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少林传统功夫
少林传统功夫
  少林传统功夫,是禅、武、医合一的,禅通、武达、医理明,三者是不可分割的。传统武术不仅仅是一个体育项目,更不是单纯的技击,它是一门大学问,它集传统文化思想于一身,集成百家之学术,拥有着丰厚的文化底蕴,是劳动人民的智慧的结晶,是世界的文化遗产,应该呼吁人们对它的重视,去挖掘、整理、发扬,让更多的人了解传统武术的真谛是什么。
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(一)少林“释德建”禅师记录片

少林苦行僧视频     少林隐僧            修行        

行性法師講解禪醫 (2008-11-17 16:17)

少林醫學謂之禪醫,其基礎理論包括病理、藥理、養生、保健等,都是以「禪機」和「氣機」為基礎。強身先修心、修德,心理健康是身體健康的基礎。人體有千竅百脈,竅脈通則氣血暢,身心強健。竅脈不通則氣血滯淤,病則由此而生。禪醫一道,氣化、點摩、用藥、養生都以打通氣脈竅道為基本理念和主要方法。

我們都知道少林僧人平時用於健身的《易筋經》,據說是達摩祖師傳下來的。遙想當年,從達摩祖師開始,歷代高僧坐禪久了,就要活動活動,舒展一下筋骨。通過坐禪反觀自己身體內部機制和舒展筋骨,逐步體驗掌握了身體經絡氣血與臟腑、骨骼、肌肉之間的關係。經為周身之氣息,絡為絡脈,於是有了氣化。坐禪、練武、勞作、處世等都會出現氣血的毛病。用力用氣過了,與人相處不和諧,七情六慾失所,都會造成氣滯、血瘀、五臟勞損。於是就要疏通竅脈,調整氣血。經過千百年來的摸索積累,少林才形成了獨特的氣化功夫。所以少林禪武醫是由禪而武,由武而醫,即所謂禪通武達醫理明是也。

當年我拜師學藝,本意不是想學禪和學武,而是想學醫,淳全師傅將我介紹給吳山林大師。大師教我先練站樁,他稱作連環樁和轆

行性法師講解禪武醫 (2008-11-13 13:30)

我的恩師吳山林一生教過數十名徒弟,大都是隨師習武三年五載。我追隨恩師二十年,繼承了禪武醫絕學的衣。我的本事小,一生只收了德建和吳南方兩個徒弟。在少林寺周圍諸多習武之人中,跟隨恩師行禪的,可以明確地說,只有我們這一支。我小時候只讀過一年書,文化水平低,對少林禪學的理解都是跟隨師傅遂步體悟的,只能說是個人的一點感想。

首先我要講,禪不是迷信。恩師和我都是信奉佛法,依佛法修自己的心性、品德、善行。但我們心裡明明白白,佛在自心,不在天上,這是佛祖講的。佛祖是聖人,不是神,是後人把佛或尊為神。我和恩師從不相信世上有神祗鬼怪。

我跟隨恩師行禪,修的是行意禪,也叫菩薩行。禪武、禪醫都是行意禪。禪是人們修持個人心性、品德、智慧的一種方式;禪是一種超越自我的心境。禪是自然的、自在的、光明的、美好的、經過持之以恆的修持是完全可以體悟到的。

恩師教我:禪為心宗,修禪先修心。首先要持戒律,洗心性,正品德,積善行。要常懷一顆平常心、自然心、慈悲心、濟世心。行禪最難的就是修自己的心性,佛教術語名稱叫樹禪念、禪觀。可以這樣講,

出处:马来西亚佛教总会    发布时间:2006-3-17    

  佛教在线3月16日消息  马来西亚佛教总会报道:国际佛教妇女协会2006年6月17日至21日将于马来西亚吉隆坡举办第九届国际大会。本届国家佛教女性研讨会将采取论文讨论、小组讨论、文化表演、静坐等形式进行,会议期间会介绍来自不同佛教传统的梵呗唱诵,并于会议结束之后(6月22日至24日)举办参访寺院活动。

  此次于马来西亚揭幕的第九届国际佛教女性研讨会,将以佛教全球多元文化为主题,进行讨论。届时,大约将近45个国家的代表将出席研讨会。此研讨会预计将有近300位外国参加者、200位本地参加者及100位义工参与。

  Sakyadhita{(释迦提达),或译(佛陀的女儿)、(善女人)}为国际上首个

头第一:头者身之魁,直竖而若顶千斤,不可抬高,不可俯视。向左则略顾左,向右则略顾右,随身法以相应。高仰则有仆后之病,低视则有仆前之虞,学者先宜凛之。

  眼第二:眼者身之主,宜精神注射,破敌全凭之,故认腿认势皆赖手眼也。兼视一身,上下相顾,前后左右相防,皆不可不用眼。
Nanfangdaily Online
2005-01-14      
 
 
  寻访德建

  
 
      从少林寺到德建隐居的三皇寨,相距有十几公里,相隔了几座山峰。

  也许是要考验我们,少林寺景区内的上山旅游索道因为当天风太大了,暂停营运。为了见到真功夫,于是决定爬山。

  沿途纷飞的红叶,呼啸的山风,蜿蜒的山道,无穷的石阶。来自广州的我们背着背包,要进入深山寻访一位传说中的少林武术高僧,这一切似乎都很符合武侠小说里常见的意境。路上很少人,零星碰到几个采药的当地农民,他们也说知道德建师傅。

  在崎岖的山道里行走了接近3个小时,又在山崖边险峻的石栈道上花去1个小时。在嵩
嵩山---世界名片 (2008-11-12 17:32)
2004-10-04      来源:登封市委宣传部
 
 
      悠悠嵩山风吹活了亿万年太久的期盼,潺潺顾问水倾诉着万古流淌的动人神话。登上五岳之魂的中岳嵩山 , 手触碧空晓日 , 脚踩悠悠白云 , 您会在飘然欲仙的境界中 , 顿感心旷神怡 ,览群山之小。
 
     历经了几十亿年的漫漫期盼,嵩山终于走出登封 , 冲出河南 , 跃向世界名山之巅 , 如一轮灿灿的朝阳傲立在天地之间 , 使整个世界都显得辉煌灿烂。 2004 年 6 月 3O 日 , 嵩山世界地质公园正式揭碑开园。在这世纪梦圆的时刻 , 全世界的目光聚焦在富山 , 登封 60 多万颗狂喜的心激 荡在富原源的人流涌向嵩山 , 如潮的惊叹汇集嵩山。这是登封自少林寺轰动世界以来 , 嵩山再次开天辟地 , 点燃了登封旅游的新亮点。登封人民众志成城 , 踏遍艰难坎坷 , 用信念、汗水、智慧和毅力铺就了通往世界的阶梯 , 才使嵩山终于叩开了世界地质公园的神圣大门 , 成为
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少林禅武医传人
少林禅、武、医几代传人
(清末)少林寺最后一位打出山门的少林高僧“吴轱轮”(寂勤)大师
吴轱轮第二代传人“吴山林”大师
吴轱轮第三代传人“张庆贺”(行性法师)
吴轱轮第四代传人“释德建”大师
“德建”与“张庆贺”合影
与“素喜”等合影
德建大师
少林禅、武、医传人“释德建”大师
 
 
德建为弟子讲解少林禅医
 
为人医病
 
德建禅师
少林寺“释德建”大师20年来在三皇寨苦修

德建师傅不仅有高深的功夫和医术,更重要的是他的高深道德修养和坚不可摧的超人毅力。

德建师傅为了发扬少林传统文化,为了禅、武、医更好的传承和被大家所认识,为了完成师傅的遗愿(把禅、武、医传回少林),可以说是呕心沥血,每天睡的也就几个小时,很多时候都是才睡两个多小时。他不爱名利、看破世俗、心怀慈悲,二十年来一直免费为患者治病,治好了很多疑难杂症。凡是接触过他的人,没有人不说他是个好人。我也要对德建师傅说一句:“您是个好人!”

由于清朝政府对少林武术的压制和1928年的火烧少林寺还有10年文革破四旧,使得少林文化真正传承下来的东西并不多,很多都是表象化的东西,少林文化中真正的内涵东西已不多见。也出现了很多挂羊头买狗肉榨取百姓钱财的人

发扬少林传统文化的路很难,更会遭到一些名利之徒的反对,阻止传统功夫的发展。但我相信有德建师傅这样心怀慈悲济世且身怀少林绝技的人在前面带路,总有一天会振兴少林文化的......

公告
无禅则无少林,禅不通则武不达,武不达则医不明,禅通、武达、医理明.
少林有三宝,世传禅武医;禅为修身本,武乃强身技,医为济世术,三宝人和一;寺僧释德建,深山苦修行...
摩祖示禅机,佛影印嵩壁。功夫扬中外,传医桑梓济。
寺僧有德建,缘深多静气。拜师尊行性,志承禅武医。
淡泊名利事,不屑刁顽欺。陋隐三皇寨,苦修心不移。
凌晨习拳掌,子夜悟禅机。学医研本草,采药攀绝壁。
不负恩师望,三宝领真谛。禅心静如水,正气融天地。
炉纯心意把,秘传得延续。切磋结贤智,神功惊外夷。
禅机释病理,无意胜有意。气通脉自通,巧治疑难疾。
盛世宏三宝,世人多受益。扬眉出国门,振我民族气。
烈火炼真金,百琢见美玉。发光逢时节,护法须菩提。
纪录片《少林禅武医》主题曲----佛魂
 
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