本师释迦牟尼佛在龙宫龙胜王处,正入定时,有名魔天施之二魔女,爱恋世尊,趋至佛前大献媚术.佛从定起作一弹指,二女即入昏沉.及其觉时,自见形态变为龙钟老妪,大生惭恚,逃于他方,共相议曰:我二人不能坏佛戒体,何不发一反愿,于其随顺众生中,安一恶种子.言已,次魔女取胎血,抛向印度国;长魔女取便溺,抛向中华国.由是从胎血种子,播生烟草;从便溺种子,播生大蒜.烟蒜二者一入口中,众生即当堕入地狱,以其由发反愿所生,且于佛前所发反愿,较其他一切之力大而有余故也.
吸食之害,不生三戒本续中,三毒具备故也;不生六度本绩,六垢具备故也;不容观修生起次第,以其于佛前触犯其障故也;不容观修圆满次第,以一切根本道,为烟所障故也;不容趋至三宝佛殿前,以减少彼等之功德故也.烟气上行至天宫,触于天帝释及梵天等,阻瑜伽道及修道;下行至龙宫,触于白龙族众,阻瑜伽道及见修二道;中行至人间,触寻香无色及饶益众生之护法,令其昏昧,则护法势力衰弱,而资粮道隔绝矣;若作佛之近侍,则触佛障,虽有念诵功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果;及至临命终时,于法身出现之际,中脉上端以为烟所遮,则灵性流转于下;于中阴报身出现之际,虽现天身,以为烟所覆蔽,无所见而失堕于中阴;于出现化身之际,不得贵族善种众生之胎,以烟毒根源,是由胎血火中焚化,而成吸者邪缘之故也.
清晨吸烟,阻断动脉流行,临命终时,不容或现光明;午间吸烟,阻断静脉流行,于中阴时,不容或现报身;昏暮吸烟,阻断中脉上端,于投生时,不容或现化身,何况烟气恶劣,当为诸善士所共弃也.大蒜及葱,摄彼类中,亦应永断,而以烟草毒害最甚,若不戒断,终必符合世尊已往金口诚言,今世贫穷,渐至堕于恶趣,色身不美,而受生于污秽之处.盖吸烟者,多半生于不净之中,及食便溺者族类中也!
戒除之法,须向三宝前,作虔诚念,于诸有情,生慈悲心,常诵伏魔咒,乃能净除亦(按:咒文颇厂,音恐难确,故未录,若能至诚恳切,念佛号以代之,必有同样功效,以一声佛号能除多劫生死重罪也).吸烟成瘾之人,有以仇视心理,誓愿戒除,而终不能戒除者,以有昔日魔女恶愿加持,生生世世未曾舍弃,故非下大决心,求佛加披不可.
注:节录自孙景风居士西藏经典译文.孙景风居士曰:"此文由龙树菩萨札记中录出,所论烟草之害,较五荤尤烈.读之令人毛悚!念佛持咒人若有烟癖,最为护法神所恶,不为呵护.天龙八部亦最畏烟气熏障,人间烟气炽盛,则旱魃为虐,雨量不调,灾害并至!人若平时为烟气所熏染,临命终时,神识即随烟气堕入地狱,盖烟气团塞顶门,不能往生.平时虽念佛等咒功深,斯时亦作不得主,思之更为可怖!附志数言,普愿有情,速成正觉!
我来也曰:烟草(蒜)之毒太可怕了,吸烟(吃蒜)的后果真是令人毛骨悚然!听菩萨言,信者得救!
