会功能的后遗影响。因此，整个社会救援系统中应该也必须包括心理社会干预部分。严重地震以后，不仅仅是受灾人群，指挥救援的人员，搜索救援小组、处理尸体的人员、未经训练的志愿者、新闻媒体记者，幸存下来并帮助搜索救援的人员也需要给予心理支持。高强度的救援工作和巨大的压力可能会使以上人员出现坐立不安、过度兴奋、活动增多，有些人不能允许自己休息，在极为疲惫的情况下还坚持救灾活动，这种表现被称之为继发性疲劳综合征。本次灾难巨大，救援条件恶劣，需要一段时间的艰苦工作，因此，在发扬连续作战不怕疲劳的前提下要及时适度的轮流短时休息，保证有清醒的头脑和较为充沛的体力完成党和人民交给的任务。救援人员要互相鼓励，互相支持。救援人员在面对大量伤亡之后，直接感受到生命的脆弱之后，要有专业人员给予心理支持，使他们得到一定程度的宣泄，缓解心理压力，会使救灾工作更加有效。给予心理疏导和情感宣泄会帮助他们，避免发生一些心理卫生问题。请记住下面的话：受灾后，寻帮助；先躯体，后心理；多鼓励，缓压力。
3、本次地震对人们心理影响的特殊性是什么？
本次地震突如其来，伤亡巨大，余震连绵不断，震区交通破坏，不仅给人的生命财产带来伤害，也会使人们出现心理应激反应，损害人们的安全感，严重者甚至产生急性心理反应。
地震是大规模的自然灾害，属于群死群伤的不可抗力事件。受灾群众面对突如其来的灾难，自然会产生无助、压抑、悲伤、麻木、愤怒、身体不适等应激反应。在应激反应之外，安全感的丧失不可忽视。人们不知道什么时间会有余震，不敢回家睡觉，只能选择在户外住宿。同时，此次地震据报大部分中国大陆区域有震感，这给灾区外的人们也带来了不确定感，人们会觉得平时安全规律的生活一下子被打破了，甚至不知道什么时间会有灾难降临到自己的头上。这种不确定感会影响到人们对日常事物的感知和判断。有些人，会焦虑；不安全，扰情绪；多数人，会自愈。
4、灾区的人们会出现什么样的心理反应？
强烈的地震和无数次的余震、失去熟悉的家园、遇难者的遗体、幸存者的呼救、转移安置到不熟悉的地方、通信中断和交通阻塞、和亲人失去联系、特别是艰难等待尚未救出亲人时的焦虑和悲伤，加上夜间的寒冷、生活的不规律、不能在室内居住、或是被转运到其它公共场所集中安置、拥挤嘈杂、睡眠缺乏、生活没有规律和营养水分的不足等，会使有些人出现心跳加快，血压升高，胃部不适，恶心，腹泻，头痛，疲乏、入睡困难等身体反应；心理反应表现复杂多样：有些人变得心烦意乱，紧张焦虑，容易发火，指责抱怨，愤怒，甚至行为失控；有些人会感到孤立无助，悲痛欲绝，沮丧无望；有些人变得注意力不集中，照顾不好自己和家人，弄不清楚时间和地点；有些人会出现茫然失措，行为笨拙；还有的人会在灾难过去之后仍然反复回想灾难的场景，甚至睡觉都会被噩梦惊醒。有些人还可能借酒浇愁、吸烟增加，甚至服食毒品以缓解痛苦。
5、最严重的急性心理反应有什么表现？
个别人由于逃生过程和救助别人的过程消耗了大量的体力，造成精神的崩溃：有的人会凭空听见有人叫自己的名字、与自己说话或者命令自己做事，比如把衣服脱掉，把东西给人等等；还有的人凭空怀疑周围的人是坏人，要抢劫或谋害自己，因此感到十分害怕恐惧；还有的人感觉周围变得不清晰，不真实，如在梦中，走到危险的地方也没有察觉。还可能出现幻觉，“看到”去世的亲人、“听到”不在身边的亲人的呼唤。他们经常夜不能寐、食不甘味、噩梦频频，灾难场景不断在脑海萦绕而挥之不去，听到灾难相关的消息即悲痛不已或恐惧不安。这些急性应激反应一般在灾难发生后48-72小时后逐渐减轻，多数在30天内明显缓解。但是少部分人在遭遇灾难后的心理反应会延续数月、数年，而表现为“创伤后应激障碍”。尽管灾难时过境迁，他们仍睹物思人、触景生情，灾难片段在脑海中、梦中反复闪现，甚至不愿在原来的环境中生活，不愿和人交往，表现的过于警觉等。对有上述情况的人要加强识别和干预，降低创伤后应激障碍的发生。
6、努力去做下面的事情，帮助自己和周围的人渡过难关：
要从政府，救援人员以及公安人员等正规渠道了解救助的最新动态与信息，避免传言带来更多的心理不安，影响判断能力，造成次级伤害，形成连带损失。比如到处打听信息造成头脑混乱，不能判断真伪，反而影响自身健康；选择救援人员安排的避难场所，尽管不很舒服也不要盲目躲避在危险区域的房屋里；相信政府，做到不听信传言，不传播谣言，以防引起混乱；尽量理解在这样的困境下，每个人都会有不愉快，只有多一些理解，多一些克制，才能免生冲突，达到保护自己和大家的利益；尽可能定时就餐，适量饮用清洁水，不要以自己平素的好恶挑拣食物；注意保暖，特别是夜间；如果您有慢性病，请不要忘记按时服药；尽量注意卫生，尤其是在暴雨过后，一定要保证食物、饮用水和手的清洁。在这样的自然灾害后，要特别注意预防疾病和瘟疫的传播；在可能的情况下和家里人通话，让他们知道您很安全，同时感受他们的关心；在集中场所安置的群众不要总是坐、躺、站在同一个位置，争取就近活动身体，一天坚持6次以上最好，不要担心活动时别人会笑话；管好自己的钱物，避免因钱物丢失引起连带损失使心情更为恶劣；尝试着对周围和您一样避难的人微笑一下，简单沟通会使身边的环境稳定，避免发生冲突；尝试着对身边的同样遭灾的人们说一句温暖或者鼓励他/她的话；如果您发现自己出现一些明显异常的感觉，或者发现他人有异常的行为，请尽快到医疗站咨询或寻求相关人员的帮助。不信谣，不传话；心平静，少害怕；环境改，多适应；邻里间，多说话。
7、在困境下，哪些事情应当尽可能避免？
不要指责埋怨。地震是天灾，属于不可抗力的自然灾害，不是任何人的责任，没有人愿意遭受地震。因此即使有焦躁的情绪，也不要在亲人之间相互埋怨，而应当相互关心，相互支持。不要偏听偏信小道传言。可能会有少数人会散播各种小道消息，会造成人心惶惶，甚至诱使大家上当受骗。因此，应当注意从正规途径了解信息，不听、不信、不传小道消息。在有些困难一时不能解决时不要聚众闹事或参与闹事。通过暴力的途径不能达到解决困难目的，反而增加了解决困难的难度；要坚信政府和军队以及广大灾区外的群众心系灾区，正千方百计努力救援，努力争取解救灾区群众。少埋怨，相互帮；有矛盾，化解它；鼓勇气，树信心；平安日，早回家。
心理自救互救宣传手册二：抗震救灾中儿童心理应激反应的预防与处理
本次地震发生在下午上课时间，不少学校遭遇到了重大破坏，不少家庭丧失了自己的孩子。
还有很多孩子受伤，在所有灾区的人正在经历了重大心理创伤时，请千万留意一下身边的儿童，因为他们和成年人一样，也正在经历这场前所未有的心理创伤。
1、为什么受灾儿童需要特殊关注？
地震会使人们产生焦虑、愤怒等应激反应。儿童比成人更为脆弱，除了需要应对外伤、饥饿、寒冷等他们不熟悉的情况外，儿童同样会经历心理上的创伤。因此，此时更需要关注儿童的反应，及时地保护儿童。
2、需要留意孩子的哪些反应?
（1）情绪反应：感到恐惧、害怕，有的会哭泣，有紧张、担忧、迷茫、无助的表情；有的逃生出来的孩子会因为同学老师的伤亡产生自责；警觉性增高，如难以入睡、浅睡多梦易惊醒；头痛、头晕、腹痛、腹泻、哮喘、荨麻疹等，这可能是紧张焦虑的情绪对身体造成的伤害。
（2）行为反应：发脾气、攻击行为；过于害怕离开父母或亲人，怕独处；有些长大的孩子又变小了，出现遗尿、吮手指、要求喂饭和帮助穿衣等幼稚行为；有些儿童会情绪烦躁、注意力不集中、容易与其他人发生矛盾等。
3、哪些孩子在灾害中更容易受到心理伤害？
在地震中身体受伤的儿童；以往遭受过灾难或创伤事件的儿童；女童；患躯体疾病、残疾的儿童，包括智力障碍儿童；或者以前曾经有过情绪、行为问题的儿童；有精神疾病家族史的儿童。
4、保护受灾儿童简单口诀：先医疗，救生命；保温暖，供饮食；睡好觉、防丢失；防疫病，手勤洗；找玩具，讲故事；莫惊恐，多解释；鼓信心，要重视；指导下，看电视。心烦躁，情绪低；找医生，健心理。
5、怎样保证儿童身体和环境的安全，预防潜在危险？
（1）优先保证儿童身体安全，对于受伤儿童立即给予医疗救护。（2）优先给儿童提供清洁的饮用水、安全食品以及夜间保暖。（3）尽量把儿童安置在远离灾难现场和嘈杂混乱的场所，避免孩子走失或因环境拥挤不能入睡。（4）要指导孩子观看新闻报到，因为低年龄儿童可能会对电视画面中重现的镜头感到害怕和恐惧。鼓励孩子用力所能及的方式表达对灾区灾民的关爱，不鼓励孩子做力所不及的事情。
6、怎样做好儿童的基本心理保护？
（1）促进表达：鼓励并倾听儿童说话，允许他们哭泣，尽量不唠叨孩子，告诉孩子担心甚至害怕都是正常的，条件允许的情况下鼓励孩子玩游戏，不要强求儿童表现勇敢或镇静。（2）多做解释：不要批评儿童那些出现幼稚行为的孩子，这些暂时出现的“长大又变小了的行为”，是儿童对突发灾难对常见的心理反应。对孩子不理解不明白的事情要用他们能够理解的方式解释。同时要给予希望，向儿童承诺，地震会过去，政府会安排大人来帮助我们，帮我们重建家园。（3）本次灾情重大，直接受影响的孩子多，要及时发现问题，积极请求精神科医生的帮助，必要时进行治疗，避免问题延续。
7、如何避免成年人的应激反应影响儿童？
成年人应尽量不要在儿童面前表现出自己的过度恐惧、焦虑等情绪和行为，及时处理自己的压力和调整情绪。成年人稳定的情绪、坚强的信心、积极的生活态度会使儿童产生安全感。如果儿童因为受灾引起的心理问题持续存在，应该及时到医院精神科或心理咨询就诊。
心理自救互救宣传手册三：抗震救灾中居丧者的干预
本次地震使数万人丧生，对活着的亲人是难以接受的事实和重大打击。痛失亲人是人生的重大丧失，可能引起情绪、思维、行为等各方面的改变，也包括人际关系和社会功能方面的改变，有时还迁延成慢性状态，给个体及其家庭带来不可估量的损失。早期的适当干预能帮助居丧者顺利渡过悲哀过程，早日适应新的生活。居丧干预是心理治疗中比较有针对性的技术，系统的干预最好在专业人员指导下进行。
一、对居丧者干预的目的
帮助他们渡过正常的悲哀反应过程；使他们能正视痛苦；表达对死者的感情；找到新的生活目标。
二、痛苦工作的概念
这里涉及到一个概念：“痛苦工作”(Grief work)。痛苦工作是当前危机干预理论最为重要的基础。1942年波士顿椰子园音乐厅大火烧死492人,Lindemann(1944)发现那些没有经历痛苦工作的居丧者,将出现严重的精神病理现象。痛苦工作包括:正常的悲痛反应，如为失去亲人悲痛；从丧失亲人的不幸中体验到痛苦；接受丧失亲人的现实；适应没有亲人存在的生活。鼓励人经历正常悲痛过程可预防丧亲危机所致的负性后果。
三、丧失亲人后的心理反应
1. 休克期：可能会出现情感麻木，甚至出现否认丧失亲人的事实；2.
埋怨：有些人会自责，后悔自己没有救出亲人，有些人会愤怒，对灾难造成的亲人丧失感到非常生气；3.抑郁期：有些人会出现情绪低落，不愿意见人，特别是丧失了孩子的家长不愿意看到与自己孩子同龄的儿童；有些人什么都不想干，对什么都没有兴趣，夜间有噩梦，失眠等。4.恢复期：不再做噩梦,
开始适应新生活。
四、居丧干预的原则
1.个体化原则，针对“此时此地此人”，从居丧者的独特立场出发认识问题；2.现实的态度，治疗者无回天之力，但我们存在的本身就是对居丧者的一种给予和帮助；3.治疗者自己会有无能为力的感觉，但是不要使它影响治疗。4.学会处理居丧者指向自己的强烈情感爆发和愤怒，要知道这只不过是居丧者的愤怒甚至是对灾难敌意情绪的转移。5.促进居丧者以健康的方法解决悲哀。回避借酒浇愁、暴力发泄和自杀等不健康的行为。6.
随时让居丧者看到生活中的期望，痛苦终将减弱，生活将富于新的意义。
五、居丧干预的策略
（一）支持与帮助：1.居丧之初多处于情感休克期,表现茫然麻木，工作目标应放在和居丧者沟通，提供心理支持；由志愿者或其同事担任安慰工作时，首先要取得居丧者信任，建立好人际关系；2.鼓励居丧者表达感情，给予安慰、关心、实际的接触与具体的帮助；3.安排亲友暂时接替居丧者的日常事务。
鼓励居丧者用言语表达内心感受及对死者的回忆：1.帮助居丧者认识、面对、接受丧失的事实，这是成功干预的第一步；2.治疗者不加评价的倾听有利于居丧者表达出各种想法；3.帮助居丧者发现、接受和表达悲哀过程中的各种复杂情感；4.告诉被帮助者人在痛苦时哭泣是一种很自然的情感表现，而不是软弱。必须允许并鼓励居丧者反复地哭泣、诉说、回忆，这种表达方式不限性别和年龄。用日记等其它方式也有利于情感的表达。
居丧干预的注意事项
使用标准问候语
2.使用和居丧者类似的声调，提供帮助者从一开始就应注意与居丧者的声调相匹配：如果居丧者的声音听起来平缓而悲伤，你应该轻声说话；如果居丧者的声音愤怒而响亮，你的声音应该与其接近，但音调应稍低；然后慢慢地把你的音调调到正常水平；被帮助者会慢慢配合你的音调。3.尽量使用居丧者的用词、用语与其交谈。例如：居丧者：“我想结束自己的生命。”帮助者：“您已经制订了结束自己生命的计划？”居丧者可能会用俚语，但不鼓励用贬义词或不恰当的词汇。4.当好倾听者，好的倾听者要掌握以下技能：用心理解和领会倾诉者的思想与感情；允许倾诉者口误或用词不当；允许其停顿和沉默；搁置自己的需要与看法。不够称职的倾听者会有以下表现：打断对方的谈话；随意转换主题；说教；匆忙下结论；回避问题等。5.避免给予建议：给居丧者提供直接建议是件很危险的事，要避免这样做；交流目标是帮助居丧者发现重建生活的资源，让其自己做出决定；如果帮助者的建议无效，你将为这一失败承担责任；如果帮助者的建议有效，成功可能属于帮助者；不管成功与否，问题的关键是居丧者没有真正学会独立解决问题的方法，帮助者过于主动为居丧者做决定不利于居丧者独立解决问题能力的恢复。6.避免在干预中评判居丧者。例如：“你不应该那么想”“你不应该伤害你自己”“你怎么能那么做呢?”7．避免转换话题,帮助者如果在干预中随意转换话题或是按照自己的思路与居丧者沟通，会给其造成一种帮助者有意避开谈论此话题或对此话题不舒服的感觉。
支持居丧者应付悲哀反应过程：1．了解居丧者的人格特点对于了解其独特的反应是必不可少的；2．告知居丧者尽管痛苦，也必须面对和经历居丧过程，回避和试图绕过这一阶段是不现实的；3．告诉居丧者应激反应到底是怎么回事，帮助居丧者了解自身的悲哀过程，能减轻其害怕会因此发疯的恐惧，也能帮助他们了解将要面临的问题；4．帮助居丧者适应丧失，并逐渐投身新的生活。总之，提供帮助的人既要能“共情”，分担居丧者的痛苦与悲哀，又要与其保持适当的心理距离，不要使居丧者产生绝望或过分依赖；要鼓励其正视失去亲人的困境和问题，避免不现实地要求对方“往好处想”或淡化事情。居丧干预不等于精神病学意义上早期干预，这次地震的居丧干预针对的是正常人突然遭受意外丧亲的打击。首先要帮助居丧者适应,应付创伤事件,帮助居丧者体会自己控制情感的能力，不要在情感发泄方面化太多时间。提供放松的、能使居丧者康复的环境,提高其生活质量，只有出现明显的精神症状时才应实施精神病学意义上的干预。还应尊重居丧者的是否需要帮助的需求，以及在人际关系中暂时表现出的退缩行为。突然丧失亲人的打击是巨大的，但是人类一直在磨砺中成长。我们只要坚持给予痛失亲人者鼓励和建设性的帮助，随时播撒希望的种子，生活一定会重新开始！
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向灾难中高贵的灵魂们致意
2008-5-14
向灾难中高贵的灵魂们致意
一生里，几乎一直在跟学生、老师打交道，看到有那么多的学生在地震中死去，心里感到非常悲痛。这两天几乎都没有睡好。
向温家宝总理致以由衷的敬意！哪里最危险，哪里就有他的身影。这才是真正的父母官啊！
向无私帮助地震灾区的人们致意！生命是无价又有尊严的，在灾难面前，生命彼此的温暖更显出人性的光辉。
在灾难面前，一个高贵的灵魂会是什么样的？首先，是坚强，是坚忍，是不抱怨地去面对，是去无私地分享和帮助大家。
在灾难面前，考验社会文明程度的标准是什么？是正如温家宝总理的号召的一样：在重大危机的时刻，我们要镇定、充满信心、勇气和高效的组织。
灾难带给我们精神上的冲击是什么？——在这悲痛的时刻，我们对彼此的爱与支持就是爱国最好的体现。
灾难带给我们还活着的人们什么样的启发？——我们要珍惜现有的生命，珍惜拥有的一切，感恩所有，真实的活在每一个当下。
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“五一”假期怎么过——荡气回肠看爱情剧
2008-5-04
“五一”假期怎么过——荡气回肠看爱情剧
三天假期里，用两个晚上看完了一部很唯美的泰国长剧《出逃的公主》。非常推荐女孩子们看看哦！
第一次看泰剧，觉得很新鲜！剧中男女主角的爱情故事，可以用“荡气回肠”四个字来形容。——他们的爱情镜头，可以唯美得看第二遍。自己以前几乎从不在意男人的外表，但这次老实地承认啊，第一次竟深深地为男主角这个男人的英俊帅气所打动！
《出逃的公主》故事是老套的，宫廷军事剧情是幼稚的，但其中所抒发的人性之美却永恒地打动人——在人性之美里，爱情是最璀璨的光辉。相信每个女孩子都会喜欢这个电视剧里的美丽爱情故事！
携带着人性之美的爱情是最纯真的爱情，它其中没有杂质。
什么是纯真的爱情？
首先是双方眼目自然爱慕地吸引——我始终相信爱情应该是一见钟情式的，喜欢就是喜欢，它是一刹那间仿佛来自前世灵魂的遇见，不需要培育的。当娜拉公主被阿诺泰从水中救起的第一见，英俊的阿诺泰就问美丽的娜拉：“希望还能够再次见到你。还可以见到你吗？你下次还能来这个荒岛吗？”矜持的娜拉竟毫不害羞地马上答应！他们互相深深被对方的外表、气质所吸引。在以后的剧情演化里，他们的眼目始终被对方的形象所吸引。人生里的真实爱情就应该是这样子的——充满生物性的物理能量磁性震荡，讲得更直接一点，没有情欲眼目吸引的爱情还不是真正的爱情。这是爱人坚守忠贞、互相牺牲的最原始动力。
其次是双方完全的投入而不计较得失。在这份注定没有结果的爱情宿命里，阿诺泰在娜拉王位的登基里死去。爱人们从此天各一方，但他们的爱情同时得到最大的圆满。娜拉说：“我永远不会忘记我们之间发生的一切，在这个世界上，我的爱只属于你一人。我很快就会再来找你。” 阿诺泰则说：“我要用生命来保护你。感谢你给予我最大的幸福，我愿意用死亡来换取它。”如果在现实里真的有这样的一双壁人，我真的相信啊，他们之间因为有过这样强烈的爱情，在人世间，是不会害怕死亡的了！
每个人来到这个世上，都带着各自前世种种因缘业力，有人爱过或正在爱着我们，我们也爱过或正在爱着别人。受这部片子的触动，很多次啊，心里面低低地向神深深祷告祈求：“愿每个来到这个世间的人们，都能够遇到如此的真爱，都能够在燃烧般的真爱火焰里，体会到人生璀璨的美丽，那么，人生对我们就有趣活泼得多了！”
