对于心意拳，特别是大侠所宣扬的陈守孚的铁氏心意，确实给人耳目一新，拨云见日，豁然开朗的感觉的。如词中所说：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。似乎多年来在武学的泥沼中，得以看到一点灯火荧光的。好像有位师兄就化名萤火虫的。

我这个人是十分低调的，在武术这条道路上没有什么门派之见，虽然我学的是传统的东西，但我却能够知道宝山之路何其漫长，何其广阔。入道之门又是何其狭窄的，天堂很精彩，但仅仅容一个人通过，它是一条印证之路，磨练之路。恰恰是在我们周围很多人特别是武术界的人却并不明白，故步自封，沽名钓誉，胡吹白咧，狂妄自大，正是由于他们的高调，所以我很低调。自己在自己的扑满里投自己的钱币。而不去幻想一朝得到武功秘籍，高人指点，便一人得道，鸡犬升天了。武术特别在表明上，在传闻里，在幻想里，在小说里，都是那么的厉害，但实际上却不如此。它是很实在的，又是很奇妙的。只能苦中作乐的，那种快乐不是任何人都感觉的到的。如果把武术当作炫耀的资本，求生的饭碗，等等，那只能是离道越来越遥远。

练武术的过程好像雾里看花，水中望月，手一碰水，美丽便消失了。顺着光芒或香气，你会发现明月在天上，花朵在不远的花丛中。

记得李小龙有一个用手指指月亮的譬喻，说顺着我的手指你可以看到月亮，但你不要注意我的手指。但是事实是一很少有这样一根手指；二大多数人还是被手指所迷惑的。还是顾城说得好：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

大侠确实是说出了许多武术的特别是内家的不传之秘，也剥穿了一些画皮。仅凭这一点就不俗，虽然大侠嘴大点，但中国这个改良都要流血的国度，其实同中求异何其难。狂一点又何妨，矫枉过正而已，何况哪位武者不在狂吹自己的前辈，自己的武术呢？大侠在这方面还是小巫！

模式歌要 ：

劲潜于体内 力奋形骸外 力奋生矛盾 无处不弹簧 

力发混元身 弥所即弥时 弥所藏惊炸 弥时不断续 

多面出螺旋 蠕动本无形 身抱钝三角 其力生于根 

浑噩机动力 逆体力轻盈 起落须合一 落步六面争 

离向本囫囵 陡顿离向分 机关消息灵 全冯后脚蹬 

六争蕴弹力 短缩起落惊 急凿混沌开 发力如泥拽 

滑车力长伸 直坚攻守能 一指拨千斤 刚捷不露形 

杠杆作用三 技击其事旋 万力用于臂 扛撬能移山 

长伸不过尺 短缩不沾身 扬抗不过眉 抑捺不过脐 

四不乃诀要 可为试力模 其中微妙意 言语不可追 

活句莫参死 死拳要活用  不求形骸似 但求神意足

首先向各位武友和网友致歉，很长时间不上网，不更新博客了。实在太忙，初三的学生们现在正在备战中考，如火如荼。我一个语文老师也是要击鼓助威的。感谢关心和路过的朋友，有朋自远方来，不亦乐乎；海内存知己，天涯若比邻，呵呵！

铁氏四把捶的练法，

第一把：熊出洞（轻步站）——固丹田（下虎扑）

 1.1 轻步站：即抽丹田。“两手一交叉后，右手上抽至肝部，左手下压至裆前。在两手做上下对拔劲的时候，左脚猛然前勾，全身处在争拧状态。”（大侠语）定势如陈师的照片——“轻步站”所示。

四把拳的起势动作，身体左右以丹田为核心猛列对抽，一动手亮相就要见真章。心意拳没有不用劲的打法，这个轻步站就是要发劲的，其实轻步发劲符合心意拳起手就打的原理。轻步站不是轻步，而是猛烈的一抽，整个身体剧烈的右上左下抽动，加上左脚前伸，这样从左脚尖到右肩头的内在拔筋过程可以产生如通电一般的强烈刺激感。不传之秘往往就在这些小动作上，通常的轻步站只是轻轻的一抽，大家根本就不会想到门内的练法是要发劲的，这个抽动就可以练出身体的挫劲，如果有人从后面抱你，你只要用此劲一抽，对方就会感受到五内振动。其实内家的劲力都是重的，唯有极重才有资格轻，过分强调轻，认为轻的境界高，那是自欺欺人，练重是是必须经过的不二法门。这个轻步站就是从练重开始，那个强烈的对拔要用足全力，咬牙切齿，有分筋错骨般的杀气，杀气完全练出，身体才会有真正轻的感觉，到那个时候，平淡无奇的一站，里面就有无比的威仪。轻步站的真正意劲是老虎突然面对猎物时突然一惊起身，那个神气是气冲霄汉的，老虎面对猎物时从没有伏身下蹲的防守姿势，绝顶高手对阵的时候没有先蹲下来的做法，那是宁愿被打死，也不要被吓死，这个轻步站极简单，却意义重大。多练这个轻步站，身体便会培养起一种激灵劲和抖擞劲，杀气自然呈现，练得是所谓的太极小圈，是寸劲的基础，慢慢你就会习惯于在很小的时空里发出对拔劲。两手对拔的时候要深吸一口气，到极限的时候，想象双手间有一条橡皮筋把双手拉回，整个身体相应放松，同时深深吐气。这个抽丹田是斜角对拔，劲道贯穿所有内脏，可以起到很好的按摩作用。

 1.2 固丹田：又叫做下虎扑。接上式，“双手侧身如抱一大球，后腿曲，前腿提膝内收，然后前腿弓步向前蹬地，双方于腹前向下猛压。这个动作力求刚猛如打夯，双手下压时虚领顶劲，怒发冲冠。抱球时吸气，下压时吐气。”（大侠语）定势如陈师的照片——“固丹田（下虎扑）”所示。心意拳的核心功法之一，浑身如打夯，将内气固于丹田。犹如铁足佛，每招发劲都有如入地三尺之深沉。固丹田是开中门的法宝，脚下是鸡步的形态，整体劲踩入，轻松凶猛，脚底犹如咬地一样实在。固丹田是心意劲法的源泉所在，如果丹田不固，其他劲法就是水中浮萍根基不稳，是心意拳内极重要的一个核心劲法。外形是向下的动作，内在的感觉是气冲四稍，好比打气筒一样，气灌丹田，用肩膀击敌是内含的一个功法。这个固丹田要天天作，是制造内气的主要方法，久而久之，就会产生内气积累内气，到一定程度就会气行百脉，消除身体内隐藏的病灶。练固丹田，就是深吸一口气，双手下压至小腹部，屏气片刻后吐气，然后吸气再双手提起下压至丹田，周而复始，这就是固丹田。

第二把：虎蹬山——虎扑

 2.1 虎蹬山：虽然《苏州班笔记》说“虎蹬山时双手如上抓天之环下拉，身下坐而

不是跳，双手分前后、上下。”但是，大侠说“虎蹬山却是整个身体跃起后单腿下震的劲法，

其震撼力因为整个身下震而自然超过陈式太极拳的金刚捣锥。这把劲隐含臀部的下压劲。”、

“虎蹲山对应坐丹田，这人坐丹田是把整个身体提起来像打桩一样单脚震地。”、“想象把整

个身体像拎一人大口袋一样高高拎起，同时吸气；然后轻轻放下，同时喷气。震脚也是轻轻

工，好像在跳绳。”从陈师的视频上看，陈师的确是整个身体跃起。因此，可否这样：接上

式，提右膝跃起，与此同时，双手手心相向，左前右后，由下向上扬起，高于头顶；随身体

下降，以左脚着地，双手下劈。定势如陈师的照片

  如果按《苏州班笔记》的说法，那么，是否是这样：“承前式，右手从后向前伸直，左手回护于右腋下，掌心向下，同时，在后之右箭腿向前屈提。上动不停，右脚用力下跺，在左脚内侧震脚，身体重心随下震之势后沉，左脚亦随势屈悬体前。前伸之右手在右脚下跺的同时，用力回抽，贴于右胯际。左手随右手回抽之力，同时前穿而出，曲置于前悬之左胯内侧。”？

 2.2 虎扑：“两手分开贴身两侧，由下向上向前扑出。”定势如陈师的照片——“正虎扑”所示。参照虎扑双把（卢氏）。

第三把：虎蹬山——出手横拳

3.1 虎蹬山：同上把的“虎蹬山”。

3.2 出手横拳：“虎蹬山式下坐时，双手随即下沉后再向前出拳（掌）。”

第四把： 丹凤朝阳——沉劈

4.1 丹凤朝阳：“顶天立地，上下插，上臂贴耳，向上向前；贴耳是为了好转身；横拳变掌下划至裆前，左掌变上屈臂，后转身，同松的，吸气的，但最高位不可过喉；双手变鹰捉时吸气稍一停顿；最后鹰捉下行，曲断中节，吐气，发“咦”声。最后顺呼吸三口气。”定势如陈师的彩照所示。心意拳有缩涨两字一命亡的核心要诀，这个丹凤朝阳就是涨字诀中的升涨劲，所谓怒发冲冠，将内劲如火山般喷发，下手下压形成矛盾对拔。铁老的丹凤朝阳，上手通常举到手心对耳朵的高度。

收势：

"....守孚老师说，最原始的四把拳其实是很短的，也就是：第一把，熊出洞（轻步站）---- 固

丹田（下虎扑）； 第二把，虎蹬山---- 虎扑；第三把，虎蹬山---- 出手横拳；第四把， 丹

凤朝阳---- 沉劈， 最后加收势..."

第一次听到大侠把内家不传之秘，说出叫咬气。如醍醐灌顶，顿时豁然开朗。

以前也知道一些用气之法，叫喷气。是硬气功的用法，不管是开砖还是排打都用这种方法的，即深吸一口，瞬间短促喷出，喷三分，留七分，喷的同时小腹鼓，气胀四稍，同时手落。原来这叫咬气。咬气听起来更形象，更直接明晰。

即是这些也是非常保守的，一般人是不知道的，一般人我也不告诉他。与大侠印证就更明白了！

俺认为传统之中不是没有精华，只是淹没于故纸堆中，多的是灰尘气，鈎玄提要多是雾里看花。如俺看芗翁的著作，也曾喜极而泣，虽天花乱坠，但犹如空中楼阁，独缺登天之梯，闪烁之中可见芗翁之保守若是。或许就是那个意劲吧不肯示人于具体。多有望洋之叹，独缺渡海之筏。让俺咬不到啊！急死俺了！

俺农民出身，要干重活的，如果你要搬动一大袋化肥或是玉米等，或是搬一根大木头，手就一定一下就要抠住，否则就会滑脱，发生危险。这个时候肯定气是咬地，留一部分在丹田，不松懈；手似勾杆，也是咬得；五趾是抓地的，头是顶的，发是冲冠的，全身是合一的，否则是要砸脚的。好一个咬字了得！

看动物世界，毒蛇猛兽为何如此厉害，那是咬着对方喉咙就不撒嘴啊！见血封喉，透骨三分，如影随形，这才是可怕之处啊！难道这就是所谓的水技？每一个动物都会的，如恶鬼附体，蚂蟥吮血。这也是各位大师唠叨不已的所谓要恢复的本能。鲁迅先生也说过：纠缠如毒蛇，执着如怨鬼。看来鲁迅先生也是大高手啊！鲁迅先生还善于刃劲战斗，追风赶月痛打落水狗！哈哈！运用软硬劲，嬉笑怒骂，还有一招绝技叫横拳（站）！呵呵！忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗，吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。大侠呀，大侠！看来又写高了！

当然咬也是所谓的勿忘，拳拳服膺的。

俺看大侠也是真的布道者，是真的猛士，走自己的道，让那些人胡说八道的口吐白沫吧！因为他们咬不住气，会被他们背上厚厚的那个东西砸脚的，缺少了高手的气度。划地为牢了。可惜可惜！

 

有一种心法叫做空

每个高手都爱谈空这种心法，但大多是口头禅的。大家心里明白。

空是什么？空是真空，并不是什么都没有的。空可生万象，万象可归一为空。也许空是高手大师所述的化境，即虚无。以拳入道，以道入拳，以致拳无拳，意无意，无拳无意是真意。这就是空吧！

空不异色，色不异空，色从空中来，空从色中至。练精化气，炼气化神，练神还虚，离开己身不是道，执着己身事更糟，入乎其中，出乎其外，方为空。

李小龙说：以无法为有法，以无限为有限。无限无法就是空。但无法无限从何而来，还是从不空而来的。即身心之实证得来。

王芗斋先生说：这种运动虽简单，而有绝顶聪明的人越学越觉其难，苦心修炼一生，竟是非不能辨，舍非常而学平常，误入歧途，宇宙间，平常即非常。这就是空吧！

空是矛盾，是万物之间的相互呼应，是客观存在，绝不是臆想的。

毛先生亦深谙此道的。如果什么都没有了，根本亦谈不到空，我还谈什么空。呵呵！

孔子亦说：君子不器。也许就是说的空。不是知性的容积的增长，而是理性与精神甚或德行的沉淀，不依赖于容器的约束，亦不是容器去包容万物，万法，而是通透与简融。

是丹与炉的同化，内外地兼修，何分的内外？何分的空与非空？拳即是功，体即是用，这都是各种拳经絮叨不止，裹夹不清，秘不外传的东西啊！

俺认为，空是矛盾，空是交融，空是争拔，空是澄澈，空是通透。

前辈说的好：有形有质都是假，技到无心始见奇。这就是空。

祝各位武友新年快乐！

俺练武也有很长时间了，外家到内家，什么形意太极八卦，见练了都不少，唯一的是感觉心意最直接了当的，最合心意的，武术最在心意。达摩东来一字无，皆在心意下功夫。见了大侠等各位求是之高手，不胜荣幸，愿共参武学之奥。

俺现在练一练心意的摇闪把，龙调膀，刃劲，鹞子穿林等老四篇，和俺变化的四形挥浪游龙，神龟出水，半步崩拳，游鼍化险，其实也是练大侠所述的丹田面粉团的，所谓体用双修，身心合一，是与非是，空与非空，皆在此中！勿忘勿助。

 

推手的目的是训练和掌握在实作时与对手接触瞬间的听劲功夫和控制打击对手的能力。推手的实质是放慢的实作训练，这就要求我们在推手中必须把所练的基本功法运用和发挥出来，如果推手中的攻防和基本功法脱节，那推手训练就不如取消。

进行推手训练应首先明确推手的目的和意义，大家都知道姚宗勋先生有句言︰“练拳首先要从拳头的束缚之中解放出来，在实际运用中，无论头、手、身、足、肘、膝、胯任何部位都可以成为打击的武器。”同样，我们练习推手，也必须从“手”的束缚之中解放出来。实作拳法的推手训练，不仅是应做到周身各部协调一致处处能化能发，而且还必须做到是桩在运动、变化和运用。这就要求练习时不能只在原地不动地打抡和推“手”，而是要通过这项训练把掌握的站桩、试力和步法等功夫发挥出来。如果前面训练的各项基本功在缓慢的攻防中使用不上，那实作时恐怕更难奏效，如果推手训练时所用的不是前面所训练的基本功，那么即使把对手推倒也毫无意义，至于推手不许动步和已被对方按住中线时还轻松自如地扭腰化解等形式的推手，是与以实作为目的推手有着本质区别的，因为世界上没有任何一种技南术是不许动步和打到鼻子上还可以揉化的。所以说，推手的要领全部是实作的要领，而非手推手的游戏。下面，就根据推手的真正目的来纠正几个通病。

1、盲目打抡

推手的运动形式表面上是双方搭接手的互相缠绕，推拉进退，初学者在掌握了这种外形运动的方式后，就要以临战的意识训练，首先要求自身整体全部处于弓统拉满的蓄力状态，得机即发。但很多人的推手动作都是为推“手”而画圈，精神散乱，漫不经心而盲目打抡，这样练习实难深入。

我们练习推手，必须知道为什么打抡和怎样正确地缠绕。推手中的四臂缠绕不是较劲和找机会推人，其形式形成的原因是双方守中用中的结果。如甲方以意力进攻乙方，乙方揉化防护，在守中的同时以意力反攻中的中线，同样，甲广大守中时复攻乙的中线，这样缠绕的实质是双方攻守互为、攻守合一的特殊战斗形势。这样的攻防才能使此项训练全神贯注，步入正轨。

2、用非所练

推手训练从某种意义上说是双人试力，就是由个人单练上升为双人互练，而训练的目的之一就是在实作中检验和纠正自己单练时的不足和错误，以利于更正确深入地练功，但许多人却忽视了这个目的，在推手时只是硬顶蛮抗或消极拨拉而使拙力重犯。在此举几个常见的例子︰

3、甲乙互推，甲得机得点，正确的动作应该是，甲立即整体前撞，以发力要领将乙抖放而出。这就是动作正确和得到运用巩固的体现。但有的人却双手齐出，以大弓步失重式拙力去推乙方，而乙方也不按要领闪化还击，却"硬挺"不退，这种常见的错误，即使甲方推出乙方几步，或乙方能将甲方顶住也完全违背了推手目的。

4、甲乙互推，乙方发力，甲方侧化，乙方向侧方失去重心，正确的要领是甲方应上步横向发力，以斜取正或借势偏挂，则乙方必偏向前扑。

但不少人却使"顺手牵羊"之类招法，两手抓住乙臂拖拉，而乙方也不稳住重心或借势侧拦，反而全力后坐赖着不前去。这种死拉活拽和实作根本不沾边，而借机耍赖后更不是推手。

5、甲乙缠绕时乙从下方向甲发力，正确的作法是，甲方或偏闪而进或空点进击，也可顺势点紧，将乙惊起后，猝然撤步发力，将乙向侧后挂跌。常见一些人在推手时，当对方从臂下发力时却不挂不偏，不闪不施，却用体重死死压住对手发力之臂对方亦不空点或偏点，却用全身拙力向上硬抬，这种双方“较劲”的推手更是用非所练。

以上仅是举例，推手中类似“用非所练”的错误还很多，如果不及时纠正，则会使练用脱节，形不成正确的动作定型。纠正的方法是要认识到这些错误之法不仅根本不能用于实作，而且会严重影响“换劲儿”和一触即发的浑元力。如果不在推手训练中及时纠正错误，加强基本功的训练，那就会步入歧途而枉费时日。

在此还需要强调一个问题，推手训练既然是实作的放慢训练，在训练中就一定要有搏斗意识，发放之力也就不能只是单纯的向前或向后的绝对之力，试力训练中和单操训练中各种劲力，以及各种步法都要在推手中试着运用，为过渡到实作阶段打下牢固的基础下面再举几个例子︰

6、双方推手，甲臂在乙臂下惊抖，乙按压足起，甲顺势发钻拳之力，将乙“打”出。

7、互推时，甲推拉互用，乙从下偏化甲力，甲突发劈拳，将乙“劈击”倒地。

8、互推时，乙方进步前撞发力，甲前手不让中线，以三角步侧闪进跳，以正取斜，将乙斜着发起。

9、互推时，甲得势前撞发力，乙向侧揉化，将甲攻势化偏，如果甲用拙力硬抗或高速身形，则会被乙就势再偏撞失重或失去战机。但甲就势均力敌削掌发力，将乙抡削而起。

这几例推手中的单操和步法应用的特点都是冷、脆、快、狠，但因接触面积大，所以其效果都是把对手“打”出，但不会使对手受伤。

这样的机会和单操发力还很多，不再列举。通过上述几例，我们应该清楚推手和断手的最根本异同，这就是推手和断手都是将整体力作用于对手，断手是脱点的重击，推手是触点的不伤人的断手。

  若从搏击术本质而言，实作是以打击对手，保存自己为目的的人与人的直接肉体对抗。尽管这个本质与人类道德是背道而驰的，但由于各种原因这一本质至今仍然是大多数习武者的追求目的，虽然赛车、登山等项目的伤亡数字大大超过了任何拳赛，但前者为遗憾和刺激的事故，但后者则为故意伤害而被认为是违人伦和体育道德的行为。尽管如此，实作仍然是搏击术同戏剧、杂技、体操和各类体育项目的惟一本质区别而盛行不衰。现代的体育运动又将其置于一个特定的环境，更使它变得合情合理而充满魅力。

　　我国武术在长期的演变中逐渐形成了积重难返的很多主式和观念，真杀实搏也蜕变为“推手等于实作”和“拆招等于攻防”这两个似是而非的说法，已在为习拳者通往实作之途的最大障碍。稍具实作常识的人都知道，推手训练时的心理、速度和反应等素质是根本不能同实作此相比的，故推手只是实作训练的手段之一，而不能代替实作。而拆招、破招的训练更是同实作毫无关系。这是因为破拆之法只是攻防的开式演习，与双人套路无异，真正的搏击是凶狠惊险、瞬息万变的，正所谓“到了厮打，忘了招法”。训练实作，必须首先打破和抛弃这两种误人之谈，在有了一定的基础功之后，就应立即进入实作训练。只要拳锋指向你的鼻子，从未实作过的人就会立即产生本能的威胁感和警觉，这是任何“假想故”无法取代的真实感受，而一旦交手就会立即遇到整体运动和守中用中的原则是否还能保持不变的问题，同时还会遇到视觉速度、反应速度、动作速度和攻防动作变化速度新课题。这些课题是基本功训练中根本无法体认的，解决这些课题的方法只有实践，这就如同游泳，掌握了动作要领后就必须下到水中去，尽管初入水者都不情愿地要喝几口水，甚至有溺水的危险，但只有置岙于江河湖海的波涛之中，才能真正体识水性，才有可能达到“善游者忘水，忘不者神全”的境界。

1.实作训练

　　实作可以为训练和互搏两个阶段，当然，所有的基本功训练都是为实作服务的，都属于实作训练的具体功法，但实作本身也可分为训练和真正格斗两个阶段。这两个阶段都可称为实作，但亦有不同，这也和球类等体育运动一样：基本功法为个人单练，而上场实作则有本队分为两组对练和正式比赛之分。

　　实作训练的开始，应首先侧重反应速度的训练。反应是人体受外界刺激后中枢神经系统产生的反射行为，这种在实作中，人神经系统的本能反应速度和灵敏度称为本能反应，它是决定实作胜负的重要原因之一。因为任何攻防技术的实施都要由神反应作为中间媒介，它在实作中的作用是根据对手激烈多变的攻防动作迅速作出判断，并随对手之动而及进正确地身动、步动、手动和决定发力的方向、路线和角度等攻防动作。

　　反应速度的快慢取决于感受器接受刺激产生兴奋，兴奋经反射弧传递，直至引起效应器开始兴奋所有的时间。实作训练就是把受遗传因素影响所决定的最高反应速度表现出来，使自身逐渐建立一个完整的条件反射系统，并不断加强和巩固形成正确的本能。由于反应速度主要是神经反射过程，所以训练应安排在精神和体力状况最佳的情况下进行。训练一般由“同步进退法”开始。其基本练法如下：

　　双方以技击步（左右腿前后所置相同），面对面站立，目光含蓄，互相逼视，前锋手指向对手鼻部，后手护住中线部位。二人之间的距离必须是站在警戒防护线上（即无论哪一方进一步就能打中对方），身心处于高度的集中、振作、警觉状态。地行如下训练：

a.甲保持基本间架，向局线以垫步冲进一步，乙立即也保持基本间架以垫步后退一步，当后脚刚落地的一瞬间，马上利用后足的反弹进行反攻，复向甲冲回一步，甲立即后退一步，复回归双方原来的位置，如此一进一退，反复训练（图72.同步进退法训练）。

b.甲、乙双方各以技击桩对面而产，先由一方为领步者，另一方为随步者，然后双方再互换，在此仅以甲方面军为领步者为例（以下要领皆同，不再重复）。

甲向乙冲进一步，乙退一步，甲紧接又向后退一步，乙复随进一步。甲改变进退步速度，忽快忽慢，乙必须随着甲的速度作出正确的随步动作。开始训练必须注意两个问题，一是无论进、随步的速度如何变化，整体的间架不能因速度变而稍散。二是必须有真切的攻防意识，在此项训练中，有一个非常重要和行之有效的意念，这就是甲、乙意想在双方的脖子这间系有一根细绳子（也就是说意念中有一根细绳套在甲、乙双方的脖子上），这根绳子的长度正好同甲、乙双方的警戒式距离相等。当甲、乙各自以实作意念面对面侧身而立时，意念中的这根细绳就正好绷起。甲进一步，乙必须在甲进步的同时马上做出反应，立即后退一步，如果退得稍慢，意念中的这根绳子就要松驰下来。乙退步后，甲复向后退一步，乙又必须随甲的速度再进一步，如果不进步或进步稍慢，意念中的这根绳子就要挣断。在双方互相进步、随步的攻守中，意念中的这根绳子要始终是处于双方警戒式时的距离，稍有迟缓这根细绳就会松弛或挣断，即为错误。

c.甲进、退一步，乙随甲的步法变化而进退，甲突然改变进、退步的次数，乙必须随甲变化及时反应变化。如甲进一步，乙退一步，甲退一步后，又迅速再退一步，乙必须紧跟着再随进一步，甲突然又进一步，复又连进两步，这时乙必须连退三步。同样，意念中的绳子无论双方如何变化必须是一直绷着的，一旦随步不及时，就会扯断和松懈。开始是一进一退，熟练后，必须打破这个规律，领步者必须不断改变进、退步的速度和次数，才能克服一进一退的死板规律，真正练出敌我变我变的反应和反应速度。训练时，只要犯了意念中的这根细绳松下来的错误就应马上意识到实践中会被动挨打，而意念中的绳子如有断掉，则又说明自己退的步过大，变成了消极逃跑或是失去了发力的时机。初次进行此项训练，肯定有随步者因反应失误或迟缓而发生双方撞到一起或突然拉大距离的现象。这是很正常的，但必须引起注意，在训练中逐渐减少或克服这个现象的发生，而只有反复刻苦训练，才能真正练出反应和反应速度，为真正实作打下基础。

从各地读者朋友们的来信中得知，大家对重拳非常感兴趣，这是很正常的。如若具备了重拳，实作中即使挨上对手几拳，也能以重拳将对手击倒或击成重伤而取得最后胜利。下面就谈一下这个问题。

　　首先奉告大家，重拳是练出来的，不是密传的绝招。重拳有三个条件，缺一不可，但也不要灰心丧气，只要认真要领刻苦练功，重拳不神秘，是可以练就的。重拳的三个条件是：

深厚的功力，发拳的时机，及击打的位置。

　　深厚的功力主要指意念的穿透和自身整体肌肉群的连接程度和拉伸量。

　　意念的穿透指发力需狠、准、透，如击对手前胸时，发力就应意想着打对手身后之人，更应置身于与对手争生存的决斗意境、凶猛激发状态。肌肉群的整体连接是根本的发力条件，参加发力的肌肉越多，力量越大，这就是整体连接的功夫（初为肌肉群整体松紧的胀缩，后为全身骨骼的运动）。肌肉群连接一体，一动齐动后，还应圆方位；辐射放长，肌纤维的拉伸量越大，弹性越大。所以初学者只有把对重拳的追求放在基本功训练上，尤其要放在后文所述的站桩功法的苦练上来，才能具备真正的重拳条件。

　　发拳的时机指击打对手的角度和火候合适，如果不合适，空有重拳也发不上。如欲把重拳作用于对手就应在实作的实践中按其要求去寻求发力的角度和时机，这也是只有在实践中才能具备的体认功夫。

　　击打的部位包括自己和对手两个方面。用掌拍对手的臀部和用手指插对手的眼睛，效果是根本不同的。这就要求大家对照第一章的内容，了解并熟谙自己发拳的部位和击打对手的部位。在此先简介一下打击对手的常用部位。

　　颈部

　　颈部为头部同人体连接的唯一部位，此处受伤，会造成对手大脑指挥失灵，人体总指挥瘫痪，从而瓦解对手的攻势而稳操胜券。颈部有颈内总动脉、颈丛、食管等重要组织，任何部位受伤，对手都将致残。咽喉部为气管所在，此处受击，对手可当即窒息。后颈为脊椎上端，此处受伤，将破坏椎管中的脊髓，切断脑与各器官的传导通路。故颈部是发起攻击的首要目标。如果以蛇行手连续穿击和以掌连击对手颈部，还可以控制其整体变化，夺取发重拳的战机。赵道新先生的双掌就是常以对手的颈部为攻击目标的。

　　头部

　　头部为人体总指挥部，古语称为“五阳之首”。头颅内有大脑，小脑、脑动脉等重要组织，如果重击对手头顶和后脑部，势必伤及脊髓、脊神经等组织，使对手当即造成脑挫伤、颅骨骨折或颅内出血，轻则伤残，重则当即废命。耳门、太阳穴或鼻骨等处如果遭到重击，可使对手丧失听力、颅内神经拉伤或鼻骨断裂，造成脑震荡和颅内神经重伤而丧失战斗力。如果下凳部受重击可使对手颌关节脱位而无法战斗，故头部亦是攻击的主要目标。在此还要顺便提及圈锤的用法，平常使用此拳可击打对手头部，但发重拳时应变拳为掌，以指甲尖圈击对手眼睛，只要击中，对手会当即失明。

　　锁骨

　　锁骨是胸锁关节和肩锁关顾的重要骨连接部位，但其构造薄弱，是掌根和栽拳的重点打击目标之一。此处极易折断，一旦断裂，上肢将无法运动，同时会严重损伤锁骨下的血管神经。

　　肋骨

　　肋骨的构造扁而脆，各肋骨之间均有空隙，最易折断，此处受重击，当即伤残，并可伤及其内脏器官，是削掌、塌掌，尤其是崩拳的攻击目标。

　　裆部

　　裆部若受重击，可伤及生殖器官，如果睾丸破裂可当即废命，是穿裆脚的主要攻击目标。

　　胸腹部

　　胸窝部受伤，可立断呼吸系统，并伤及心脏、肺脏和胃等器官，造成窒息、胃出血等现象。腹部遭重击，可伤其膀胱，造成泌尿系统产生故障。胸腹部是炮拳、栽拳、崩拳的攻击目标。

人体的各骨关节和小腿胫骨等部位也是薄弱部位，但应以攻击上述部位为主。

我们明白了上述要害部位后，在决斗时就应注意全力攻击对手的这些部位，同时更需注意防护自身的这些部位不受对手打击。

　　自身的发力部位亦是重拳的关键条件。传统武术中一般视此为不传之秘，这也是我国实作名手们不适应戴拳套等护具的原因之一。其施发部位的概念是“以自身的突出部位打击对手的薄弱部位”。这些打法，国外很多搏击术已常使用，而我国武术界却仍在保密。所谓的突出部位就是指肘和膝，具体来讲就是肘关节处的鹰嘴部位和膝关节处的膑骨部位，这就是所谓的“十手十腿不如一膝一肘”的含我。当然，实作拳法为了始终以整而战和列有利地重击敌人，自然摸索出了比肘、膝更为实用的打击部位，这就是原传形意拳法的“鹤顶似钻”和“骨棱如箭”。

　　原传的实用拳法与其他搏击术有本质不同的训练体系，同时也有独具特色的握拳法和利于发重拳的打击部位。握拳法不同于其他拳种之处是张舒畅法和瞬缩法。张伸法就是练功时尽量使手腕部的筋骨张伸，增大强度和弹性。瞬缩法是与对方对阵时“手如执物”，即手内扣抓一个物体，最常见的比喻是手握一个鸡蛋，发拳时瞬间紧缩，将鸡蛋攥碎。这里有个前提，就是平时站桩和练功，甚至行走坐卧都应注意加强手腕部筋骨的张伸训练，而握拳待发的状态也就是“返婴寻天籁”——仿学婴幼儿时期的握拳，俗称“抓挠儿”。抓而无物，握而不僵，食指第一关节略突，郭云深先生的崩拳就是用此处略突出的部位“塞入”敌身的。

　　使用此种握拳法的优势很大，效果亦佳。但大多数习武者都不适应，因为一般人的食指关节的强度都不够，重击对手时，除非击中对手腹部或其他比较软的部位，才能承受对方的反作用力，但如击撞到对手的骨骼或肌肉较丰满的部位，自身的食指多因强度不够也同时受损，所以不少人以“扶墙式”桩法补增指力。但最有效的办法还是以另外的坚硬部位重击对手，这就是掌指骨关节背侧部位。掌指骨关节就是以掌握拳后的突出部位，最易使用和威力最大的当数食、中二指的掌指骨关节。用此部位如果是栽拳可击断对手的锁骨和肋骨，反背劈拳和可重伤对手的面部。

　　摔打法也存在轻与重的问题，如前文谈到的扛摔和夹脖摔，可将对手摔倒在地，也可以就势以身体重砸对手。夹击对手的部位也不一样，如果是训练和切磋，用以夹对手的部位是小臂内侧的肌肉面；如果是重击，那就要用桡骨内侧的锋棱勒切，使对手窒息后，再施重摔或重击。

　　人体还有一些用以打击对手的部位，就不是每个人都能使用的了，这是因为每个人的先天生理素质不尽相同，如有的人尺骨小头和桡骨颈突粗大隆起，使用削掌等即可用此处发力打击对手，但有的人却不突出。其他部位也是不会人人相同，所以只介绍掌指骨关节背侧。明确了施发重拳的部位后，在平时就要注意加强这些部位的摩擦训练，以增加这些部位的强度。

　　在此我要严肃提醒读者朋友们注意，实作有对练、以武会友和对敌决斗之分，所以使用重拳应分场合和对手。

 从各地读者朋友们的来信中得知，大家对重拳非常感兴趣，这是很正常的。如若具备了重拳，实作中即使挨上对手几拳，也能以重拳将对手击倒或击成重伤而取得最后胜利。下面就谈一下这个问题。

　　首先奉告大家，重拳是练出来的，不是密传的绝招。重拳有三个条件，缺一不可，但也不要灰心丧气，只要认真要领刻苦练功，重拳不神秘，是可以练就的。重拳的三个条件是：

深厚的功力，发拳的时机，及击打的位置。

　　深厚的功力主要指意念的穿透和自身整体肌肉群的连接程度和拉伸量。

　　意念的穿透指发力需狠、准、透，如击对手前胸时，发力就应意想着打对手身后之人，更应置身于与对手争生存的决斗意境、凶猛激发状态。肌肉群的整体连接是根本的发力条件，参加发力的肌肉越多，力量越大，这就是整体连接的功夫（初为肌肉群整体松紧的胀缩，后为全身骨骼的运动）。肌肉群连接一体，一动齐动后，还应圆方位；辐射放长，肌纤维的拉伸量越大，弹性越大。所以初学者只有把对重拳的追求放在基本功训练上，尤其要放在后文所述的站桩功法的苦练上来，才能具备真正的重拳条件。

　　发拳的时机指击打对手的角度和火候合适，如果不合适，空有重拳也发不上。如欲把重拳作用于对手就应在实作的实践中按其要求去寻求发力的角度和时机，这也是只有在实践中才能具备的体认功夫。

　　击打的部位包括自己和对手两个方面。用掌拍对手的臀部和用手指插对手的眼睛，效果是根本不同的。这就要求大家对照第一章的内容，了解并熟谙自己发拳的部位和击打对手的部位。在此先简介一下打击对手的常用部位。

　　颈部

　　颈部为头部同人体连接的唯一部位，此处受伤，会造成对手大脑指挥失灵，人体总指挥瘫痪，从而瓦解对手的攻势而稳操胜券。颈部有颈内总动脉、颈丛、食管等重要组织，任何部位受伤，对手都将致残。咽喉部为气管所在，此处受击，对手可当即窒息。后颈为脊椎上端，此处受伤，将破坏椎管中的脊髓，切断脑与各器官的传导通路。故颈部是发起攻击的首要目标。如果以蛇行手连续穿击和以掌连击对手颈部，还可以控制其整体变化，夺取发重拳的战机。赵道新先生的双掌就是常以对手的颈部为攻击目标的。

　　头部

　　头部为人体总指挥部，古语称为“五阳之首”。头颅内有大脑，小脑、脑动脉等重要组织，如果重击对手头顶和后脑部，势必伤及脊髓、脊神经等组织，使对手当即造成脑挫伤、颅骨骨折或颅内出血，轻则伤残，重则当即废命。耳门、太阳穴或鼻骨等处如果遭到重击，可使对手丧失听力、颅内神经拉伤或鼻骨断裂，造成脑震荡和颅内神经重伤而丧失战斗力。如果下凳部受重击可使对手颌关节脱位而无法战斗，故头部亦是攻击的主要目标。在此还要顺便提及圈锤的用法，平常使用此拳可击打对手头部，但发重拳时应变拳为掌，以指甲尖圈击对手眼睛，只要击中，对手会当即失明。

　　锁骨

　　锁骨是胸锁关节和肩锁关顾的重要骨连接部位，但其构造薄弱，是掌根和栽拳的重点打击目标之一。此处极易折断，一旦断裂，上肢将无法运动，同时会严重损伤锁骨下的血管神经。

　　肋骨

　　肋骨的构造扁而脆，各肋骨之间均有空隙，最易折断，此处受重击，当即伤残，并可伤及其内脏器官，是削掌、塌掌，尤其是崩拳的攻击目标。

　　裆部

　　裆部若受重击，可伤及生殖器官，如果睾丸破裂可当即废命，是穿裆脚的主要攻击目标。

　　胸腹部

　　胸窝部受伤，可立断呼吸系统，并伤及心脏、肺脏和胃等器官，造成窒息、胃出血等现象。腹部遭重击，可伤其膀胱，造成泌尿系统产生故障。胸腹部是炮拳、栽拳、崩拳的攻击目标。

人体的各骨关节和小腿胫骨等部位也是薄弱部位，但应以攻击上述部位为主。

我们明白了上述要害部位后，在决斗时就应注意全力攻击对手的这些部位，同时更需注意防护自身的这些部位不受对手打击。

　　自身的发力部位亦是重拳的关键条件。传统武术中一般视此为不传之秘，这也是我国实作名手们不适应戴拳套等护具的原因之一。其施发部位的概念是“以自身的突出部位打击对手的薄弱部位”。这些打法，国外很多搏击术已常使用，而我国武术界却仍在保密。所谓的突出部位就是指肘和膝，具体来讲就是肘关节处的鹰嘴部位和膝关节处的膑骨部位，这就是所谓的“十手十腿不如一膝一肘”的含我。当然，实作拳法为了始终以整而战和列有利地重击敌人，自然摸索出了比肘、膝更为实用的打击部位，这就是原传形意拳法的“鹤顶似钻”和“骨棱如箭”。

　　原传的实用拳法与其他搏击术有本质不同的训练体系，同时也有独具特色的握拳法和利于发重拳的打击部位。握拳法不同于其他拳种之处是张舒畅法和瞬缩法。张伸法就是练功时尽量使手腕部的筋骨张伸，增大强度和弹性。瞬缩法是与对方对阵时“手如执物”，即手内扣抓一个物体，最常见的比喻是手握一个鸡蛋，发拳时瞬间紧缩，将鸡蛋攥碎。这里有个前提，就是平时站桩和练功，甚至行走坐卧都应注意加强手腕部筋骨的张伸训练，而握拳待发的状态也就是“返婴寻天籁”——仿学婴幼儿时期的握拳，俗称“抓挠儿”。抓而无物，握而不僵，食指第一关节略突，郭云深先生的崩拳就是用此处略突出的部位“塞入”敌身的。

　　使用此种握拳法的优势很大，效果亦佳。但大多数习武者都不适应，因为一般人的食指关节的强度都不够，重击对手时，除非击中对手腹部或其他比较软的部位，才能承受对方的反作用力，但如击撞到对手的骨骼或肌肉较丰满的部位，自身的食指多因强度不够也同时受损，所以不少人以“扶墙式”桩法补增指力。但最有效的办法还是以另外的坚硬部位重击对手，这就是掌指骨关节背侧部位。掌指骨关节就是以掌握拳后的突出部位，最易使用和威力最大的当数食、中二指的掌指骨关节。用此部位如果是栽拳可击断对手的锁骨和肋骨，反背劈拳和可重伤对手的面部。

　　摔打法也存在轻与重的问题，如前文谈到的扛摔和夹脖摔，可将对手摔倒在地，也可以就势以身体重砸对手。夹击对手的部位也不一样，如果是训练和切磋，用以夹对手的部位是小臂内侧的肌肉面；如果是重击，那就要用桡骨内侧的锋棱勒切，使对手窒息后，再施重摔或重击。

　　人体还有一些用以打击对手的部位，就不是每个人都能使用的了，这是因为每个人的先天生理素质不尽相同，如有的人尺骨小头和桡骨颈突粗大隆起，使用削掌等即可用此处发力打击对手，但有的人却不突出。其他部位也是不会人人相同，所以只介绍掌指骨关节背侧。明确了施发重拳的部位后，在平时就要注意加强这些部位的摩擦训练，以增加这些部位的强度。

　　在此我要严肃提醒读者朋友们注意，实作有对练、以武会友和对敌决斗之分，所以使用重拳应分场合和对手。 

 

试力就是试着发力，是在徐徐的慢动中学习、掌握和熟练各种发力的正确的运动轨迹。如果试力的动作能熟练掌握，再质变为瞬间的本能动作就是发力，故试力和发力是因果关系。

《芗拳》一书中所介绍的各种试力，都要细心体会，熟练掌握，发力才能正道是趋。在此仅就试力训练中经常出现的偏差作一正误。

1.失整

试力训练首先应做到︰“上至头顶，下至肩足，都是牵一发而动全身。”我们知道，任何人体运动都是在人的神经系统下，肌肉收缩作用骨骼的结果，也就是说人的肢体运动都是由人的神经系统调动控制肌肉的舒张和收缩而成。发力的质量是由参与运动的肌肉本身的弹性程决定的。试力是因为我们要寻求和运用的力不是日常生活习惯的局部用力，如果是后天之局部力，就根本无需再试了。试力的作用就是用意念调动和支配全身的肌肉尽量参与，以至全部参与工作，力争做到每一个动作都是一动全身齐动的整体运动。

现在，不少人在练习试力时并没有真正做到整体齐动，而仅仅是双臂，甚至是双手带着双臂和躯干被动而动。所以初学试力，首先应先站好桩，返视自身各部，待意念中连结各部的橡筋都拉伸妥当后，再进行试力。而在试力的全部动作中，不仅要使各条橡筋始终拉满，还要使之随试力的动作而舒张收缩，才能做到意力到致的整体运动，否则，就会因盲目的试力而失整。

运动生理学的常识告诉我们，运动的肢体表现形式都是以骨骼为杠杆，关节为枢纽，肌肉为动力。而任何肢体的运动其表现形式都是肌肉的运动，而肌肉的运动是离不开神经系统支配和引导的。一般人由于后天的习惯，神经系统支配和调节肌纤维的力量比较差，因此其运动多是局部的肌肉运动，力量自然要小得多。试力训练就是把站桩时的整体内在运动加以延伸放大的变化，以求调动和协调更多肌肉，乃至全身的肌肉都参与工作。这样，势必因与旧的用力习惯不同而产生失误或困难，故试力只能在缓慢的动作中逐渐加深体认，并及时纠正错误，才能逐渐熟练。由于任何运动技能的形成都是条件反射的形成，所以试力必须先放弃和纠正日常的局部用力定型，才能“换劲”，进而不断强化新的正确的条件反射，加快正确发力技能的形成，从而形成牢固的整体运动定型，才能在日后的激烈对搞的拼搏中随机运用。这就要求在试力训练时必须先要做到要领的正确，切莫贪多图快，漫不经心，尤其要克服旧的习惯动作，使每一个动作具备四面八方的平衡与对偶的浑元之势，并进而使其强化和巩固。

2.头部未领

各项训练的动作都必须是以头领身体去作，此即芗斋先生所说的“头有统率全身之意”。所以无论试力发力，正确的要领是以头部带动整体而动，除用头部牵动躯干外，四肢的动作也应如此。如双臂的动作就应该意想用嘴叨住两根细绳，绳的另一端系于手腕部，术语谓之“叨手”。所有的动作都是由口叨着意念中的两根细绳带动，只有这样，才能做到“拳自口中发”，头领而不失整。

3.违背三大法则

在所有的功法训练中都要时时遵循“形不破体，意不露形，力不出尖”这三大基本法则，也就是说试力必须是桩的变化运动，稍有失桩现象即会违背此三项法则。换句话说︰只要保持了桩的要求，做动作就不会违背三项法则，而违背了这三项法则，试力动作就不可能正确。

三项法则虽专有所指，但基本上是互为联系、制约和贯通的，所以不能分开来谈。在此，需要着重强调一下力出尖的错误。力出尖是指力有方向，而只要有方向就会出现习拳大忌——绝对力和片面力，这就必然是同时犯了意露形和形破体的毛病。犯有这一通病的主要原因是心存“打人”和“够人”的欲望。武学上乘实作法要的最重要一条是“不管对方中不中，只管自己正不正”。浑元力的施发绝对不许心存妄念和招法，而是随机随势的应感而发，而所发之力变是以自身为中心的圆面积的爆发，而不是打某一点、够某一部位，也就是桩的骤然松紧。

违背三法则的通病主要有以下几种现象︰

（1）膝开肩耸︰在试力过程中，尤其是运用“勾”的意念时，双膝向两侧移位，正面开合试力的训练尤为明显，同时有双肩部上耸的现象，这是意露形、形破体的严惩错误表现。

（2）直出直回︰正确试力的双肘动作不仅仅是横撑，在保持横向力的同时，还应随着双臂的动作缓缓拧流。若按流行功法的习惯动作，双手前指运动时都是以手心向下的形式进行，待到这个动作完成时再停止双臂的运动，将双手手心翻转，至手心相对（托婴桩）时，双臂再往回。以这个姿式回勾，双手勾挂至将要贴身之际又停下，由双掌心相对又翻成掌心向下后，再继续周而复始地去做。这样的方法流传较广，是典型的违背三个法则的体现。这种试力动作是外形破体的、绝对前去后回的片面力练习，势必会造成断劲现象。试力动作虽说有“勾挂”、“勾挫”的意念和力量存在于动作之中，但任何动作的外形是看不出来这些意念的。而试力（包括发力）动作必须是浑元力的整体动作，在运动时蕴含着多种劲力，并且在勾、挫的同时能随意发出各种方向和形式的劲力，这才是试力的要旨所在。况且手掌的变化亦不能有停顿和露形，应该是整体带动下的双肘撑拧翻滚变化。即不是手带动小臂变化，而是双肘撑拧翻滚带动着双臂和双手手心方向的变化，这样才能使试力如春蚕吐丝连绵不断。

（3）双手出尖︰双手破体和出尖的原因大多是以上通病所致，所以不能单项纠正，要同前面提的各面不足整体解决。在此要提示的是︰当意力前指时，双手试力的动作不许超出脚尖，如果具备较大的拉伸量，可以使肘及身体各部在空间“争”出位置。

（4）肘拉手拽︰这个错误也是心存单纯向回的绝对力造成的。请犯有这种错误者注意︰在以勾挂历意念进行试力练习时，切不可失去浑元力的蓄涨欲发的整体间架，双肘不是回拉而是横向撑拧，双手意力则一直指向前方。纠正这个错误，在外形上前辈们曾留下了标准，这就是双肘的位置在意力勾挂横撑时不许超出双肩的横向延伸线

4.单操手

现在有很多青少年习武者忽视站桩和试力的训练，把单操和步法当做重点的训练内容而本末倒置。当然，这样苦练的确能速成，如果以单操加步法，戴上护具或拳套苦练，实作时再以敢打必胜的无畏气势当先，亦胜招法套路百倍，但这种练法却无法使习者成为高手、妙手。所以步入拳学正轨的途径必须以站桩为基础。单操训练的外形虽有掌和拳的区别，但内在要领是相同的。所以，所有单操训练必须是试力的动作，尤其是腿法训练，其外形虽然只有简单的几种，似不如某些拳种复杂花哨，但内在要求却高难得多，亦需整体而动。任何一种腿法都不许是绝对的片面力，同时要求起腿时能随机随势地“变向”，原传称为“浑元腿”。单操训练中易犯的通病主要有两点︰

（1）脊柱失正︰脊柱中正是整体要领的核心，任何动作的失正都是不正确的。造成失正的原因是肩胯在运动中失去了平行四边形的要求。换句话说，如果每个动作都能保持肩胯这个平行四边形，就能基本上保持中正。在此以常见的正面圈拳（又称圈锤）的单操为例︰

正确的圈锤单操是以平抱桩撑抱蓄势后的整体瞬间合抱（栽锤原则相同，只是中途突然变为向下），为了明确显示，特以分水桩起式。练法是以头领身（意念中用嘴叨住右手）向左转体，双臂向自身中线合抱，抡挥至自身中线时，左手正好护住自身头部，右手向前圈击。而后再以上述方法作左手圈击的动作，左右轮着进行。

圈锤单操的动作应该是躯干带动四肢运动，双肩和双膝必须同时随脊柱的转动而齐动，才能保持平行四边形而不失正。但是，大多数习者只是双肩部扭转，胯部未动或被动地随着动，这就势必造成失正。希对照圈锤单操举一反三，纠正圈锤和其它单操中的失正动作。

脊柱失正的另一个原因是曲解二争力。二争力是指两个方向相争的发力，也是最基本的发力。初学发力，一般先从双手之间的互争开始，而后逐渐上升为全身各部的整体互争。故双手互争只是整体争发之局部。若是只以双手互争的方法训练，单操就会失正，这是因为双手互争只能带动肩部随之而动，形不成双肩同双胯之间的主要争力，在此，以三体式直拳单操为例︰正确的直拳单操训练应该是侧身桩变面的浑元整体互争。整体各骨关节和筋肉同时向各自的发力方向齐争（内中已拉开了量）。注意这种发力形式正好是前手出击，后手防护头部。争力时拉出的量亦突然弹缩而回，此谓合力，如果继续变而成为拗步直拳，就需双肩膀双胯的斜向互争，整体齐动，变为拗步直拳。

2）失中︰

失中指试发时双手失去中线。由于桩的科学要领，所有试力单操和发力的动作必定会造成双手的互为攻防间架，所以说造成失中的原因大多是动作不符合桩和试、发力原则所致。如横拳的单操训练，正确的练法是意力横，身体变面，横力所发是身体同前锋手的横侧争发，外形见不到手有横的动作，术语有“横不见横”之说。如果只作成前后手之争，就会使头部暴露给对方而失中，其它单操亦是如此。另外，单操和试发力如果不是整体齐动，而只是双手的挥舞，还易造成攻击的一手超过自身的中线，也是失中。如圈锤的攻击手如不注意就极易“抡”得超过自身中线。炮拳和崩拳等到单操在训练时的双手方向都应该打在意念中敌人的头部（即打一个点），切莫东打一下，西打一下，造成失中。

老传的单操，如栽拳和崩拳，因传统功法的双手位置大多偏低，步型也偏低，在单操训练时就形成了双手处于中平架的习惯。这种间架已不符合现代的搏击术。故在训练崩拳和栽拳之类单操时，前面的一手应从中平架抬到齐眉的桩形，时时不离自身头部，后手则可以以中平式从腰侧前击或从高处突然倾斜重栽至中平部位。如果仍然以中平式双臂轮番攻击。头部必失去防护，这样中未失中，却很危险。

实体技击之动态以速动为准则，而速动之根本全赖下肢的空间位移，位移的绝对动态最易产生重心的失衡，而失衡状态则是技击运动中的最大障碍，所以如何在极速的动态中保证身体的平衡状态以及在劝态中保证相应的平衡均整性的发力就成为名家拳派研讨的重点。大成拳以桩法求整调节人体功能的均衡，而步法的训练就是以静态的平衡向动态平衡的发展最关键的功法。这种动态形式上极其简单，但若从整体原则的角度出发则又极其深奥复杂，而且一切步法具体应用均从磨擦步变化而得，故统称为磨擦换步。

首先以技击桩步型站立，虚灵顶颈，步成三七，双掌自然分开，手心空涵，成扶按式置于身体两侧，目的是保持重心的平衡，然后以头部上领牵动躯干把胯关节抽起，由于肢关节的上提后脚就会被带离地面，此状态的拔起后脚如整个脚掌趟入稀泥被缓缓拔出，又不能使鞋被粘掉，故足腕兜起，由于一只脚已处在悬空状态，这时重心完全放在另一支撑脚腿上，故在拔起后脚时首先把重心变为前七后三，然后胯催动后脚向前徐徐搓动，以体会下肢与空气的磨擦阻力，膝盖弯曲前顶与足腕为先锋克服空气的阻力，脚掌似踩一圆木棍向前缓缓流动，力宜平衡，不能断劲，待后脚运动至前脚踝骨位置时，前膝与后膝内侧要轻轻地磨擦而过，这时后脚从前脚之半个脚面而过，变为前脚继续划弧形而进，待至丁八步距离的时候缓缓用前脚掌先着地。然后缓缓踩实，这时躯干的上下拉伸恢复自然状态。随之膝前顶反重心再变为前七后三。继之再以头领身，以身带胯，把另一足提起，向前做擦膝磨胫的弧线运动，如此地后步做前步子前步。再以前步做后步之前步。习者注意目光始终注意一个方向，不可东张西肓，双手在运动中根据身形的起落，相应的提按，如同掌在浮萍中，以配合下肢的空气阻力。

磨擦步的关键胯走半圆，从步子的起点一直到步子的落点，这个运动的路线是个半圆的轨迹。因为在我起腿行进步时，对方很可能会阻止我与之缩短相对的距离，用脚踢击、蹬、踹我迎面骨。我如果是直线行步则正与对方发力之脚形成二力相撞，为其所伤。再有直线的行走，我自身的裆口因防护性差极易为对方所乘，所以在步法行进中以胯为轴带动脚掌做弧形半圆运动。试看当我后腿与前腿相互重合之际有双膝、双踝互擦的动作，这时从后腿与前腿的相互接触时就把裆部藏在了双胯之间被胯根夹住，而继续向前行进中我仍以前膝为防护先锋做护裆的弧形环绕式行步，这样不但可以加大裆部的严密防护，而且还可以避开对方的突然踢击。

通过胯走半圆，落步弧形的运动训练，我们要养成不管对方是否用足踢击，我均以此种步态向对方接近，因为真正的实践是难以捉摸的、变化无常的，如果等你发现对方的踢击再去走磨擦步，恐怕已经遭到对方的击打，即使凭借侥幸的闪躲避开了对方的进攻，也会因意识上的防护而失去了进攻的机会。尤其精神是已被对方的拳脚捆得五花大绑，只能采取绝对性的逃避式防守，而在进攻中防守，在防中主动进攻的教义将会失去真正的内涵，所以奉劝学者必须在朴实无华的磨擦步中下一番功夫。西洋拳击中的滑步看起来就是蹦蹦跳跳，但真正实践起来，前后左右的移动非常灵活，这同样是步无足位的具体体现。磨擦步的要点是起如担担，动如槐虫，形若趟泥，如履薄冰。所谓起如担担就是利用整体的原则以头领身，以身带胯，以胯提膝，以膝兜足的上下一体的运动方式。形若挑夫担担，以颈椎上拔，双肩下沉的矛盾支点来减轻担子对身体及下肢造成的重压，身形上拔以减轻身体对下肢的压力，使双足的承载功能改变为相应的起动功能，由于身形的上拔，下肢的运动就会十分轻松，利于搏斗中的快速反变反应。动如槐虫是我们的先哲通过对自然界生物的动态形式的细微观察应用中拳学领域中的运动方法是蠕动脊椎。大家可以观察槐虫的运动动作，其行走时身躯先躬起位移，然后再下落位移，我们在做磨擦步时首先是用脊柱上拔，把身体乃至脚掌都领起来运动，然后在下落时利用脊柱的压缩把脚掌放在相应的位置上，故起落的转移形态是脊柱的拉伸收缩式的蠕动法则。形若趟泥是起落运动空间的下肢感应，这种感应就是下肢的单重现象，就是下肢不均衡失重的状态，但空间的位移又不可能让脚离开地面；。故芗斋先生为了解决这一矛盾把此位移行走的过程中加入了在泥塘行走的意感，即每一细小运动都使外界的阻力与之呼应，而行之欲速则不达，外界之阻力大，自身向前运动的意识越强烈，这样脚的敏锐感应才能产生触觉的灵敏性，即阻力可能大，可能小，我须见机而调整。如履薄冰是在脚掌下落时的动作形态，即落步时就是意感十分机敏的状态，好象踩在刚冻结的冰面上，如果冒然下落，就会把冰踩破。故在下落时必须是把重心逐渐压在下落之脚上，一旦薄冰承受不住我的重量就会破裂，而我必须在破裂之前迅速把脚提起变换相应的位置，这在实占格斗中十分重要，即以高度的警觉性和洞察力来针对对手的具体变化采取庆变的能力。如果一下把重心全踩过去，那么这种脚就就成了承载功能而不是起动功能。根本无法再进行变化，故如履薄冰之意非提重心的缓缓而动转，实为格斗中变换步法、身法的知觉能力。

磨擦步试力运动可演化出几种相应的腿法技术，大成拳之腿之法不是单向腿击发力，而是在步法的行走中通过相应的空间位置使脚尚未接触地面对对方下肢形成的接触。这时如果不采取一定的下肢发力，我的脚就无法与地面产生接触而处在较长时间的失衡状态，故腿法是具体化的磨擦步在应敌状态中形成的发力技术。

一、纵膝撞腿︰在行走磨擦步的运动过程中，后脚经前脚的内踝关节向前伸出的一霎那，突然把身体从中正的正直状态变为向前的斜面，同时把下肢的膝盖向前向上提起，由于此时是一个失重状态，身体与膝盖抱歉会术能地向前冲击，这样就形成了头欲撞人、膝欲欺人的发力状态。事实上，向前纵膝的原因并非是有意用膝盖去击打对方的裆部，但由于向前的运动状态如果对方无法闪避就会被彩盖撞倒，由于身体的惯性就会自然地下落形成磨擦步的落式。针对格斗中的各种情况，纵膝可根据自身的条件调整其撞力的角度，如果提膝较高会撞在对方的裆腹，如果较低则会撞在膝胯部位。

二、点踢踩腿︰在行走磨擦步的运动过程中，后脚从前脚的内踝关节向前伸出之际，利用胯关节把脚弹射出去，直踢对方的迎面骨。注意发力时要有弹性，一动即出，一出即收，如沾热铁，以得于再次发力。腿是特殊形式，格斗中是以手为主动进攻的技术，应用腿法必须要有上肢的主动配合才易奏效，即所谓“明拳暗腿”。单纯的腿技虽然也极具有威力，但有两个缺点，即动作的预兆大，易被对方躲过和一次性发力的无法连点的弊端。大成拳从“手足齐到方为真”的法则印证出腿和步不能分开，手和腿也不能分开。腿法是在不法进行中的发力轨迹，步法是手法击打空间的手臂延长。故而踩劲是在点踢中势后的身体前冲状态下顺着对方的迎面滑弧线。正踩对方的脚面形成蹉射的发力，这样可以有效地防止对方后撤。

三、跺子腿︰跺子腿是在行走磨擦步即将终了时利用身体的纵轴拧旋把脚变成横展跺出，此腿法的发力轨迹与上肢的栽锤相似，为向斜下方的斜发力，它不但在主动进攻中横跺对方的迎面骨及膝盖等部位，在被动的状态下还可以利用此腿法阻击，拦截对方的进攻性腿法和步法，使对方手支脚不到处于失重状态。跺子腿可分为正步和拗步为脚掌内沿发力同其它腿法一样，跺子脚的原则是“抬腿不过脐”。不追求高腿发力，而是在步行进中利用胯关节的轴向转动使脚掌形态发生变化，其发力的原则是以身体的纵轴至争。

综合性的试力是上肢与下肢齐动的动作组合，为了培养技击状态中良好的运动习惯，在各种试力中就必须加入磨擦步的锻炼，这样通过下肢的左右互换，上肢试力也可以获得相应的变化，即︰上踢出去的距离要以不超过技击桩步距为准，同时注意腿法是一种上动下自随，下动上自领的动态位移采取均整之法。在此仅以钩锉试力为例进行阐述。从前三后七的状态开始，以及小臂的内螺旋滚动的脊柱的上拔为动力，把脚带动而起，使上肢变成掌心向下，下肢是一腿负担体重，另一腿在胯的磨转中停留在膝、踝相互接触的磨擦状态。然后继续运动抬起的腿向前方划弧落至丁八步状态，把重心逐渐地传导上去，这时上肢的运动应合下肢重心的传导而缓缓以外螺旋滚动推出，重心达到前七后三之际，再由小臂内螺旋把另一脚带起向前运动，如此反复交替练习。

活步试力的重点是体会身体在间架均整的基础上的重心交换。在反反复复的转换过程中，由于空间运动位移的客观现实，我们在运动中要想随时保持这促均衡的状态就非常困难。尤其是上肢的撑抱三七与下肢的前后三七转换中是否达到同步。故而活步发力是否达到动态平衡抱歉由活步试力体现出来。活步试力训练中必须利用精神的高度集中和强烈真实的意感细致入微地体会每一动的感觉才能达到与自然界的阻力相融合的“天人合一”的境界。因为人在动态中所感受到的阻力磨擦一定要大于站桩中的感受，所以人体在试力中又容易体会身体与空气产生的磨擦阻力。空气虽是无形的，但我们就生存在其中，被其所包围。它充斥着我们身体的每一个细胞。它充斥着我们身体的每一个细胞，但是我们却不能让每一个细胞都感知它的存在。

尽管我们的眼楮看不到耳朵听不到，但神经可以感觉到，皮肤可感应出来。所以利用神经敏锐洞察力指挥我们的皮肤，在形体动态中与空所发生感应，如果这种感应获得成功，我们就会有“毛发根根暖风摇”的感应，如果这种感觉，骨骼、毛发之支撑道放、争效互为，松紧交错的整体劲力就会更加饱满，审经作用于肢体，肢体表现神经的相互矛盾又各谐为一。

精神的力量是无限的，但是根据科学测试分析，人体、骨骼、骨肉的承爱外力达25吨左右，由此，如何激发肌体的力量成为现代科学及未来科学的热门课题。而精神的深入刺激将会对肢体的和谐调整动态爆发起到关键性的作用。大成拳修炼法则就是利用精神的抽象假借来具体肌体的巨大的发力。因此当伙伴成为具体的外界压力向我间架旋以推、拉、压、挑、撞时，我们可以认为这种力是空气的阻力加大，于是在神经交感器的指挥下相应加强了抵抗功能。关键在于这种阻力的接触是时有时无的，我如何通过这种触觉的变化使身体与之产生相应的松紧，故“点力”的产生可具体到实战中的触觉反应，活步试力的训练是在保持自身平衡状态下一旦与外界阻力发生了不平衡之后的具体形变。如双臂的撑拧是针对阻力的大小发生的形变，下肢的位移则是上肢还无法均衡之际发生的下肢形变。这种形变的调整能使整体力获得运动，而相应的技术则是形态转变下的角度、方法的取舍，故芗斋先生云︰“一以触觉立即紧张，炸力发出意不亡”的本能状态。

大式磨擦步是针对下肢的胯关节活动量和腿法击打的力度及范围设立的试力功汉。前面所述的磨擦步运动轨迹为半圆，而大磨擦步的运动轨迹是跨走一个圆形，这种训练的要求十分严格，尤其是对负重腿的支撑平衡性能要求很高。此度力的运动方法为以技击桩站立，用颈椎把胯带起提膝至脐部，然后擦膝磨胫弧线而出使提起之腿先做前蹬动作，继而向外侧划一大圆成扫腿动作至体后再回收至提膝动作，如此反复练习。即胯关节的顺时针和逆时针的360度旋转。

大式磨擦步中，我们可相应演化出空裆腿和蛇形腿。穿裆腿是在磨擦步前蹬之际的突然顺胯动作，主攻人体的裆部和腹部。腿法之发力是步法运动的一种形式，其具体要领以形曲力直为主，要求腿不许伸直，下一步肢与躯干形成反用力，路线走弧形，发之即收。

蛇形腿是在大磨擦步试力时横向扫腿的变化加速，主攻人体侧面腰胯部位，其内容含是胯关节的螺旋催劲，如上肢的削掌发力。

从磨擦步的变化中又可以演变出三角步、蛇形步和鸡形步，三角步是以磨擦步为基础加上了横步的闪让，初习时即可以技击桩间架抱下，下肢丁八步前三后七站立，后胯下沉压缩催动后足蹬地，利用后足之反弹效果催动前足斜向45度行进一步，当前足在重心踏实之际，后足迅速跟进置于前足内侧形成擦膝磨胫，然后再变为前足斜向45度行进。如此反复交替运动。三角步法相对磨擦步的外形要小，故行动起来极为迅速，尤其是虚点之步在变为前脚时是射出去的，而射出去的脚掌与地面产生的滑动磨擦力正是身体的前撞。在实战中三角形的应用最广。

无论是前进、后退、横走、竖撞均为以头领身，以身带胯、以胯提膝、以膝兜足。三角步法有原地三角步和活三角步之分，原地三角步所走的路线是横走——斜进——斜退——横走——斜进的三角形，故称原地三角步。活三角步是在斜进中即产生横向位移，左右互换、闪让而进。蛇形步是在活三角步的基础上在横闪斜进中突加垫步，在身法带动下蜿蜒曲折而进，路线成S形状。

鸡形步是原传形意拳的核心步法，习时以技击桩撑抱站立，下肢前三后七，身体以腰胯催动后足蹬地，形成反弹而使前足射出一步，待前足重心刚刚稳定，后足自然跟进呈足跟微起状态，然后再蹬后足催动前足行进，此步法类似拳击中的前滑步，但没有跳跃。其力源全凭右脚蹬，以此来催动整体前撞，前足行进应先膝顶、待重心不稳之际再把前足催出。习此步法切忌不可先迈前足，因为前足若先进，后足则是被动跟进，这样不但影响速度，而且失去了整体的同步运动，所以后足蹬地之际正是后胯压缩震颤起动之时，借助与地面的磨擦和反弹会把身体悠出去。

大成拳步法的训练应处处现躯干的主动性、躯干的方向、角度的改变是身法的移动。下肢的位移，只有身无足式，才能步无足位，也只有身法极速，才能使步法迅速。各种步法掌握之后应融汇贯通，组合而练，实作之际才能变化迅速，同时各种步法的设立均为不同情况下的需要，故实搏无须考虑应用何种步法，只要不失基本原则，即可任意交换，到厮打时忘了拳法的教义至深，步法亦同理可寻，关键在于能否把平时训练的最佳状态应用于实践中去。

进退三角步此步法如果以正面桩训练，抬左足沿45度，角往自身外侧划步移出，站稳后，右足即平等跟上，落于前足踝关节内侧，再以左足为支撑点，继续